紀(jì)錄片下民族傳承的現(xiàn)實(shí)意義

凌晨

摘要：從紀(jì)錄片分析出發(fā)去感受時(shí)代的變遷，將母親河長(zhǎng)江用鏡頭的方式去記錄去回憶，將是這個(gè)時(shí)代記住我們這個(gè)民族，將這種信仰傳承下去最潛移默化的藝術(shù)形式。藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義終將是為社會(huì)提供更好的藍(lán)圖，將改變所記錄、將傳承所銜接、將民族文化所傳播。

關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片;民族精神

中圖分類(lèi)號(hào)：G265

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）02-0108-01

中華民族歷經(jīng)滄桑而銳氣不減的重要原因是民族精神永不泯滅，它深深的扎根于每一個(gè)中華兒女的心中，然后迸發(fā)開(kāi)來(lái)，就如同長(zhǎng)江的發(fā)達(dá)水系，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、廣闊宏大。

《再說(shuō)長(zhǎng)江之生生不息》以長(zhǎng)江代表中國(guó)，體現(xiàn)了中華兒女奮勇前進(jìn)的精神和生生不息的民族氣節(jié)。以交織對(duì)比的結(jié)構(gòu)闡釋了長(zhǎng)江以及整個(gè)中國(guó)的變化，聯(lián)系與長(zhǎng)江有關(guān)的人和事組成了長(zhǎng)江的故事。拿長(zhǎng)江的現(xiàn)狀反思過(guò)去飛速發(fā)張帶來(lái)的破壞。用真誠(chéng)的行動(dòng)去憧憬長(zhǎng)江美好的未來(lái)。以“變”字為核心，概括了長(zhǎng)江二十年來(lái)的變化，細(xì)述了人物與環(huán)境的變化、人們思想觀念的轉(zhuǎn)變。但人們從未改變的是對(duì)于母親河這種深深的依賴(lài)和熱愛(ài)，表明民族精神與母親河長(zhǎng)江是相輔相成的，只有母親河綿延不斷，活力永存，民族精神才能如滔滔江水一般生生不息。

人物：血濃于水的熱愛(ài)

每一個(gè)人物個(gè)體都不一樣，但在長(zhǎng)江面前，我們有一個(gè)共同的身份——長(zhǎng)江的子民，依偎著江水長(zhǎng)大，依賴(lài)著自然的養(yǎng)育，我們有責(zé)任有義務(wù)去愛(ài)護(hù)我們的母親河。而本片中那些各行各業(yè)的人正是為此而不懈奮斗、繼續(xù)行動(dòng)，他們的身影活動(dòng)在長(zhǎng)江的每個(gè)流域，默默奉獻(xiàn)的促成了長(zhǎng)江驚天動(dòng)地的變化。為感悟長(zhǎng)江而冒險(xiǎn)的楊欣，成功后的他又回到了最初的地方——長(zhǎng)江的源頭，守護(hù)著那里的一草一木。因懷念兒時(shí)河里魚(yú)兒自由游動(dòng)的場(chǎng)景，默默投放魚(yú)苗的羅組亮。他自豪于幾年前幾年前投下的魚(yú)兒已形成了族群，他說(shuō)這只是一種希望，亦或者說(shuō)是想為子孫后代留下點(diǎn)什么。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)中是對(duì)長(zhǎng)江的期盼和向往。將一生都奉獻(xiàn)給長(zhǎng)江的林一山老人，晚年還在擔(dān)心長(zhǎng)江的現(xiàn)狀，以對(duì)話(huà)的方式與現(xiàn)代水利委員會(huì)的管理者蔡其華商討如何保護(hù)長(zhǎng)江水質(zhì)，他們是一群人，更貼切的說(shuō)，他們像是一個(gè)人，都為長(zhǎng)江而改變而奉獻(xiàn)，長(zhǎng)江因他們而活力永存，奔流不息。相信山水有靈，長(zhǎng)江的自然景觀和人文傳統(tǒng)仍將一如既往的哺育中華兒女，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

解說(shuō)詞：字里行間的敬畏

一字一句是長(zhǎng)江的熱愛(ài)和敬意，是對(duì)母親河的依戀。深厚而飽含深情的聲音敘說(shuō)了一個(gè)長(zhǎng)江二十年的故事。“二十年，對(duì)長(zhǎng)江只是一個(gè)瞬間，對(duì)中國(guó)卻是一個(gè)時(shí)代”，長(zhǎng)江從億萬(wàn)年前開(kāi)始發(fā)源以來(lái)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為自然做出貢獻(xiàn)，在中國(guó)最重要的二十年間，母親河為中國(guó)做出了最大的支持卻也付出了沉重的代價(jià)。“蒼茫天地間，水是萬(wàn)物的成因，一切均由水產(chǎn)生，最后還原成水。”水能柔軟清緩也能翻涌成浪，無(wú)限制的利用長(zhǎng)江只會(huì)被大自然的生態(tài)平衡返回一擊。從古至今的延續(xù)是“水能載舟，亦能覆舟”，用之得當(dāng)則有利的歷史傳承在現(xiàn)代社會(huì)開(kāi)始體現(xiàn)在長(zhǎng)江上，萬(wàn)物的發(fā)展來(lái)源于水的貢獻(xiàn)，最后一切都回歸于水。“從空中鳥(niǎo)瞰長(zhǎng)江源頭，如發(fā)辮甩開(kāi)的水系，就像賁張的血管，生機(jī)無(wú)限”。在長(zhǎng)江發(fā)達(dá)的水系，它有著無(wú)窮的生機(jī)與活力，就如比喻中的血管，生動(dòng)形象的表現(xiàn)著長(zhǎng)江與人類(lèi)之間的聯(lián)系，以及長(zhǎng)江對(duì)于我們對(duì)于這個(gè)世界的重要性。解說(shuō)更重要的是用語(yǔ)言來(lái)喚起大家的思考，如同“長(zhǎng)江同樣具有生命。”用生命呵護(hù)生命，這是江水孕育的中華民族對(duì)母親河的新的情感和認(rèn)知”。這是對(duì)長(zhǎng)江水的承諾，對(duì)大自然的感恩。詩(shī)與思的統(tǒng)一承載了對(duì)長(zhǎng)江的美好期盼以及自省。也真摯的道出了中華兒女為保護(hù)自然的決心，努力讓長(zhǎng)江與精神奔流向前、生生不息。

對(duì)比：瞬息萬(wàn)變的感動(dòng)

白巖松提到過(guò)：“人生總有一些不變的東西，用這些不變的東西才能去應(yīng)對(duì)身邊那些變”。變與不變正貼切的發(fā)生在長(zhǎng)江的歷史進(jìn)程中。二十年的變遷，每一個(gè)中國(guó)人都成為這場(chǎng)社會(huì)變遷的親歷者，長(zhǎng)江為此做出了犧牲、付出了代價(jià)，在自然災(zāi)害的警醒下，人們明白應(yīng)該要將一些東西還給長(zhǎng)江，從依靠長(zhǎng)江的給予，無(wú)顧生態(tài)平衡的發(fā)展變成追求生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，向可持續(xù)發(fā)展邁進(jìn)。萊茵河的先例警示著國(guó)民，鋼鐵公司的總經(jīng)理俞亞朋因受到德國(guó)同行對(duì)萊茵河的關(guān)愛(ài)而感動(dòng)，從而關(guān)閉老廠(chǎng)，以最先進(jìn)的污水處理器生產(chǎn)廢水。生活在長(zhǎng)江邊的人在改變對(duì)長(zhǎng)江的理念，發(fā)展的理念也在改變。而有能力去應(yīng)對(duì)這些變化的是不變的民族情懷，滄海桑田，總有些精神不會(huì)改變。長(zhǎng)江子民會(huì)依舊保持著對(duì)母親河的關(guān)愛(ài)，多一分責(zé)任，多一份擔(dān)當(dāng)，讓長(zhǎng)江這滔滔江水繼續(xù)釋放活力、奔流不息，也讓中華民族精神的長(zhǎng)流如長(zhǎng)江一般能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息。

“一個(gè)民族的自大和自卑都源于對(duì)于本民族歷史文化的無(wú)知，只有了解自己的過(guò)去，才能站在客觀的立場(chǎng)上，產(chǎn)生深層次的民族自尊”。梁思成先生曾如此論述民族與文化的關(guān)系。長(zhǎng)江文明也是我們的文化，長(zhǎng)江的根系養(yǎng)育了中華兒女，只有更好的了解長(zhǎng)江歷史，保持人文關(guān)懷，這才是社會(huì)生于斯長(zhǎng)于斯、歸于斯的生命之根。

有翅，應(yīng)不忘根本。有夢(mèng)，更應(yīng)不忘故土。