冉詩睿：用實(shí)踐尋找答案

謝曉草

冉詩睿的家鄉(xiāng)一一貴州省黔東南州，屬于全國14個連片特困地區(qū)中的滇桂黔石漠化區(qū)，高中時期，她見證了精準(zhǔn)扶貧給家鄉(xiāng)帶來的巨大改變，這也是她扎根于扶貧調(diào)研的動力。

在過去的4個寒暑假里，清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院的冉詩睿一共參與了11次社會實(shí)踐，其中3次擔(dān)任支隊長，深耕于精準(zhǔn)扶貧方面的調(diào)研。從效用評估到模式分析，從國內(nèi)案例到海外經(jīng)驗(yàn)，從質(zhì)性研究到量化探索，于她而言，實(shí)踐是學(xué)習(xí)知識的路徑，也是尋找答案的方式，對貧困問題的探索是初心，也是前路。冉詩睿的家鄉(xiāng)——貴州省黔東南州，屬于全國14個連片特困地區(qū)中的滇桂黔石漠化區(qū)，高中時期，她見證了精準(zhǔn)扶貧給家鄉(xiāng)帶來的巨大改變，這也是她扎根于扶貧調(diào)研的動力。

路徑與邏輯：四方聯(lián)動拉近距離

大一暑假，冉詩睿帶領(lǐng)“錦囊苗計”支隊，回到家鄉(xiāng)貴州省黔東南州雷山縣調(diào)研當(dāng)?shù)氐穆糜畏鲐殕栴}。雷山縣的西江鎮(zhèn)是國內(nèi)民族旅游的首發(fā)地之一，她本想探索這里的模式，為其他地區(qū)的發(fā)展總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，卻意外發(fā)現(xiàn)，旅游業(yè)的發(fā)展對扶貧的整體貢獻(xiàn)并不顯著;相比之下，農(nóng)業(yè)的進(jìn)步才是提高農(nóng)民生活水平的根本動力。基于此，支隊完成了30頁的實(shí)踐報告《可持續(xù)發(fā)展——在農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)間蛻變》，有幸獲得了2018年清華大學(xué)社會實(shí)踐金獎支隊的榮譽(yù)。

旅游扶貧模式可能并不能有效助力家鄉(xiāng)脫貧，那么什么才是更為有效的扶貧模式？帶著困惑，冉詩睿帶領(lǐng)“湘機(jī)”支隊來到習(xí)總書記第一次提出要“精準(zhǔn)扶貧”的地點(diǎn)——湖南省湘西土家族苗族自治州。通過對吉首縣、花垣縣和永順縣的調(diào)研，她總結(jié)出了這里電商扶貧的路徑與邏輯：政府、企業(yè)、NGO（非政府組織）、農(nóng)民的四方聯(lián)動拉近了湘西與世界的距離，其背后的根本動力則是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展和居民日益增長的美好生活需要。

質(zhì)性與量化：緊密結(jié)合呈現(xiàn)真實(shí)

不僅如此，冉詩睿還帶領(lǐng)“碧清緣”支隊來到了廣東清遠(yuǎn)——這是碧桂園邁出“企業(yè)扶貧”第一步的地方。5所學(xué)校、4個村子，觀摩了集團(tuán)“4+X”扶貧模式的冉詩睿從這一案例中感悟到了什么是企業(yè)的社會責(zé)任，同時也開始思考：在社會治理中，政府與企業(yè)的邊界究竟在哪里？

為此，她選擇加入公共管理學(xué)院鄭振清老師指導(dǎo)的有關(guān)城鄉(xiāng)社會治理的調(diào)研。來到浙江，通過對四個地方的問卷采寫，冉詩睿不僅了解了當(dāng)?shù)鼐用駥γ襟w、宗教的一些看法，更學(xué)習(xí)了如何進(jìn)行量化研究中的數(shù)據(jù)收集，這也打開了她用量化方法，即通過實(shí)踐進(jìn)行數(shù)據(jù)收集，然后再結(jié)合訪談內(nèi)容進(jìn)行再次檢驗(yàn)來作為實(shí)踐的新視角。質(zhì)性研究細(xì)膩縝密，量化研究客觀嚴(yán)謹(jǐn)，二者的結(jié)合使得實(shí)踐結(jié)果的呈現(xiàn)更加真實(shí)。

扎根在基層：聆聽“漩渦”里的聲音

2019年暑假，冉詩睿來到意大利，這里最吸引她的是“第三意大利地區(qū)”（專業(yè)化的企業(yè)集群）的崛起。與中國西部貧困地區(qū)的狀況相仿，這里有著復(fù)雜多樣的地形地貌，以家庭小作坊為主體的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，欠發(fā)達(dá)的旅游業(yè)和廉價勞動力……行業(yè)協(xié)會的出現(xiàn)促成了這里的崛起，這個發(fā)現(xiàn)令冉詩睿十分興奮和激動，因?yàn)檫@說明，社會組織的存在對貧困治理是具有一定影響的。而究竟有哪些影響？她相信，未來她將要踏上的土地會告訴她答案。

兩年的時間，從旅游扶貧到電商扶貧，再到企業(yè)扶貧、社會治理、案例借鑒，冉詩睿心里裝著千千萬萬仍然處在未脫貧狀態(tài)的人們。她曾去往安徽金寨光愛小學(xué)參與支教，曾探訪天津市的“垃圾”村，曾去往北京市大興區(qū)關(guān)注失獨(dú)老人，也曾在廣西壯族自治區(qū)靖西二中為孩子們手繪宿舍墻……作為從貧困山區(qū)里走出來的孩子，冉詩睿知道這個世界上需要幫助的人還有很多，“貧困是一個漩渦，如果沒有人愿意向其中伸出一雙手，掉進(jìn)去的人很難自己爬出來。但這手要有多大、要怎么伸，我們要聽聽漩渦里的聲音——實(shí)踐就是聽聲音、找答案的過程。”

編后語：

大學(xué)生社會實(shí)踐活動是引導(dǎo)學(xué)生走出校門、接觸社會、了解國情，使理論與實(shí)踐相結(jié)合的良好方式;是培養(yǎng)和鍛煉才干的重要渠道;是提高思想覺悟、增強(qiáng)服務(wù)社會意識、促進(jìn)健康成長的有效途徑。通過社會實(shí)踐活動有助于大學(xué)生更新觀念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。社會實(shí)踐作為我國高等教育的一個重要組成部分，在我國高等教育中發(fā)揮著不可替代的重要作用。冉詩睿同學(xué)不忘初心、腳踏實(shí)地，聚焦當(dāng)今社會的熱點(diǎn)問題，不僅用她的實(shí)際行動詮釋了社會實(shí)踐的深刻內(nèi)涵，也在扶貧攻堅的道路上貢獻(xiàn)了屬于自己的力量。

（編輯 鮑琦）