天目山森林文化價值的游客感知分析

俞 飛，李智勇

（1.中國林業科學研究院 林業科技信息研究所，北京 100091；2.浙江農林大學 林業與生物技術學院，浙江杭州311300）

在《千年生態系統評估》提出生態系統具有重要的文化價值后，全球掀起了相關研究的熱潮[1]。將生態系統文化價值置于經濟和生態價值同等地位，極大地促進了相關理論和實踐的研究，這其中也包括森林生態系統文化價值的內容。另一方面，將文化價值納入到生態系統的管理和決策中，可以更好地平衡區域保護和旅游之間的關系，促進生態環境保護、鼓勵旅游業的進步、提高當地居民的生活質量，并為今后的世代增加文化景觀的多樣性[2-4]。但是由于文化的無形性和主觀性，使得其一直難以整合到生態系統服務評估框架中[5]。為此，國內外學者開展了很多文化價值定量研究的嘗試，有的學者采用環境經濟學的方法對其進行了貨幣化研究[6-8]，還有的學者通過構建評價指標體系開展了相關研究[9-11]，除此之外，感知的方法也是國內常用的一種文化價值評價方法。因為文化體驗具有很強的主觀性，與感受者的自身特性有很強的相關性，所以生態系統文化價值的感知研究亦是國內外常用的一種文化價值評價方法，《千年生態系統評估》[1]、DOU等[12]、KO等[13]都采用了該方法對不同生態系統文化價值進行了研究。浙江天目山國家級自然保護區（以下簡稱天目山）是中國建立的第1批自然保護區之一，主要保護對象為銀杏Ginkgo biloba、天目鐵木Ostrya rehderiana等珍稀古老植物和中亞熱帶森林生態系統，1996年加入聯合國科教文組織 “人與生物圈”計劃，現為中國生物多樣性保護示范基地、全國青少年科技教育基地、全國科普教育基地。由于地理區位上鄰近上海、蘇州、南京、寧波等城市，也是長江三角洲地區著名的旅游和避暑勝地。本研究試圖通過森林文化價值游客感知的分析，為更好地將文化因素納入到當地生態保護和旅游業發展提供科學依據。

1 研究區概況及文化價值調查

1.1 研究區概況

天目山位于浙江省杭州市臨安區境內（30°18′30″～30°24′55″N， 119°23′47″～119°28′27″E）， 面積為4 024 hm2，主峰仙人頂海拔為1 506 m。天目山地質古老，地貌獨特；植物種類豐富，擁有常綠闊葉林、常綠落葉闊葉混交林、落葉闊葉林、落葉矮林等6個植被型和30個群系組，2 160種高等植物，4 716種野生動物，其中古樹名木5 511株，有 “大樹華蓋聞九州”之名，是中國長江三角洲地帶著名的 “物種基因庫”和 “文化遺產寶庫”，亦是國內外聞名的生態旅游、度假療養勝地[14]。根據中華人民共和國國家標準《旅游資源分類、調查與評價》（GB/T 18972-2003），天目山現有旅游資源單體87個，其中優良級64個、普通級23個、特品級旅游資源單體15個，如即禪源寺、周恩來演講紀念亭、仙人頂、四面峰、倒掛蓮花、盆地沼澤池、半月池、大樹王、五世同堂、沖天樹、開山老殿、石階古道、寶劍石等，擁有豐富的自然和人文旅游資源。表1為核心景區內影響力最大的前10個景點的概況。

1.2 研究方法

1.2.1 森林文化價值的界定 目前國內外對森林文化價值類型并沒有公認的界定和系統劃分，本研究在綜合國內外研究的基礎上，首先對森林文化價值的內涵和外延進行了界定：①人們在與森林相互作用過程中得到生理或心理的收獲，例如在森林中散步或鍛煉得到的身心放松等，該層面的收獲比較基礎，普通大眾都容易獲得；②人們在與森林相互作用過程中得到知識收獲，例如學生在森林中認識自然，科研工作者開展森林相關的科學研究，藝術創作者在森林中獲得創作靈感，或者人們通過森林中的活動對藝術作品產生了新的理解，這個層面的價值需要人們有相關的知識背景或儲備；③人們在與森林相互作用過程中得到精神收獲，例如認為森林可以給自己帶來好運，是自己的精神寄托等，這一層面主要針對有精神需求的人群。基于這一界定，然后結合目前國際上常用的MEA和TEEB的劃分標準[1,16]，劃分了休閑與游憩、身心健康、審美、文化遺產、地方感、靈感、教育和科研，以及精神與宗教服務等8類森林文化價值，并以此設計了相關問題。

表1 天目山主要景點概況[15]Table 1 Main scenic spots in Mount Tiannu

1.2.2 調查方法 因為文化價值感知具有很強的主觀性，受訪者的性別、年齡、受教育程度、居住地、個人年收入等統計學特性可能會影響文化價值的感知[6]，因此將受訪者的這些信息納入到調查問卷中。參考DOU等[12]的方法對問卷選項進行賦值（表2），最后根據問卷調查結果計算平均值，分值越高說明對該類型森林文化價值的感知越高。2018年5、7和12月，在研究區進行問卷調查，發出問卷150份，收回有效問卷132份，有效反饋率為88.0%。

表2 森林文化價值量化評分表Table 2 Assignment rules for the presence/absence and perceived values of forest culture

1.2.3 數據分析 采用SPSS 20.0對問卷數據進行信度檢驗，然后采用單因素方差分析游客人口統計學特性對森林文化價值感知的影響，并用Excel作圖。

2 結果與分析

2.1 受訪游客人口統計學特性

接受調查的游客大部分來自浙江省（78.8%），個人年收入多在5～10萬元（34.1%）和 10～15萬元（26.5%），而且男性游客數量（56.1%）高于女性（43.9%）。年齡結構方面，60歲以上的游客數量最多，占總樣本數的26.5%；其次是20～30歲和50～60歲的游客，均占總樣本數的22.0%；40～50歲的最少，僅占總樣本數的12.9%。游客的受教育程度相對較高，其中大學及以上學歷占總樣本數的54.6%，初中及以下學歷者僅占17.4%。企事業單位、創業/自由職業和其他（包括學生/退休/失業等）受訪游客數量分別占總樣本數的26.5%、22.0%和51.5%。大部分受訪游客以一日游為主（47.7%），但調查樣本中有6.8%的游客會停留1周以上，7.6%的游客會停留1個月以上，這些游客大部分為50歲以上的企事業單位退休人員。

表3 受訪游客人口統計信息Table 3 Demographic information about the interviewed tourists

2.2 游客對森林文化價值的感知

圖2可知：大部分的受訪游客感知到了天目山的8類森林文化價值，總體認可人數占受訪人數的71.2%以上，其中強烈同意的占16.7%以上。游客對不同類型森林文化價值的感知存在明顯差異。感知到天目山具有身心健康、審美價值的人數最多，認可人數均為受訪人數的95.5%；地方感、教育科研、休閑與游憩、文化遺產價值次之，認可人數分別占受訪人數的87.9%、87.1%、85.6%、83.3%；靈感、宗教和精神服務價值最低，認可人數分別占受訪人數的75.8%、71.2%。

圖1 森林文化價值不同感知程度人數比例Figure 1 Proportion of tourists with different levels of perceived forest cultural value

與認可人數相對應的是各文化價值類型的平均得分（表4）。身心健康價值得分最高，為1.62；審美、休閑與游憩、地方感、教育科研、文化遺產價值次之，分別為1.48、1.39、1.32、1.25、1.17；靈感、宗教和精神服務價值最低，分別為0.97、0.88。根據表2的評價標準可知，游客認為天目山的身心健康、審美、休閑和游憩、地方感、教育和科研、文化遺產價值很高，而靈感、宗教和精神服務的價值較低。

2.3 游客統計學特性對森林文化價值感知的影響

表5可知：游客對天目山森林文化價值的感知會受到除了性別和個人年收入以外人口統計特性的顯著影響。身心健康價值的感知會受到教育程度和職業類型的顯著影響（P＜0.05）。美學價值的感知受教育程度的極顯著影響（P＜0.001），受職業類型和停留時間的顯著影響。休閑游憩價值受教育程度的極顯著影響（P＜0.001），受年齡和停留時間的顯著影響。地方感價值分別受區域和停留時間的顯著影響。游客對教育科研、文化遺產、靈感、宗教和精神服務價值的感知不受這些人口統計學特性的影響。

進一步研究發現：大學以上受教育程度或者企事業單位上班的受訪游客對天目山身心健康的感知顯著較低，這2類人群對審美價值的感知也是最低的（表6）。同時，審美感知與停留時間密切相關。隨著停留時間的增加，受訪游客的審美價值感知先增加后減低，以1周到1個月的停留時間最佳，超過1個月，感知顯著下降。40歲以下受訪游客對天目山休閑和游憩價值的感知顯著低于其他年齡段游客，大學以上受教育程度或者企事業單位上班的受訪游客對天目山休閑和游憩價值的感知也顯著低于其他受訪游客。來自省外的游客對天目山地方感最明顯，而本地（杭州地區）游客的感知最低。停留時間對游客地方感價值的影響與審美基本一致：以1周到1個月的停留時間感知最強。

表4 天目山森林文化價值得分和等級Table 4 Score and level of forest forest cultural value in Mount Tianmu

表5 影響游客森林文化價值感知的因素Table 5 Factors that significantly affected perception of forest cultural value

3 討論

文化因素必須成為生態系統管理和決策內容的一部分是國內外學者的共識[17]。LAFORTEZZA等[18]闡述了文化決定因素對森林景觀格局和空間異質性的影響。STEEN-ADAMS等[19]比較了3個白松Pinus strobus為主導時期的土地覆被變化，并通過數學建模的方法分析了歷史因素在植被變化中的影響，以對比美洲土著文化和歐洲移民文化對當地生態環境的不同影響。周婷等[20]通過多元線性回歸分析，研究了浙江臨安2001-2015年植被覆蓋的時空變化分析生態公益林建設對林地退化的影響。結果發現政策覆蓋地區的植被退化面積在每一個退化等級上都小于無政策覆蓋地區。生態公益林補償政策的實施對加強植被的保護，限制不合理的林地利用和改善區域環境質量具有十分重要的積極作用。

表6 統計學特性對游客森林文化價值感知的影響Table 6 Influence of statistical characteristics on tourists’perception of forest cultural value

森林的文化價值是森林生態系統除了生態和經濟價值之外的重要部分，國內外學者雖然開展了不少相關研究，但是對于其概念、內涵和外延的界定卻非常少。國外研究大都將森林文化價值納入社會價值的框架，而國內研究大多會將其與社會價值分開[21]。國內關于森林文化價值的概念僅見樊寶敏等[8]有所提及：森林文化價值是指森林對人類的身體健康、生活質量和精神發展所產生的積極影響，實質上反映森林對人的吸引力和服務能力，是森林的人氣指數和服務水準，可用 “人與森林共生時間”的長短來衡量。因此，要進行森林文化價值的評價，首先要對其內涵和外延有一個較為清晰的界定。本研究在借鑒生態系統文化服務研究的方法，確定了3個層面的森林文化價值：生理或心理的收獲、知識收獲和精神收獲，并以此為依據劃分了8類森林文化價值，作為游客對天目山森林文化價值感知的標尺。

本研究表明：大部分游客感知到了天目山的這8類森林文化價值，其中身心健康、審美、休閑與游憩、教育和科研、地方感和文化遺產的價值非常高，而靈感、精神與宗教服務的價值較低。其中身心健康價值的得分最高，超過一半的受訪游客強烈認同該價值，這可能是因為天目山森林覆蓋率達98%，氣候涼爽、炎夏無暑，空氣清新，水質為低鈉低礦化度的優質飲用水，帶給游客非常直觀的感受。同意天目山審美、休閑與游憩、地方感、教育科研、文化遺產價值的人數均在83%以上，這可能是該區域不僅森林覆蓋率高，而且植物種類豐富，具有相當比例的常綠和落葉闊葉林、針葉林以及柳杉大樹群和相當數量的歷史遺跡有關。游客對靈感、宗教和精神服務的價值認同較低，一方面是因為這2類森林文化價值對感知對象有一定要求，需要是從事或者接觸藝術創作，或者具有宗教信仰之類的對象；另一方面也說明了天目山這2類文化的價值較低。當前游客對于森林旅游特色主題偏好正在趨于綜合化與多樣化。人們期望可以從森林旅游中獲得身心健康、休閑游憩等傳統的體驗；另一方面，也期望能從森林旅游中獲得教育科研、宗教或民俗文化等主題體驗[22-24]。可見天目山具備開展教育科研、歷史遺跡等主題旅游的條件。

除了天目山森林文化價值本身的因素外，受訪游客自身統計學特性對感知結果也會有一些影響。本研究發現：40歲以下的受訪游客對休閑和游憩的感知最低，這可能是因為天目山的休閑游憩主要以散步、觀光式為主，對年輕人的吸引力偏低。40～60歲受訪游客對休閑與游憩、文化遺產和地方感的感知最高。所以在天目山可以根據年齡段對森林文化價值進行差異化建設。此外，游客停留時間在1個月之內對天目山文化價值感知值最高，超過1個月各類感知值會下降。

KOIDE等[25]指出生態系統服務的過度使用會導致其功能的退化，而利用不足也是生態系統不可持續的驅動因子。游客對天目山的身心健康和審美價值感知非常高，在景區規劃中需要考慮避免過度開發和利用，減少森林文化價值和社會關系變化對當地居民造成的沖擊。徐榮林等[26]研究發現：天目山旅游處于發展階段，居民經濟收入快速增加，但是對旅游引發的消極影響忍耐度則較低，需要警惕過度發展旅游給當地居民造成的負面影響，并思考如何提高成熟景區居民對旅游的支持度。