諸葛亮生于窯洞，誰說了算？

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近日，山西省運城市多家媒體報道稱，諸葛亮出生于當地臨猗縣天興村。“諸葛亮故里之爭”這一話題再次引發關注。不過這次，諸葛亮的出生地被具體到一個村，甚至是一個窯洞。

時事鮮評

放眼望去，不僅是諸葛亮故里被爭來奪去，從趙云故里、李白故里、朱熹故里到杏花村歸屬地，從神話人物嫦娥、觀音、孫悟空到反派人物西門慶。歷史名人甚至神話人物都成為地方爭奪、炒作的對象。如果這場爭奪戰只是打打嘴仗倒也罷了，有的地方為了配合名人故里爭奪，大筆投資，大興土木，頗有走火入魔的嫌疑。名人之爭脫離了歷史文化本位，儼然變成了利益博弈。正如網友評價諸葛亮故里之爭時稱：“爭的是諸葛亮，玩的是概念，奪的是利益。”其目的很明確，就是為了“文化搭臺、經濟唱戲”，期望增加當地的人文魅力，擴大知名度，以便開發旅游資源，創造經濟效益。

對名人故里的變味炒作，喪失了對歷史文化的敬畏之心，褻瀆了傳統文化內涵，有違文學藝術創作靈感，此風不可助長。某些地方并未征求民眾意見，僅憑專家一紙子虛烏有的“論證”與領導的個人喜好，就大把燒錢、大肆圈地、大興土木，倉促上馬名人故里工程，更是勞民傷財，擠占民生投入之舉。此風必須堅決予以制止。

實際上，名人故里之爭，爭來爭去，最終還是爭不出一個明確結果。與其絞盡腦汁給名人安家，倒不如汲取古人的智慧來引導我們后人開拓創新。還是清代南陽知府顧嘉蘅說得好：“心在朝廷，原無論先主后主；名滿天下，何必辨襄陽南陽。”

選自《人民日報》