俞志慧《〈國(guó)語(yǔ)集解〉刊誤》補(bǔ)正

秦東京

(中山大學(xué) 哲學(xué)系，廣州 510275)

徐元誥《國(guó)語(yǔ)集解》乃網(wǎng)羅各家校釋《國(guó)語(yǔ)》之成果而成，其書最初由沈長(zhǎng)云、王樹(shù)民兩位先生點(diǎn)校并于2002年由中華書局出版，為讀者閱讀此書提供了極大便利。對(duì)于原書存在的問(wèn)題，王樹(shù)民先生曾寫成校記千余條附于各卷之末，后俞志慧先生又作《徐元誥〈國(guó)語(yǔ)集解〉刊誤》一文揭出140余條。經(jīng)三位先生的努力，此書已日臻完善。然筆者研讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)仍有一些可商榷之處，故不揣淺陋，在俞文的基礎(chǔ)上作此“補(bǔ)正”，以資參考。

本文體例如下：首列頁(yè)碼，次列存在問(wèn)題的語(yǔ)句，然后加以按語(yǔ)。對(duì)于標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，為顯明起見(jiàn)，附以“訂正”將正確標(biāo)點(diǎn)寫出。

一、重要字詞、標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤

《周語(yǔ)上》

第3頁(yè)正文 使務(wù)時(shí)而避害

按：時(shí)，各本作“利”[1][2]1[3]1，當(dāng)據(jù)正。

第3頁(yè)韋注 周之禘祫文、武，不先不窋

訂正：周之禘、祫，文、武不先不窋。

按：禘、祫均周之大祭，所謂“三年一祫，五年一禘”。祫則大合祭，毀廟之主及未毀廟之主均祭于太祖廟。禘則文、武以上遷主祭于太祖廟，文、武以下遷主分昭、穆祭于文、武二廟，未毀廟之主祭于其廟。禘、祫均序以昭穆，即便文、武為先王，不窋為先公，文、武亦不能列于不窋之上，故韋云“文、武不先不窋”。禘、祫既為大祭周之先公、先王，“禘祫文、武”頗為不辭。“不”，公序本作“必”[1]，誤。

第6頁(yè)韋注 因禹所弼除畿內(nèi)，更制天下為九服

訂正：因禹所弼，除畿內(nèi)更制天下為九服。

按：禹治洪水，斥大九州之界，天下方萬(wàn)里。周公致太平，復(fù)禹之宇，其所制九服，因禹方萬(wàn)里之地,故韋云“因禹所弼”。然“自商以前，并畿內(nèi)為五服”[4]6，則周公之時(shí)，始除畿內(nèi)而更制九服。

第32頁(yè)韋注 大事，戎事也

按：各本作“大事，戎、祀也”[1][2]12[3]36，當(dāng)據(jù)正。

《周語(yǔ)中》

第57頁(yè)韋注 升俎豆之肴也

按：俎豆，各本作“折俎”[1][2]20[3]62，當(dāng)據(jù)正。

第69頁(yè)韋注 莊子之孫

按：莊子，各本作“莊公”[1][2]25[3]76，當(dāng)據(jù)正。

《周語(yǔ)下》

第83頁(yè)韋注 瞽史，太師

按：史，各本作“樂(lè)”，讀為“瞽，樂(lè)太師”[1][2]31[3]91，當(dāng)據(jù)正。

第85頁(yè)俞樾引鄭《注》 今之酋久、白酒

訂正：今之酋久白酒。

第103頁(yè)韋注 賈、鄭說(shuō)皆然

按：各本“鄭”下有“唐”字，作“賈、鄭、唐說(shuō)皆然”[1][2]39[3]116，當(dāng)據(jù)補(bǔ)。

第104頁(yè)韋注 誅于辛、尹之類

按：誅，各本作“訪”[1][2]39[3]117，當(dāng)據(jù)正。

第113頁(yè) 《考工記·鳧氏》，孔《疏》云

按：此處所引乃《周禮》賈公彥《疏》，“孔”當(dāng)作“賈”。

第125頁(yè)汪遠(yuǎn)孫文 “‘辰’下云：‘辰者，農(nóng)之時(shí)也，……’”

按：辰，汪氏《發(fā)正》卷3作“辱”[5]13，《說(shuō)文解字》此句亦在辰部“辱”字下[6]311，當(dāng)據(jù)正。

《魯語(yǔ)上》

第152頁(yè) 《周禮·掌戮》孔《疏》

按：“孔”當(dāng)作“賈”，下兩“孔”字同。

第168頁(yè)王引之文 降殺以雨

按：雨，《述聞》卷20作“兩”[7]490，襄二十六年《左傳》亦作“兩”[9]631，當(dāng)據(jù)正。

《魯語(yǔ)下》

第188頁(yè)正文 吾豈若諸侯之事何

按：豈，各本作“其”[1][2]67[3]197，當(dāng)據(jù)正。

第189頁(yè)韋注 魯僖二十三年

按：僖，各本作“襄”[1][2]68[3]200，《左傳》記此事亦在魯襄二十三年[9]603-604，當(dāng)據(jù)正。

第194頁(yè)韋注 冕服之下則大采，非袞織也

訂正：冕服之下，則大采非袞織也。

按：虞翻以“大采”為袞織，然據(jù)《玉藻》，天子“玄冕以朝日”，天子六冕，玄冕最下，其衣無(wú)采，裳黻而已，故韋昭駁之，云“(玄冕)冕服之下，則大采非袞織也”。公序本“冕服之下”上有“玄冕”二字[1]，語(yǔ)意更明。

第195頁(yè)王引之文 是月，陽(yáng)氣長(zhǎng)，養(yǎng)故官。相，相佐也。

訂正：是月，陽(yáng)氣長(zhǎng)養(yǎng)，故官相。相，佐也。

第201頁(yè)徐元誥按語(yǔ) 《一切經(jīng)音義》卷10引通俗文“爪”，按曰“掐”

訂正：《一切經(jīng)音義》卷10引《通俗文》“爪按曰掐”。

《齊語(yǔ)》

第220頁(yè)引《考工記》 (李軌《音釋》)

訂正：(李軌音釋。)

按：《經(jīng)典釋文》卷9《周禮音義下》“以澤”條云：“音亦，李音釋。”[10]213(《釋文序錄》有李軌《周禮音》一卷)[10]16

第228頁(yè)劉績(jī)文 逮五屬以屬武

按：《管子》“逮”作“建”，后“屬”作“厲”[11]445，當(dāng)據(jù)正。

《晉語(yǔ)一》

第262頁(yè) 閔元年《左傳》：“使俱曰。”杜《注》……

按：此句所引乃莊公二十八年《左傳》文，非閔公元年。又此處所引非杜預(yù)《注》，乃林堯叟所注，見(jiàn)《左傳杜林合注》卷7，“杜”當(dāng)作“林”[12]401。

第262頁(yè) 閔元年《左傳》杜《注》曰：“先是，……”

按：杜，《左傳杜林合注》卷8作“林”[12]406，當(dāng)據(jù)正。

第266頁(yè)徐元誥引《內(nèi)傳》 又按《內(nèi)傳》作：“衣之偏衣。”杜《注》云……又：“佩之金玦。”《注》云：“玦如環(huán)而不連，……”

按：徐氏前引為杜《注》，其后所引乃林堯叟注，見(jiàn)《左傳杜林合注》卷8，下“《注》”上當(dāng)補(bǔ)一“林”字[12]409。

《晉語(yǔ)二》

第291頁(yè)王念孫文 晉里克有蠱疾

按：里克，王氏《述聞》卷21作“胥克”[7]501，宣八年《左傳》亦作“胥克”[9]379，當(dāng)據(jù)正。

第294頁(yè)俞樾文 則穆公但謀所使

按：“則穆公但謀所使”原作“則穆公但謀所立，不謀所使”，校記〔56〕據(jù)《平議》刪“所立不謀”四字[4]302。然筆者所見(jiàn)續(xù)修四庫(kù)本俞氏《平議》卷29本有“所立不謀”四字[13]472，且刪此四字后，語(yǔ)意正與俞氏相反，此四字不當(dāng)刪。

《晉語(yǔ)四》

第327頁(yè)徐元誥按語(yǔ) 蓋腋下肋骨合比若裸

按：裸，《左傳杜林合注》卷11引林堯叟注“裸”作“一”[12]444，當(dāng)據(jù)正。

第361頁(yè) 孝友取義于義

按：第二個(gè)“義”當(dāng)作“善”，王氏《述聞》卷31云：“孝與友不同，而同取義于善，故善于兄弟，亦可謂之孝友。”[7]737

《晉語(yǔ)六》

《晉語(yǔ)八》

第428頁(yè)韋注 拂，蹇也

按：蹇，各本均作“褰”[1][2]167[3]464，當(dāng)據(jù)正。

第435頁(yè)韋注 則專于邑

按：邑，各本作“色”[1][2]170[3]476，當(dāng)據(jù)正。

《鄭語(yǔ)》

第463頁(yè)韋注 此虢叔、虢仲之后。

訂正：此虢叔，虢仲之后。

按：前文“虢、鄶為大”，韋昭解以“虢，東虢也，虢仲之后，姬姓也。”此文“虢叔恃勢(shì)，鄶仲恃險(xiǎn)”，韋昭又以“(虢)叔、(鄶)仲皆當(dāng)時(shí)二國(guó)君之字”，則“此虢叔”乃當(dāng)時(shí)虢國(guó)之君，唯“虢仲”斥其始封之君也。

《楚語(yǔ)上》

第485頁(yè)陳瑑文 蓋定之則，知本原之所自

訂正：蓋定之，則知本原之所自。

按：據(jù)陳氏《翼解》卷5，陳氏此處所據(jù)乃《周禮·小史·注》[14]684。《春官·小史》云：“小史掌邦國(guó)之志，奠系世，辨昭穆。”鄭注：“系世，謂《帝系》《世本》之屬是也。小史主定之，瞽蒙諷誦之。”[15]403則小史所主定世系也，故陳云“蓋定之”，“則”字當(dāng)屬下讀。

第488頁(yè)惠士奇文 特牲兩籩，棗烝、栗擇

訂正：《特牲》兩籩，棗烝、栗擇。

按：依后鄭《三禮目錄》《儀禮·特牲饋食禮》為諸侯之士祭祖禰之禮[16]519，其文有“籩巾以绤也，纁里，棗烝、栗擇”[16]548，惠士奇此處當(dāng)依此《禮》為說(shuō)。

第489頁(yè)韋注 遂處王官

按：官，各本作“宮”[1][2]194[3]536，莊三十年《左傳》亦作“宮”[9]179，當(dāng)據(jù)正。

第502頁(yè)正文 于是乎作《懿》詩(shī)以自警也

按：各本無(wú)“詩(shī)”字[1][2]199[3]552，當(dāng)據(jù)刪。韋昭引三君云：“《懿》，戒書也。”其無(wú)“詩(shī)”明矣。

《楚語(yǔ)下》

第531頁(yè)韋注 及即位，乃掘而刖之，而使歜仆納閻職之妻，而使職驂乘。

訂正：及即位，乃掘而刖之，而使歜仆。納閻職之妻，而使職驂乘。

按：韋注“而使歜仆”以上言邴歜之事，“納閻職之妻”以下則言閻職之事。

《吳語(yǔ)》

第549頁(yè) 《詩(shī)·出其東門》篇孔《傳》

按：此處所引乃毛公《傳》，“孔”當(dāng)作“毛”。

第556頁(yè) 王引之曰：“安，猶乃也。于，是也。”

訂正：王引之曰：“安，猶乃也，于是也。”

按：王引之《經(jīng)傳釋詞》卷2“安”字條云：安，猶“于是”也，“乃”也，“則”也[17]33。

《越語(yǔ)上》

第569頁(yè)韋注 言滅吳之計(jì)不可改易

按：吳，公序本作“之”[1]。此段本伍員勸夫差滅越之語(yǔ)，不當(dāng)言“滅吳之計(jì)不可改易”，當(dāng)以公序本為正。

第571頁(yè)韋注 婦為嫡子喪三年

按：婦，各本作“父”[1][2]231[3]636，當(dāng)據(jù)正。

《越語(yǔ)下》

第580頁(yè) 反國(guó)之二年，當(dāng)魯哀七年也

按：“魯哀七年”當(dāng)為“魯哀六年”，徐元誥誤，下文兩處“又一年”，徐氏按語(yǔ)并誤。依《述聞》卷21，王引之以“四年”為句踐反國(guó)之明年，時(shí)當(dāng)魯哀公五年，則此文“又一年”為句踐反國(guó)之二年，時(shí)當(dāng)魯哀公六年。王云“其下文言‘又一年’者三，則為反國(guó)之二年、三年、四年，在魯哀之六年、七年、八年矣”可證[7]522-523。

第581頁(yè) 反國(guó)之三年，當(dāng)魯哀八年也

按：“魯哀八年”當(dāng)為“魯哀七年”，詳見(jiàn)上說(shuō)。

第581頁(yè)王引之文 《左傳》夫差殺子胥在哀十一年，而《越語(yǔ)》則句踐反國(guó)之三年，魯哀八年也，(八年說(shuō)詳見(jiàn)上。)便云“申胥驟諫，王怒而殺之”。

按：“魯哀八年”當(dāng)作“魯哀七年”，《述聞》卷21正作“時(shí)當(dāng)魯哀七年”[7]523。

第582頁(yè) 反國(guó)之四年，當(dāng)魯哀九年也

按：“魯哀九年”當(dāng)為“魯哀八年”，詳見(jiàn)上說(shuō)。

二、一般字詞、標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤

《周語(yǔ)上》

第2頁(yè) 鄭《注》：“性之言生也，命，生之短長(zhǎng)也。”

訂正：鄭《注》：“性之言生也。命，生之短長(zhǎng)也。”

第23頁(yè)韋注 唐尚書云：“國(guó)子，謂諸侯能治國(guó)，治養(yǎng)百姓者。”

按：治養(yǎng)，各本作“子養(yǎng)”[1][2]8[3]24，當(dāng)據(jù)正。

第26頁(yè)韋注 為陰所震笮也

按：震，各本作“鎮(zhèn)”[1][2]9[3]27，當(dāng)據(jù)正。

第30頁(yè)韋注 言房后之德有似丹朱憑依其身而匹耦焉

按：各本重“丹朱”[1][2]11[3]32，作“言房后之德有似丹朱，丹朱憑依其身而匹耦焉”，當(dāng)據(jù)補(bǔ)。

《周語(yǔ)中》

第48頁(yè)韋注 鄭，伯男也。

訂正：鄭伯，男也。

按：韋昭以“伯”為五等爵之伯爵，“男”為九服之男服。

第51頁(yè)韋注 辭不受也

訂正：辭，不受也。

第56頁(yè)韋注 無(wú)以合諸侯也

按：“無(wú)以”下各本有“復(fù)”字，作“無(wú)以復(fù)合諸侯”[1][2]20[3]60，當(dāng)據(jù)補(bǔ)。

第58頁(yè)韋注 諸侯禮之立成者為飫

按：“諸侯”涉上文“公，諸侯”而衍，各本無(wú)“諸侯”[1][2]21[3]63，當(dāng)據(jù)刪。

第61頁(yè)韋注 若過(guò)邦至于境

訂正：若過(guò)邦，至于境。

第67頁(yè)胡匡衷文 《周禮》《司爟》，下士二人

訂正：《周禮》：司爟，下士二人。

第72頁(yè)正文 以為晉國(guó)之克也

按：各本無(wú)“為”字[1][2]27[3]81，當(dāng)據(jù)刪。

第75頁(yè)韋注 獸惡其網(wǎng)，為其害也

按：也，各本作“己”，當(dāng)據(jù)正。又此句下各本有“民惡其上，為其病己”一句[1][2]28[3]85，當(dāng)據(jù)補(bǔ)。

《周語(yǔ)下》

第83頁(yè)韋注 公子鉏趨而指之曰

按：而，各本作“過(guò)”，讀為“公子鉏趨過(guò)，指之曰”[1][2]31[3]90，當(dāng)據(jù)正。

第84頁(yè)王念孫文 顏?zhàn)⒃唬骸爸啠?zé)也。”無(wú)謫，謂得其義理無(wú)可咎責(zé)也。

訂正：顏?zhàn)⒃唬骸爸啠?zé)也。無(wú)謫，謂得其義理無(wú)可咎責(zé)也。”[18]1355

第93頁(yè)韋注 為反其天性也

按：反其，明道本無(wú)“其”字[2]35，公序本作“其反”[1]。

第93頁(yè)韋注 畜水曰陂，塘也。

按：《考異》卷1云：“公序本作“唐”，……‘唐’下公序本有‘堤’字，此脫。”[19]16當(dāng)據(jù)補(bǔ)。

第106頁(yè)正文 亦不廢乎重

按：各本無(wú)“乎”字[1][2]40[3]118，當(dāng)據(jù)刪。

第107頁(yè)韋注 散亡，謂山林衡虞之政也

按：各本“謂”下有“無(wú)”字[1][2]41[3]122，當(dāng)據(jù)補(bǔ)。

第114頁(yè)引《禮記·月令》孔《疏》 此養(yǎng)之者若施于人。六情：正德、天德、利用、地德、厚生、人德

訂正：此養(yǎng)之者，若施于人六情，正德，天德；利用，地德；厚生，人德。

按：“六情”指好、惡、喜、怒、哀、樂(lè)，此“六情”生于“六氣”，昭二十五年《左傳》云：“民有好、惡、喜、怒、哀、樂(lè)，生于六氣。”[9]891與“正德”等無(wú)涉。

第118頁(yè)正文 元閑大呂，助宣物也

按：“助”下原有“陽(yáng)”字，《校記》〔89〕據(jù)各本刪之[4]140。然“陽(yáng)”字乃徐元誥據(jù)《禮記·月令》注引《國(guó)語(yǔ)》所補(bǔ)[20]346，當(dāng)以有“陽(yáng)”字為是。

第126頁(yè)汪遠(yuǎn)孫文 五音之外，應(yīng)鐘、變宮、蕤賓、變徵，皆所以調(diào)和正音耳。

訂正：五音之外，應(yīng)鐘變宮、蕤賓變徵，皆所以調(diào)和正音耳。

《魯語(yǔ)上》

第145頁(yè)韋注 則一相朝

按：則，各本作“而”[1][2]51[3]153，當(dāng)據(jù)正。

第145頁(yè)韋注 《禮記》曰：“……三年一大聘。”五年一朝謂此也。

訂正：《禮記》曰：“……三年一大聘，五年一朝。”[20]225謂此也。

第145頁(yè)俞樾文 即齊社而魯往也

按：俞樾《群經(jīng)平議》卷28(以下簡(jiǎn)稱《平議》)“往”字下有“觀”字[13]463，此脫，當(dāng)據(jù)補(bǔ)。

第148頁(yè)俞樾文 盜位日篡

按：日，俞氏《平議》卷28作“曰”[13]464，當(dāng)據(jù)正。

第152頁(yè)韋注 謂賜之盟以信其約也

按：賜，各本作“使”[1][2]54[3]161，當(dāng)據(jù)正。

第155頁(yè)韋注 共工氏，伯者，在戲、農(nóng)之間有域也。

訂正：共工氏，伯者，在戲、農(nóng)之間。有，域也。

第163頁(yè)韋注 次諸吏直宿

訂正：次，諸吏直宿。

第166頁(yè)俞樾文 《注》曰：“故書既為暨。”杜子春讀暨為既

訂正：《注》曰：“故書既為暨。杜子春讀暨為既。”

第167頁(yè)段玉裁文 引《從征記》曰：“洙、泗二水交于魯城東北十七里。”郭緣生言泗水在城南，非也。

訂正：引《從征記》曰：“洙、泗二水交于魯城東北十七里。郭緣生言泗水在城南，非也。”

《魯語(yǔ)下》

第180頁(yè)汪遠(yuǎn)孫文 每雖懷和也

訂正：每，雖。懷，和也。

第186頁(yè)韋注 季氏之族子冶也

按：“冶”為“族子”之名。

第196頁(yè)王引之文 《月令》“后妃帥九嬪御”，乃禮天子所御

訂正：《月令》“后妃帥九嬪御，乃禮天子所御”[20]299。

第198頁(yè)韋注 事農(nóng)桑之屬也

訂正：事，農(nóng)桑之屬也。

第199頁(yè)汪遠(yuǎn)孫文 若立成之飫不盡，同姓且建大德

訂正：若立成之飫，不盡同姓，且建大德。

第205頁(yè) 《詩(shī)譜》：“問(wèn)曰：周太師何由得《商頌》？曰：周用六代之樂(lè)，故有之。《詩(shī)疏》言校者，……故就太師校之也。”

訂正：《詩(shī)譜》：“問(wèn)曰：周太師何由得《商頌》？曰：周用六代之樂(lè)，故有之。”《詩(shī)疏》：“言校者，……故就太師校之也。”

《齊語(yǔ)》

第217頁(yè) 《月令》作“罼翳”

按：罼翳，《發(fā)正》卷6引《月令》作“畢翳”[5]2，與《月令》同[20]303，當(dāng)據(jù)正。

第223頁(yè)俞樾文 業(yè)，織之。有，次業(yè)而未成也。

訂正：業(yè)，織之有次業(yè)而未成也。

第223頁(yè)俞樾文 《晉語(yǔ)》：“信于事，則民從事。”

按：此句本釋“業(yè)”字，俞氏《平議》卷28引《晉語(yǔ)》“事”下有“有業(yè)”二字[13]467，此脫，當(dāng)據(jù)補(bǔ)。

第228頁(yè) 《疏》云：“今律略人、略買人是也。略，《管子·小匡》篇作‘勞’，勞與略一聲之轉(zhuǎn)。”

訂正：《疏》云：“今律‘略人’，略賣人是也。”略，《管子·小匡》篇作“勞”，勞與略一聲之轉(zhuǎn)。

按：買，襄四年《左傳》孔《疏》作“賣”[9]506，《發(fā)正》卷6同誤[5]8。

第229頁(yè)韋注 《爾雅》曰：“齊居營(yíng)州也。”

按：居，各本作“曰”[1][2]84[3]239，《爾雅》亦作“曰”[21]110，當(dāng)據(jù)正。“也”非《爾雅》文。

第233頁(yè)引《管子》尹《注》 堪為琴瑟

按：《管子》尹《注》“瑟”下有“弦”字[22]592，當(dāng)據(jù)補(bǔ)。

第233頁(yè)韋注 為載書而于牲上而已

按：而，各本作“加”[1][2]85[3]243，當(dāng)據(jù)正。

第236頁(yè)引《路史》 而未始插盟

按：插，《路史》卷35《發(fā)揮四》作“歃”[23]500，當(dāng)據(jù)正。

《晉語(yǔ)一》

第251頁(yè)正文 夫若是賊之兆也

訂正：夫若是，賊之兆也。

第266頁(yè)韋注 左右異色，故曰偏裻

按：明道本、公序本無(wú)“色”字，無(wú)下“裻”字[1][2]98，此依《考異》卷3補(bǔ)[19]4。

第267頁(yè)正文 以先觀之

按：以先，各本作“先以”[1][2]97[3]277，當(dāng)據(jù)正。

《晉語(yǔ)二》

第292頁(yè)韋注 銶、道也。

訂正：銶，道也。

《晉語(yǔ)三》

第305頁(yè)吳曾祺文 玩下文“其替”句，亦訓(xùn)“滅”，可證韋《注》欠明析。

訂正：玩下文“其替”句，亦訓(xùn)“滅”可證，韋《注》欠明晰[24]170。

第310頁(yè)正文 “若無(wú)天乎？”

按：引號(hào)當(dāng)刪。

第310頁(yè)王念孫文 不更贅一語(yǔ)者

按：《述聞》卷21此句上更有“‘若無(wú)天乎’之下”一句[7]502，語(yǔ)意更明，當(dāng)據(jù)補(bǔ)。

第311頁(yè)俞樾引《公羊傳》 故以災(zāi)書此。不雨之日長(zhǎng)而無(wú)災(zāi)

訂正：故以災(zāi)書。此不雨之日長(zhǎng)而無(wú)災(zāi)。

第311頁(yè)正文 善忘而背德

按：善忘，各本作“忘善”[1][2]117[3]327，當(dāng)據(jù)正。

《晉語(yǔ)四》

第323頁(yè)正文 欲行而患之

訂正：欲行，而患之。

第326頁(yè)汪遠(yuǎn)孫文 又《衛(wèi)世家》，晉公子過(guò)衛(wèi)在文公十六年，此據(jù)《內(nèi)傳》。五鹿野人與塊與文公不禮是一時(shí)事，《外傳》……

訂正：又《衛(wèi)世家》，晉公子過(guò)衛(wèi)在文公十六年，此據(jù)《內(nèi)傳》，五鹿野人與塊與文公不禮是一時(shí)事。《外傳》……

第331頁(yè)韋注 天命，天使之饗食也。

訂正：天命，天使之。饗，食也。

第350頁(yè)韋注 官宰，冢宰也。

按：冢宰，各本作“家臣”[1][2]133[3]373，當(dāng)據(jù)正。

第363頁(yè)正文 故人生而好學(xué)

按：各本無(wú)“好”字[1][2]138[3]387，當(dāng)據(jù)刪。

《晉語(yǔ)五》

第375頁(yè)正文 既復(fù)命而進(jìn)之

訂正：既復(fù)命，而進(jìn)之。

第378頁(yè)引潘維城《論語(yǔ)古注集箋》 潘《箋》曰：“……《晉語(yǔ)》：‘事君者比而不黨。’夫周以舉義，比也。舉以其私，黨也。……”

訂正：潘《箋》曰：“……《晉語(yǔ)》：‘事君者比而不黨。夫周以舉義，比也。舉以其私，黨也。’……”

第383頁(yè)韋注 齊侯以靡笄之役故服而朝晉

訂正：齊侯以靡笄之役故，服而朝晉。

第383頁(yè)正文 衿其伐而恥國(guó)君

按：衿，各本作“矜”[1][2]145[3]404，當(dāng)據(jù)正。

第385頁(yè)韋注 并譖伯宗，故殺之

按：各本作“故譖伯宗，并殺之”[1][2]146[3]407，當(dāng)據(jù)正。

《晉語(yǔ)六》

第394頁(yè)正文 邲之役，三軍不整旅

按：整，各本作“振”[1][2]150[3]419，當(dāng)據(jù)正。下韋注同。

第398頁(yè)韋注 必相圖君

按：相，各本作“將”[1][2]152[3]426，當(dāng)據(jù)正。

《晉語(yǔ)七》

第405頁(yè)韋注 法，《執(zhí)秩之法》

訂正：法，執(zhí)秩之法。

第408頁(yè)王引之文 (《管子·君臣篇》：……據(jù)此，則道德之道亦以順得名。

訂正：(《管子·君臣篇》：……據(jù)此，則道德之道亦以順得名。)

第409頁(yè)韋注 傳曰：“魏絳多功……”

訂正：《傳》曰：“魏絳多功……”

按：此襄公九年《左傳》文[9]527。

第414頁(yè) 陳瑑?cè)唬骸霸S、鄭謂镈為大鐘者，大于編鐘也。韋謂為小鐘，小于大鐘也。為說(shuō)亦曲。”

訂正：陳瑑?cè)唬骸霸S、鄭謂镈為大鐘者，大于編鐘也。韋謂為小鐘，小于大鐘也。”為說(shuō)亦曲。

按：“為說(shuō)亦曲”四字為徐元誥按語(yǔ)。陳瑑《國(guó)語(yǔ)翼解》卷5(以下簡(jiǎn)稱《翼解》)云：“不知鄭以镈為大者，大于編鐘也。韋以镈為小者，小于大鐘也。”[14]681與徐氏所引略異。

《晉語(yǔ)八》

第423頁(yè)韋注 和大夫，晉和邑之大夫也

按：明道本作“和，晉和邑之大夫也”[2]164，公序本無(wú)“和”字[1]。《考異》卷3云：“當(dāng)作‘和大夫，晉和邑之大夫也’十字，今各本誤奪。”[19]26此據(jù)《考異》改。

第424頁(yè)正文 必順于典型

按：型，各本作“刑”[1][2]164[3]457，當(dāng)據(jù)正。下韋注同。

第427頁(yè)正文 殪以為大甲

訂正：殪，以為大甲。

《晉語(yǔ)九》

第452頁(yè)正文 又不能定而棄之

訂正：又不能定，而棄之。

第457頁(yè)徐元誥按語(yǔ) 磁，當(dāng)今直隸磁縣。治又有邯鄲縣，……

訂正：磁，當(dāng)今直隸磁縣治。又有邯鄲縣，……

《鄭語(yǔ)》

第465頁(yè)韋注 言黎為火正，能治其職，以大明厚大，天明地德，故命之為祝融。祝，始也。融，明也。大明、天明，若歷象三辰也。厚大地德，若敬授民時(shí)也。

訂正：言黎為火正，能治其職，以大明厚大天明地德，故命之為祝融。祝，始也。融，明也。大明天明，若歷象三辰也。厚大地德，若敬授民時(shí)也。

按：《鄭語(yǔ)》云：“以淳耀敦大天明地德。”韋昭解“淳耀”為“大明”，以之配“天明”；解“敦大”為“厚大”，以之配“地德”，則“大明厚大天明地德”不當(dāng)點(diǎn)斷。“大明天明，若歷象三辰也”解“淳耀天明”，“厚大地德，若敬授民時(shí)也”解“敦大地德”。

第468頁(yè)徐元誥按語(yǔ) 《路史·國(guó)名紀(jì)》云：“漢屬漁陽(yáng)，今地?zé)o考。”

第475頁(yè) 今之酋久、白酒

訂正：今之酋久白酒。

《楚語(yǔ)上》

第484頁(yè) 汪遠(yuǎn)孫曰：“……《水經(jīng)·巨洋水·注》：‘《國(guó)語(yǔ)》，啟有五觀，謂之奸子。’五觀蓋其名也，所處之邑，其名曰觀。’……”

訂正：汪遠(yuǎn)孫曰：“……《水經(jīng)·巨洋水·注》：‘“《國(guó)語(yǔ)》，啟有五觀，謂之奸子。”五觀蓋其名也，所處之邑，其名曰觀。’……”

《楚語(yǔ)下》

第520頁(yè)韋注 服則端冕也

按：端冕，明道本作“端正”[2]206。《楚語(yǔ)下》云：“圣王正端冕，以其不違心”，言圣王所以正端冕者，以不違心也。韋解“不違心，謂心思端正，服則端正也”正說(shuō)此意，當(dāng)以明道本為正。

第524頁(yè)正文 王歸而賞及鄖懷

訂正：王歸而賞及鄖、懷。

按：由下文“君有二臣”“夫子期之二子耶”，可知“鄖懷”指兩人，一為鄖公辛，一為其弟斗懷。

第527頁(yè)徐元誥按語(yǔ) 然則藪者，湊也。薪蒸，鳥(niǎo)獸之所湊。

訂正：然則藪者，湊也，薪蒸、鳥(niǎo)獸之所湊。

按：此句言藪乃薪蒸、鳥(niǎo)獸之所湊，非以“鳥(niǎo)獸之所湊”解“薪蒸”也。點(diǎn)校者因《左傳》“藪之薪蒸”致誤。所謂薪蒸者，《周禮·地官·委人》云：“以式灋共祭祀之薪蒸木材。”鄭云：“薪蒸，給炊及潦。粗者曰薪，細(xì)者曰蒸。”[15]245則薪蒸，薪柴也。

第529頁(yè)韋注 不絜非絜行

訂正：不絜，非絜行。

第530頁(yè)韋注 藩籬，壁落閑闌也

訂正：藩籬，壁落。閑，闌也。

《吳語(yǔ)》

第549頁(yè)俞樾引鄭司農(nóng)注 人所握鐔以上也

訂正：人所握，鐔以上也。

第550頁(yè)正文 天子有命，周室卑約，貢獻(xiàn)莫入，上帝鬼神而不可以吿，無(wú)姬姓之振也。遽來(lái)告孤，日夜相繼。匍匐就君，君今非王室不安平是憂，億負(fù)晉眾庶，不式諸戎、狄、楚、秦。

訂正：天子有命，周室卑約，貢獻(xiàn)莫入，上帝鬼神而不可以吿。無(wú)姬姓之振也，徒遽來(lái)告。孤日夜相繼，匍匐就君。君今非王室不安平是憂，億負(fù)晉眾庶，不式諸戎、狄、楚、秦。

《越語(yǔ)下》

第585頁(yè)韋注 隨其轉(zhuǎn)運(yùn)虧盈晦明之常

訂正：隨其轉(zhuǎn)運(yùn)、虧盈、晦明之常。

第585頁(yè)韋注 民尚逸，飽則未也

訂正：民尚逸飽，則未也。

第589頁(yè)正文 后世子孫，有敢侵蠡之地者，使無(wú)終沒(méi)于越國(guó)

按：公序本、明道本此句下均有一條韋注：“此誓告也。”[1][2]239[3]659當(dāng)據(jù)補(bǔ)。

三、俞氏《刊誤》訂正

《晉語(yǔ)三》

第313頁(yè) 汪遠(yuǎn)孫釋“焉作轅田”

按：此段徐元誥約引汪氏《發(fā)正》卷9以釋“焉作轅田”一句，俞氏《刊誤》依《發(fā)正》原文增補(bǔ)皆無(wú)必要[5]3-4。

《晉語(yǔ)四》

第332頁(yè)正文 且晉公子敏而文

按：此句無(wú)誤。各本作“敏而有文”，徐元誥從王引之之說(shuō)刪“有”字，作“敏而文”，俞文補(bǔ)以“有”字，誤。

第359頁(yè)正文 吾不能行也咫，聞則多矣。

按：此處句讀不誤，俞文誤。

《晉語(yǔ)九》

第443頁(yè)徐元誥按語(yǔ) 子，謂女子子也。

按：“女子子”不誤，俞文改作“女子”，誤。

第451頁(yè)徐元誥按語(yǔ) 《左通補(bǔ)釋》：“史黯，蔡其氏，墨其名，黯其字。”

按：“《左通補(bǔ)釋》”不誤，俞文改為“《左傳補(bǔ)釋》”，誤。《左通補(bǔ)釋》乃清人梁履繩所著，《續(xù)修四庫(kù)全書總目提要》云：“履繩邃于左氏學(xué)，其舅氏元和陳樹(shù)華著有《春秋內(nèi)外傳考證》。履繩復(fù)匯集諸家之說(shuō)而折其衷。成書六種，命曰《左通》。一曰補(bǔ)釋，……此其第一種也。”[25]《左通補(bǔ)釋》28云：“愚謂：蔡其氏，墨其名。《呂氏春秋·召類篇》有史默，疑即史墨，古本通用，黯義亦相近，或即其字。”[26]徐元誥約引其文。

第453頁(yè)王念孫引鄭注 為欲致飽不謙

訂正：為欲致飽，不謙。

按：俞文改“謙”為“嫌”，誤。《曲禮》鄭注[20]41、《述聞》卷21均作“謙”[7]513。

《楚語(yǔ)上》

第501頁(yè) 王引之引《墨子·尚同》 夫建國(guó)設(shè)都，乃作后王、君公、輕大夫、師長(zhǎng)

按：此處無(wú)誤，俞文改“輕大夫”為“卿大夫”，誤。《述聞》卷21引《墨子》正作“輕大夫”[7]516。《墨子》原文亦為“輕大夫”[27]85。