新民主主義革命時期毛澤東人民主體思想評析

賈永恒

摘要：毛澤東人民主體思想從萌芽、確立、發展到成熟，是中國共產黨理論探索和新民主主義革命實踐偉大成就的集中體現。毛澤東人民主體思想堅持人民群眾在社會關系中的主體地位，突出革命戰爭年代的政治性與包容性，將馬克思主義與中國具體國情緊密聯系在一起，繼承與發展了中國傳統文化中的民本思想，堅持了實踐與認識相統一的原則，這一思想的理論與實踐價值在于能為當今中國共產黨的執政建設以及中國特色社會主義制度建設提供借鑒參考。

關鍵詞：新民主主義革命時期;毛澤東人民主體思想;理論與實踐

中圖分類號：A841? ? 文獻標識碼：A文章編號：CN61-1487-（2020）01-0037-03

毛澤東人民主體思想是對馬克思主義人民觀的繼承與發展，堅持人民群眾在革命斗爭和社會關系中的主體地位，充分依靠人民群眾，將人民群眾偉大力量凝聚在一起，開展新民主主義革命。新民主主義革命時期是毛澤東人民主體思想萌芽、形成并確立的重要時期。俄國十月革命將馬克思主義傳到中國，毛澤東開始樹立馬克思主義信仰，開始用唯物史觀研究中國歷史和現實，在領導安源路礦工人罷工、湖南農民運動、秋收起義等革命實踐中，將中國傳統文化中的民本思想與馬克思主義人民觀結合起來，形成了中國化的人民主體思想，用于指導新民主主義革命實踐。研究毛澤東人民主體思想，對于加強中國特色社會主義制度建設，鞏固和提高黨的執政能力有著積極的參考借鑒作用。

一、毛澤東人民主體思想理論追溯

（一）毛澤東人民主體思想以馬克思主義人民觀為理論基礎

馬克思、恩格斯有關人民群眾的觀點貫穿于全部歷史唯物主義思想中，是馬克思主義的重要組成部分。在《神圣家族》中，他們首先闡述了人民群眾的相關概念，發現了人民群眾的作用，從人的本質、生產力發展、社會關系、階級斗爭等方面對人民群眾主體觀進行了分析。馬克思、恩格斯透過現象看本質，認為歷史是由人民群眾創造的，肯定人民群眾在歷史上的創造作用。其次，馬克思通過分析資本主義私有制的弊端以及對勞動人民的剝削和壓迫，將人類的自由、解放和人的全面發展作為其一生的追求。在《1844年經濟學哲學手稿》中，馬克思揭露了勞動者與勞動產品、勞動本身、勞動異化等的實質，經過批判和闡述后，提出要確保人民主體地位，推動無產階級登上歷史舞臺，解放全人類。俄國十月革命將馬克思主義傳入中國，以陳獨秀、李大釗為代表的先進知識分子學習傳播馬克思主義。毛澤東樹立馬克思主義信仰，結合中國具體國情，關心最底層人民的根本利益，他所領導的農民運動、工人罷工實質上都是為人民謀利益的體現，依靠并發動人民群眾是革命斗爭的重要策略。

（二）中國傳統文化中的民本思想是毛澤東人民主體思想的歷史來源

毛澤東人民主體思想不僅以馬克思主義為指導，也吸納了中國傳統文化的精華——民本思想。儒家提出的民本思想，認為“民為邦本，本固邦寧”“得民心者得天下”，主張“民貴君輕”，提倡愛民、順民、安民、利民。其實質是開明的統治策略，將民眾作為統治階級的工具，民眾也只是具有工具的屬性，切身利益卻難以維護，最終目的多是為了滿足統治者的需求。

毛澤東博覽群書，對《水滸傳》中梁山好漢維護農民利益的英雄形象佩服不已，同情被壓榨、剝削的農民。他認為農民雖沒有文化，但是地主的財富是由農民的血與汗創造的，過去的文學、史料中大多數都是勞動人民在辛苦奮斗中創造出來的，具有真實性。他還清楚地認識到在中國歷史上，勞動人民多出歷史偉人，中華文化也都是在勞動人民的勞動中積淀下來的。在繼承我國傳統文化中民本思想精華的基礎上，他提出“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”等著名論斷。

從這一層面上看，中國傳統文化為毛澤東的人民主體思想提供了豐富的歷史文化養分。

二、毛澤東人民主體思想的歷史演變過程

在新民主主義革命時期，毛澤東人民主體思想主要經歷了萌芽、形成與發展三個階段，每一時期都對人民群眾觀點產生了新的認識與總結。

1910年，毛澤東離開了閉塞的韶山，在走向外面世界的過程中發生了饑民暴動，毛澤東對老百姓產生了同情與共鳴。1917年暑假期間，毛澤東帶上簡單行李，與蕭子升進行了“游學”，一路上與縣城、鄉鎮的許多農民結為好友，進行社會調查，關注他們最真實的生活狀態，那時他雖身無分文，但心系勞苦大眾，心憂天下事。

1914-1918年，毛澤東在湖南第一師范學校求學。由于各種原因，之前辦過的工人夜校都停滯不前。毛澤東認為這是學校與社會聯系的重要途徑，于是在1917年10月寫了一則《夜學招學廣告》，給失學工人提供重新學習的機會，效果不好，他就挨家挨戶宣傳，這體現出他立足于當下實際情況，關心勞苦百姓的無畏精神。1919年，毛澤東在《湘江評論》上發表《民眾大聯合》一文，闡述了“民眾聯合的力量最強”的重要觀點，提出了以民眾的大聯合對抗強權者、貴族、資本家的主張，揭示了“壓迫愈深，反抗愈大，蓄之既久，其發必速”的階級斗爭規律。同年10月，湖南自治運動以失敗告終，毛澤東組織發動了群眾強烈響應的政治運動——驅張運動，同時繼續思考如何凝聚更大力量，在后來的《湖南人再進一步》《湘人為人格而戰》等文章中，都明確提出要保障人民根本權益等想法。毛澤東人民主體思想就是在這樣的革命實踐中不斷積累形成的。

1921年，中國共產黨成立，黨集中力量領導了多次工人運動，短短一年期間全國罷工次數就多達180余次，以京漢鐵路大罷工所引發的“二七慘案”最令人震驚，中國共產黨由此清醒地認識到沒有強有力的同盟者是難以取得革命勝利的。孫中山領導的國民黨，是中國資產階級民主派的主要代表。共產黨要建立反帝反封建的革命統一戰線，首先要同孫中山領導的國民黨實行合作。

1924年，在共產黨人的參與和幫助下，在廣州召開了國民黨第一次全國代表大會，毛澤東以湖南地方組織代表的身份出席了會議。大會選舉了有共產黨員參加的新一屆領導機構，重新解釋了三民主義，形成了“聯俄、聯共、扶助農工”等重大政策，實現了第一次國共合作。1925年召開的中共四大明確提出農民是工人階級的同盟者，對毛澤東產生了重要的影響。1925年12月，毛澤東發表了國共合作以來的第一篇重要文章《中國社會各階級的分析》，運用馬克思主義的階級分析的方法，結合中國革命的具體實踐，論述了中國革命的對象、動力、性質和前途等一系列問題，初步提出了關于新民主主義革命的基本思想，為探索新民主主義革命的理論作出了杰出的貢獻，為黨領導中國新民主主義革命的實踐提供了理論指導。這篇文章的發表，標志著毛澤東人民主體思想的萌芽。