《記梁任公先生的一次演講》的矛盾點思考

摘要：《記梁任公先生的一次演講》表面上強調的是梁任公先生的學者身份。但這與他演講的內容所體現出的情感形成矛盾。不談政治，只是文采、學問，又何來此文的深沉情感？本文將從這一矛盾點出發，探求梁任公先生的內心。

關鍵詞：政治 文采 學問 矛盾 愛國

《記梁任公先生的一次演講》是人教版高中語文必修二第三單元的寫人記事散文。文中寫到“梁任公先生晚年不談政治，專心學術”。還強調那時候的青年學子景仰他，是因為他的學術文章對學生有啟迪作用，后文也講到“不少人因為聽了先生的演講，從此對中國文學發生了強烈的愛好。”最后結束，梁實秋先生不忘提醒道：“有學問，有文采，有熱心腸的學者，求之當世能有幾人？”此文處處強調其學者身份，可是這篇散文想要展現的真是他的文采嗎？如果不全是，那文中所隱藏的其他內涵又是什么？本文從演講中引用的幾個例子來進行說明。

《箜篌引》是文章引用的第一個例子，“公無渡河。公竟渡河！渡河而死；其奈公何！”寫的是狂夫不顧河水洶涌只身渡河，結果墜河溺水而死。這是一種明知不可為而為之的悲壯精神，這雖然引的是一首古詩，可是十六字字字怒吼。文中寫到梁任公先生朗誦這首詩時，“活畫出一出悲劇”。如果只是古詩，沒有梁任公先生隱含的強烈情感，又怎會表現得如此激烈。王國維評價：“這十六字構成詩壇最悲壯凄慘的一幕，是血寫成的。”梁任公先生引用這首詩的目的，是想自己也想擁有狂夫直面生死的勇氣。在那個混亂的時代，為中國的未來堅定自己的政治立場，飛蛾撲火，無畏生死，拼盡全力。

《桃花扇》唱詞是文中引用的第二個例子，“高皇帝，在九天，不管……”這是崇禎皇帝自盡后，明將左良玉接到消息的唱詞。

《桃花扇》記載了南明的興亡痛史。梁任公先生在講演到這里時，痛哭流涕，不能自已，哭的是在歷史衰亡面前，縱有如左良玉忠心報國的人物也無可奈何。無論這些想要救國的人如何努力，都無法擺脫由歷史的必然造成的悲劇。在近代中國，像梁啟超先生這樣的仁人志士都在為救國圖強而奔走呼號，可是近代中國的苦難依舊難以改變。所以，梁任公先生淚下沾襟，哭近代中國，國家運勢不能扭轉，縱有一腔愛國情，也難緣圖強夢。

杜甫的《聞官軍收河南河北》是文中的第三個例子，“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳……”杜甫是一位飽經滄桑的愛國詩人，他的筆下大多是憂國憂民的詩歌，當聽說劍門關外，官軍收復了冀北一代，便“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”，這是何等的欣喜若狂。梁任公先生在讀到杜甫的詩時“于涕泗交流之中張口大笑”。如此激動的情感，不只是文學本身帶來的，更多的是情感的共鳴。梁任公先生和杜甫一樣，都有著憂國憂民的赤子之心。杜甫喜收復失地，梁任公先生喜的是希望有一天國土被收回，這是他對祖國的希望與信任。

從文章引用的三個例子來看，雖都是文學作品，確實也表現了梁任公先生的博學多才，不過這只是用學者的身份來掩蓋內心的澎湃。三個例子背后傳遞出來的情感，是一個無奈的政治家在大聲吶喊愛國之情，是平靜下面的怒號，這是何等的“熱心腸”。

再從梁啟超先生的背景來看。梁任公先生在近現代的中國一直很活躍，勵志改良，宣傳變法，維新運動，他是政治新星。即使到了晚年，他在講學活動中，也不忘愛國之心。可是為什么到了晚年，包括梁實秋先生寫的這篇文章，要多次強調其學者身份，來掩蓋他的“熱心腸”呢？

梁啟超一生輝煌，但某些行為和政治主張損害了一些人的利益，所以樹敵不少，并引起青年人的反感。至1929年，梁啟超逝世的時候，他的徒弟梁實秋知道梁任公與某些人物有“過節”，所以對于梁啟超的悼念也有所顧忌。身在臺北的梁實秋，經過20余年，才撰寫這篇文章。他深思熟慮，文章只強調梁任公先生的學者身份，僅僅收入《秋室雜文》，于1963年才出版，也是為了避免招來不必要的麻煩。

雖然政治觀點上存在差異，但是我們不能否定梁任公先生的愛國之心，也正是因為政治的原因，他晚年不得不避開政治，專心學術。可這也是他內心情感的一種壓抑。

從《記梁任公先生的一次演講》一文來看，梁任公不是不談政治，而是把政治情懷融入生命的始終。這是一位老先生拼盡生命的余力，也要去守護的“愛國情”。

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（作者簡介：陳濤，女，本科，貴州省黎平縣第一民族中學，中小學二級，研究方向：語文教學）（責任編輯 葛星星）