現代山水畫寫生觀研究

摘? ? 要：中國山水畫，以山川自然景觀為主要描寫對象的中國畫，山水畫寫生這一環節對于山水畫創作來說具有十分重要的意義。五四新文化運動后，西方美術對我國美術帶來了一定程度上的沖擊，使得大部分的美術畫者用西方美術畫風來對中國畫進行革新，在這樣的背景下，寫生觀的正確樹立以及在繪畫中的有效實踐，成為當下畫家完善繪畫的重要思想觀念。基于此現代山水畫寫生觀也發生了一定程度上的轉變，主要表現在寫生方法、繪畫表現形式以及文化觀念上。寫生是學生學習山水畫的重要學習實踐環節，而寫生觀則是繪制山水畫以及創作山水畫的理論依據。

關鍵詞：現代;山水畫;寫生觀

近年來，我國山水畫發展趨勢呈現一片繁榮景象，但仍存在一些缺陷。比如當我國畫家在對世界藝術進行賞析與學習時，主要存在兩點不足之處，第一處，一部分畫家在學習國外藝術過程中，對學習到的知識全盤吸收，導致出現了在表達我國山水畫時繪畫形式以及寫生方法全盤西化，摒棄了我國傳統的繪畫表現形式丟失了我國繪畫文化觀念。第二處則是仍有一部分畫家沒有跟上時代發展潮流，沒有緊隨山水畫寫生發展步伐，導致寫生觀沒有得以創新與發展，因此寫生觀在我國山水畫繪制與創新中十分重要。因此本文將重點對現代山水畫寫生觀進行分析與研究，詳見下述。

一、現代山水畫寫生觀的寫實性

近年來我們對于寫生一詞并不陌生，同樣寫生觀也隨之變得普及起來，變得越來越大眾化。其中中國現代山水畫寫生觀具有寫實性的特征，主要指的是現代山水畫寫生觀所體現出的社會價值與意義，分別在自由和諧朝向崇高性發展、寫意性朝向寫實性發展、最后在朝向視覺性方向發展。

所謂自由和諧朝向崇高性發展，主要說的是和諧我們還可以稱其為融洽，就像山水畫中和諧融洽的氣氛，而崇高性是指對于山水畫的審美也可以稱其為壯美。因此樹立崇高性的山水畫寫生觀，不論是從自然食物的樣貌狀態來看，還是山川河流的審美經驗來看，崇高都不同于優美。時代在不斷發展變化著，所以同樣的山水畫寫生觀也在發展與轉變者，因此當進入20世紀以來，在山水畫寫生觀上崇高性都替代了自由和諧性，并成為現代山水畫寫生審美的主流寫生觀以及審美觀。也正是從五四新文化運動后，我國才正式拉開社會走向新時代的序幕，也正式打開了我國繪畫發展的新局面，在此背景下，我國大部分的畫家有效通過寫生觀來摸索著發展進步的方向實現大眾化，而另一部分的畫家則是懷著對繪畫藝術的崇拜與追求來實現自身存在的價值，則還有一部分畫家通過對作品的繪畫來揭示社會美丑來實現人生存在的意義。

其次則是寫意性朝向寫實性發展。這一特征發展過程我們可以通過黃賓虹寫生觀轉變歷程來分析，當黃賓虹先生初涉山水寫生時，也是先從臨摹開始，臨摹家藏的沈庭瑞的山水冊重在練習自然事物的寫實性，以干筆淡墨、疏淡清逸為特色，對山水外部大體輪廓、形狀、紋理觀察仔細后在對旗下筆進行繪畫，并在繪畫過程中度好山川景象景物的角度，定好各景物之間的位置比例，在進行山水畫寫生，這也就是山水畫寫生觀，做到十拿九穩切勿焦躁心急，由山水畫寫生觀寫意性朝向寫實性發展。

最后則是朝向視覺性方向發展。中國山水畫，隋唐時始獨立，五代、北宋時趨于成熟，成為中國畫的重要畫科。中國山水畫我國人民情思中最為厚重的沉淀，通過對山水畫的繪制可以集中體委中國畫的意境、格調、氣韻和色調，山水畫可以帶給我們無限的情感，蘊藏著民族的底蘊以及人性的情，因此朝向視覺性方向發展使我國山水畫寫生觀的必然發展趨勢。

二、現代山水畫寫生觀的現實性

山水畫是我國中一個有特色的的分支。基于現代山水畫寫生觀的寫實性以及寫實技巧與觀念上，受西方藝術發展形態的影響，我國山水畫寫生觀現實性是以革新狀態出現的，近年來也有很多實力與才華兼具的畫家對我國山水畫寫生觀的現實性進行藝術探索。

在我國以往的山水畫寫生觀中，幾乎都把自己心中認定的自然景物形象作為繪畫的中心，因此導致越來越多的山水畫作品沒有創新意識在里面，因此隨著現代社會的不斷發展與進步，現代的山水畫寫生觀中具有了現實性，也就在很大程度上引導畫家要對自然景象的認識再深刻些，進而在畫中不同程度的反應社會的現象與社會的發展現狀。

我們可以通過黃格勝的山水畫寫生觀來分析，黃格勝先生的山水畫寫生觀都是比較具有現實性的。比如有一幅畫《漓江煙雨》這副畫作的創作要求，主辦方本身想讓黃格勝先生按照《清源山色》作為山水畫主題來進行創作，但是基于他對山水畫現實性的學生觀，黃格勝先生堅持要以廣西漓江山水作為畫作繪畫創作思路，這一事例清楚地體現出山水畫寫生觀的現實性，黃格勝先生的這幅畫創作完成后，讓后來觀賞的人們都感覺畫作中有一種氣勢磅礴且意境深邃、質樸自然的感覺，黃格勝先生通過對山水畫寫生觀現實性的堅持，再加上自己精湛的繪畫技巧，淋漓的筆法給山水畫賦以一種高尚雋永的藝術情感。

三、結論

綜上所述，現代山水畫寫生觀建立在傳承傳統與發展傳統的交點上，所以我國畫家應借鑒正確的西方繪畫藝術，站在我國傳統山水畫寫生觀基礎之上，不斷促進我國山水畫的發展，希望我國畫家可以在對山水畫進行繪畫創作時扎根于生活，寫生生活，讓山水畫寫生觀具有現實性與寫實性，從而更好地促進我國山水畫藝術的源遠流長發展。

參考文獻：

[1]張堅.印象派之后的現代主義——康定斯基、馬爾可[M].廣州暨南大學出版社，2015.8：：7-78

[2]呂澎.溪山清遠：兩宋時期山水畫的歷史與趣味性轉型[M].中國人民大學出版社，2015.4：14.

[3]上海辭書出版社編輯.辭海（上冊）[M].上海：上海辭書出版社，2015：850.

[4]葉子.山高水長：黃賓虹山山水畫藝術論[M].上海：上海人美出版社，2015：68

作者簡介：袁乾（1986-），男，漢族，山東青州，碩士研究生，講師，濰坊理工學院，研究方向：美術學。