關(guān)于博物館的社會責(zé)任與社會教育探討

林霧

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)社會的飛速發(fā)展，公眾的文化藝術(shù)審美需求也在發(fā)生變化。博物館作為人類精神文化生活中的一部分，是高大眾文化水平，推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。在此基礎(chǔ)上，各地區(qū)各個部門應(yīng)該凝聚文化發(fā)展共識，結(jié)合國家對博物館基礎(chǔ)建設(shè)展開探討，以此加強(qiáng)博物館所承擔(dān)的社會責(zé)任與社會教育，更好的發(fā)揮基層博物館應(yīng)有的價值。本文圍繞博物館的社會責(zé)任與社會教育的相關(guān)功能、發(fā)展困境以及優(yōu)化措施展開探究，并提出相應(yīng)的解決途徑，供大家借鑒參考。

關(guān)鍵詞：博物館;社會責(zé)任;社會教育;助力

在社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展下，博物館所承擔(dān)的社會教育功能日益顯現(xiàn)，并且呈現(xiàn)出了多元化、復(fù)雜化的傳播途徑。從整體上看，博物館是教育、收藏、研究和展示人類文化的重要場所，承載著深厚的時代記憶和文化價值，是構(gòu)建現(xiàn)代化公共文化服務(wù)體系的第二課堂。在推進(jìn)大眾教育的過程中，博物館的社會責(zé)任與社會教育功能中蘊含著培育社會主義核心價值觀的重要使命，展示文化遺產(chǎn)、挖掘思想內(nèi)涵，已經(jīng)成為當(dāng)前博物館社交工作者面臨的重要工作任務(wù)。

1 當(dāng)前博物館承擔(dān)的社會職能

“博物”一詞最早出自《山海經(jīng)》，意味辨識和分別多種事物。發(fā)展至現(xiàn)在，“博物”二字逐漸具備了“通達(dá)古今”之意。1933年，蔡元培建立的“中央博物院”（今南京博物院）創(chuàng)設(shè)完成。改革開放以來，博物館作為一種獨特的文化教育機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著弘揚中華民族傳統(tǒng)文化精神的發(fā)展職責(zé)。進(jìn)入新時代，我國博物館的工作職能也在發(fā)生轉(zhuǎn)變，成為實施文化、歷史、藝術(shù)教育的重要基地。根據(jù)2015年頒布的《博物館條例》，可以看到，博物館有責(zé)任收藏、保護(hù)并向公眾展示人類活動和自然環(huán)境，在推進(jìn)社會服務(wù)的過程中，始終堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的教育原則。

因此，要想進(jìn)一步推進(jìn)博物館的各項工作這能，相關(guān)工作人員要立足自身的發(fā)展實際，從多個方面著力滿足社會對博物館的各項需求，拓展館內(nèi)的多項文化資源，繼而使博物館承擔(dān)的社會職能得到更好的發(fā)揮。

2 博物館在社會責(zé)任與社會教育中的發(fā)展優(yōu)勢

1）傳輸媒介多元化。在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的飛速發(fā)展下，博物館在管理方法上加速拓展，改變了傳統(tǒng)的“圖文”教育模式，開始介入“聲光電影”等發(fā)展模式，借助不同的媒介形態(tài)，實現(xiàn)了對多種藝術(shù)、文化、歷史知識的傳播價值。在瀏覽的形式上，通過視頻、音頻、數(shù)碼語音講解、微信實時翻譯等形式，以多元化的傳播模式，實現(xiàn)了對不同歷史信息的再現(xiàn)與重構(gòu)。

2）教育活動全面化。在推進(jìn)博物館所具備的各項教育功能上，其傳播形式十分多樣。通過文學(xué)講座、體育健步、展覽等多種形式，能夠為觀眾呈現(xiàn)一個鮮明的教學(xué)目標(biāo)，通過將不同展覽品的相互融合，打造生動有趣的教育主題，以此充分發(fā)揮展品的積極功能，進(jìn)一步豐富博物館教育的活動形式。

3）實踐方式趣味化。在當(dāng)前社會文化傳播領(lǐng)域，博物館是推進(jìn)歷史學(xué)習(xí)中必不可少的實踐地點。在拓展社會主體功能后，館內(nèi)工作人員需要借助于視頻、音頻以及現(xiàn)場互動的模式，來拓展實踐的具體模式，使觀眾能夠在參與實踐活動的同時，獲得積極的教育研究，讓受眾能夠掌握到更加豐富的教學(xué)知識。

3 博物館在社會責(zé)任與社會教育中存在的主要問題

1）展陳模式缺乏創(chuàng)新。隨著時代的變換，博物館在對館內(nèi)藏品的設(shè)計和陳列上，需要進(jìn)行有針對性的藝術(shù)創(chuàng)新，才能夠豐富社會教育的實施功能。但是，在當(dāng)前博物館各項工作中，工作人員的工作思路、宣傳理念和傳播方式依然面臨較大的局限。單純依賴于實物展示的展示方法，難以吸引更多的人參與，而在具體的輔助模式上，以“傳統(tǒng)解說”為主體的教育模式仍然較為突出。

2）社會受眾參與被動。在參觀者參觀博物館展覽的過程中，其接受模式大多為被動的信息接受模式。這種單方面的知識接受模式，難以確保人民的自主意識，因此在教育模式上難以滿足受眾的需求。同時，因為缺乏推廣宣傳，未能夠達(dá)到有效的展覽講解和專題講座形式，因此導(dǎo)致博物館與社會大眾的溝通交流不夠，廣大群眾的社會參與意識較為缺乏。

3）品牌地域特色不足。受地域文化的影響，其博物館品牌地域特色的彰顯需要一定的設(shè)計和突出，但是在博物館整體工作上，各地區(qū)對于本地博物館的品牌特色開發(fā)較少，其文化理念和個性價值的實施，面臨一定的困境。

4 如何增進(jìn)博物館的社會責(zé)任與社會教育

要想增進(jìn)博物館的社會責(zé)任與社會教育，相關(guān)文化工作者要立足本地區(qū)的文化特色，通過更新展覽內(nèi)容，借助于豐富的館藏文物，更新展品形式，緊跟時代潮流，生動的展示博物館的展覽主題。

1）優(yōu)化博物館展陳方式。要想讓博物館具備突出的工作特性，相關(guān)工作者要詳細(xì)分析觀眾的實際需要，根據(jù)不同受眾的發(fā)展需求，進(jìn)行有針對性的設(shè)計和引導(dǎo)。首先，在發(fā)展特色，拉近博物館展品和觀眾之間的距離。通過豐富傳播媒介，借助大數(shù)據(jù)、云存儲等多項傳播手段，將文化和本地區(qū)特色相互適應(yīng)，進(jìn)一步提高博物館傳播方式的藝術(shù)性，充分發(fā)揮文物的而教育功能。其次，博物館要創(chuàng)新展品的模式，圍繞某一主體、特點，締造一系列的博物館展覽。以圖文并茂、可視可聽的傳播模式，整合不同的文本、影像和動畫，為觀眾充分展示文物的分布情況，使觀眾能夠在觀看的時候，跟家清晰明確的了解博物館的展陳狀況。

2）提高社會公眾的參與性。博物館為了充分發(fā)揮應(yīng)有的社會教育功能，要積極做好各項文化宣傳。通過及時公布博物館最新的展覽信息，以展品推薦、策劃活動，公眾代言等形式，讓更多的人能夠了解博物館展品的內(nèi)在信息，使受眾能夠在第一時間就能夠感受到充沛的文化信息，延伸社會公眾的實施價值。其次，博物館通過發(fā)放宣傳資料，積極發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)品，使用戶能夠充分領(lǐng)略優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來的藝術(shù)價值、文化價值、經(jīng)濟(jì)價值。除此之外，還可以通過設(shè)立門戶網(wǎng)站，建立微信公眾賬號、抖音短視頻傳播平臺等模式，以此加速對博物館工作和用戶的互動，起到積極的文化宣傳作用。

3）樹立優(yōu)質(zhì)品牌教育活動。為了強(qiáng)化博物館的社會責(zé)任與社會教育功能，相關(guān)工作人員要在創(chuàng)新上下足功夫，通過培養(yǎng)專業(yè)的社會教育活動人員，設(shè)立多樣的博物館品牌教育。通過深入挖掘社交策劃人員挖掘文物背后的故事，積極發(fā)揮文物所承載的制作工藝。記住與專題教育、出版讀物、電子化教學(xué)、流動展覽等形式，為受眾提供實踐操作、趣味問答的游戲項目，進(jìn)一步調(diào)動廣大群眾的受眾熱情，使更多的人能夠在博物館中獲得豐富的知識，感受優(yōu)秀的文化。

5 總結(jié)

綜上所述，在新的時代背景下，博物館的教育職能不斷凸顯，普及大眾教育也顯得尤為重要。博物館要想發(fā)揮更多的價值功效，就要找準(zhǔn)自身的發(fā)展優(yōu)勢，積極利用現(xiàn)代媒介傳播技術(shù)，結(jié)合參觀者的想象力和好奇心，創(chuàng)造更多的教育模式。將社會教育納入博物館轉(zhuǎn)型升級的整體工作之中，讓更多人走進(jìn)博物館，提高人們的歷史知識、藝術(shù)審美和文化感知。

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