宋金磁州窯瓷枕紋飾中的孝道文化

黎夢雪

摘? ? 要：磁州窯是一個巨大的民窯體系，位于北方古磁州的漳河、滏陽河流域，它生產的大多是百姓最常使用的生活用品，如碗、盤、瓶、枕等，其中瓷枕雖沒有碗和盤的產量大，但它代表磁州窯與其他窯系的不同之處。磁州窯瓷枕上的紋飾林林總總，其中孝道題材的紋飾頗具教育效果。本文通過對磁州窯瓷枕上的孝道紋飾進行研究，論述了它所存在的價值意義。

關鍵詞：磁州窯;瓷枕;紋飾;孝道文化

一、磁州窯瓷枕的概述

1、磁州窯瓷枕的歷史溯源

瓷枕始創于隋，河南省安陽隋張盛墓曾經出土過一件瓷枕。唐朝時瓷枕大規模生產，兩宋及金、元時期最為鼎盛。南方的各大名窯都曾經燒制過瓷枕，其中河北磁州窯的產品最具有代表性，不僅燒制數量多，技術水平也很高。磁州窯瓷枕產生但時間無從考證，不過，目前考古發現最早的瓷枕是蘭州博物館的磁州窯長方形白地黑花紀年“張家造”虎紋枕，由于此枕的工藝水平已經相當成熟，由此可以判斷磁州窯燒造瓷枕的年代還可能更早，至少早于北宋明道元年。從宋至民國年間，瓷枕的燒造未曾斷過。

2、瓷枕的廣泛用途

瓷枕的用途十分廣泛，其中最為人熟知的就是寢具。瓷枕質地堅硬，且清涼沁膚，尤其適合人們夏季納涼使用，無論貧窮富貴，無不喜愛，就連皇宮中也多有使用。瓷枕不僅僅可以作為寢具使用，它還有觀賞、陳設的價值。瓷枕可用作“警枕”，這種瓷枕上通常會畫一些歷史典故或詩詞曲賦，通過這種方式警示或勸解人們，也可為人指點迷津，我們從中可以看到不少古人的人生哲學和處世經驗。瓷枕還有一大妙用就是避邪納福，不僅有鎮宅之意，還帶有吉祥的寓意。瓷枕的這些用途可以說是它從物質載體向精神載體發展變化的過程。

二、宋金磁州窯瓷枕與孝道文化的聯系

1、孝道文化

“百善孝為先”這句簡短的俗語表現了我國傳承千百前年的孝道的地位。孝道是尊老愛老，關心長輩，是我國重要的道德規范之一。早在公元前11世紀的甲骨文中就已經發現了“孝”，這表現出孝的觀念很早就產生了。之后，經過自然演化與儒家的影響，孝道便成為中國文化的重要組成部分。

2、磁州窯瓷枕中的孝道故事

磁州窯瓷枕作為磁州窯最具特色的產品，紋飾題材非常豐富。不過在磁州窯瓷枕的裝飾紋飾中，歷史故事這一題材頗具特色，磁州窯的畫師們根據人們的喜好，把歷史上流傳的動人事跡繪于枕上，通過這方式教育影響人，其中不乏一些孝道故事，希望起到耳濡目染的效果。本文通過講述幾方瓷枕上的故事對其中的紋飾進行解讀。

邯鄲市博物館藏有一件宋代磁州窯白地黑花長方形枕。枕上繪的是“行傭供母”的故事，前立面繪有一強盜右手持利劍打劫，而江革背著母親正在逃難，哭告以求其饒命的情節。枕的正前立面繪有茂盛的竹葉，這體現了磁州窯畫匠追求吉祥或保持民族氣節的愿望。“行傭供母”的故事講的是時逢亂世，江革背著母親出于無奈加入了逃難者的隊伍，途中幾次遇到賊人，江革哭告，說母親年老，無人奉養，祈求放他一條生路，賊人因他的孝心感動便放了他。后來，為了奉養母親，就去了富人家當傭人，發工錢后，他就給母親買喜歡的東西，自己卻裸身赤腳不舍得花錢。最后，因為他的孝心，人們便推舉他做了大官，和母親過上了幸福美滿的生活。在瓷枕上繪這樣的圖案，意為教育人們不管在什么情況下，都要堅守行孝道。

金代長方形枕，采用白地黑花的裝飾技法。瓷枕的正立面繪有開光，開光內繪有“王祥臥冰求鯉”的故事。畫面中的三座山峰，猶如一個“山”字，中間高，兩邊低，王祥在畫面的中央，他坐在岸上目不轉睛地看著水里的三條鯉魚。故事出自于《二十四孝圖》中的第十八圖王祥臥冰求鯉。講述王祥孝順母親的事跡，之后被奉為孝道的經典故事。

磁州窯的匠師們把這些孝道故事繪在枕面上，通俗易懂，流傳廣泛，深受老百姓的喜愛，在傳播民間文化上起到了很大的作用。

3、磁州窯瓷枕上的文字紋與孝道的聯系

磁州窯的瓷枕通過文字來傳播孝道文化。北宋以及后來的金元時期，瓷枕都是書寫文字最大宗產品，反映了這一時期的社會心態。文字裝飾可以說是磁州窯的一種大膽創造，匠師們希望通過這種方式傳播文化，深受人們喜愛。這類型的瓷枕是以內容為主的，表達了當時社會的文化需求。

磁州窯藝術館藏的一方北宋的白地黑花“父母無憂”元寶枕，上面就寫有：“父母無憂因子孝，夫無橫禍為妻賢”的詩句，這說明了孝道在當時重要的地位。在磁縣觀臺窯出土的一方北宋瓷枕上寫有：“立身之本，行孝為先。于人有益，不又神天。”這句話的意思是做人的根本首先是履行孝道，人倫孝義重于神明和上天。磁州窯匠師們通過這種方式來傳播孝道文化，大加宣揚、歌頌，受到大眾的歡迎。再加上磁州窯是民窯，瓷枕又是人們必備的生活用具，傳播的范圍更廣，也更能起到耳濡目染的教育效果。

三、磁州窯瓷枕中的孝道文化的社會背景

磁州窯瓷枕上出現孝道文化是在宋金時期，通過在枕面繪孝道故事，寫與孝道有關的詩詞意在宣傳孝道，也產生了很好的教育效果。宋代時期，統治者推崇孝道，大力宣揚《孝經》，這也是儒家思想發展的一個新的階段，不僅使宋代開始奉行講孝行孝的，并且是孝道在中國古代發展的巔峰。當時，宋代磁州窯瓷枕上也有一些關于孝道文化的警語，起到了規范教育宣傳孝道文化的作用。之后，金元時期儒家“忠信孝梯”的觀念逐漸深入人們心中，元代重視孝道的學習與宣傳，并取得很好的效果。《二十四孝》就始成于元代，在磁州窯瓷枕上繪有“二十四孝”的內容，也是與當時的社會背景有關的。由此可見，我國的孝道文化在古代的重要地位。

結語：

磁州窯瓷枕造型優美，裝飾題材豐富，對比強烈，在中國陶瓷中影響很大，令人印象深刻。磁州窯瓷枕為我們與古人建立起了一架橋梁，了解到過去人們的思想觀念、社會崇尚和生活習俗，同時也對磁州窯瓷枕與孝道文化的研究起到了重要的作用，為今后的陶瓷研究提供了豐富的材料。

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