《曹風(fēng)·下泉》詩旨淺析

【摘要】據(jù)歷來《詩經(jīng)·曹風(fēng)·下泉》的詩旨研究，結(jié)合《竹書紀(jì)年》今本和古本來看，《曹風(fēng)·下泉》應(yīng)當(dāng)是美郇伯之作。

【關(guān)鍵詞】《詩經(jīng)·曹風(fēng)·下泉》；《竹書紀(jì)年》；郇伯

【中圖分類號(hào)】I207.22 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《下泉》一詩的詩旨問題歷來是爭議較多的。直接說明此詩詩旨的出土文獻(xiàn)資料暫時(shí)還沒有，僅有零星涉及其中相關(guān)人物的史料。現(xiàn)將前人觀點(diǎn)進(jìn)行梳理：

一、思治說

毛序：“思治也。曹人疾共公侵刻，下民不得其所，憂而思明王賢伯也。”孔穎達(dá)認(rèn)為是思念明王賢伯時(shí)的太平盛世。姚際恒認(rèn)為這是曹人思治的詩。陳子展認(rèn)為此篇是衰亂之世下以哀思賢伯之治。藍(lán)菊蓀認(rèn)為小國困弊下的思明王賢伯之治。

詩《序》說此詩是曹人思治的作品，孔穎達(dá)附和正義，認(rèn)為曹人思上世平定之時(shí)，有賢伯在，不受侵犯，百姓不會(huì)流離失所。陳子展也認(rèn)為詩《序》就是詩旨。藍(lán)菊蓀認(rèn)為詩《序》所說的共公就是所疾之對(duì)象，未免過于牽強(qiáng)。而程頤說泉水是可以滋潤萬物的，就像政令也可以恩澤百姓，泉水凌冽就不能滋潤萬物，就像百姓得不到體恤，苞生長得過于繁茂是不好的、有害的。這是在感嘆周道的衰弱。呂祖謙認(rèn)為《匪風(fēng)》《下泉》都是思周道的作品，但卻不是同一時(shí)期的作品，朱子解釋這是在用寒泉流出讓苞稂受損作為比喻，來感念周京，言喻今非昔比。這是思念明王賢伯的詩作。

二、思周道說

朱熹謂：“王室陵夷，而小國困弊，故以寒泉下流而苞稂見傷為比，遂興其愾然以念周京也……言黍苗既芃芃然矣，又有陰雨以膏之；四國既有王矣，而又有郇伯以勞之，傷今之不然也。”王先謙認(rèn)為小國思周道思賢伯之治。方潤玉認(rèn)為“念周衰傷晉霸”。

三、美郇伯說

馬瑞辰認(rèn)為：“曹人美晉荀躒納敬王于成周而作”。吳闿生認(rèn)為贊美郇伯為小國庇護(hù)的詩。高亨認(rèn)為懷念東周王朝贊美荀躒的詩。程俊英認(rèn)為：“曹人贊美晉國荀躒納周敬王于成周的詩”。屈萬里認(rèn)為是“美郇伯能勤王之詩。”何楷從焦延壽的《易林》中受到啟發(fā)，認(rèn)為此詩是“美荀躒”之作。馬瑞辰、吳闿生都認(rèn)同此說，認(rèn)為晉國的是戰(zhàn)事不義之舉，曹國人懷念荀躒之時(shí)的安泰禮制。高亨論述了春秋末期景王之子朝和子猛之間為爭奪王位展開長達(dá)五年的內(nèi)斗，晉國打敗王子朝，王子猛逃奔去楚國，才鞏固了曹國敬王的地位。程俊英也據(jù)《左傳》中記載的事實(shí)分析此詩當(dāng)是美荀躒說。

《下泉》一詩的詩旨一直不明，眾說紛紜。其中最重要的就是“四國有王，郇伯勞之”句中的事實(shí)。關(guān)于“郇伯”，先秦文獻(xiàn)典籍和出土文獻(xiàn)資料中僅出現(xiàn)過兩次，即此處的“郇伯勞之”和《今本竹書紀(jì)年》中的“昭王六年王錫郇伯命。”“郇伯”和“有王”則成為考證此詩詩旨的關(guān)鍵點(diǎn)。

“郇伯”是否就是“荀躒”，要從郇國故地說起。杜預(yù)《左傳》注中說“郇伯”乃是文王之子，“郇”是姓氏或者是國家，“伯”是一種爵位。郇國大約在春秋時(shí)期就已經(jīng)滅亡，《左傳》記載：“晉人謀去故絳，諸大夫皆曰：‘必居郇瑕氏之地，沃饒而近監(jiān)，國利君樂，不可失也。”《古本竹書紀(jì)年》明言：“晉武公滅荀，以賜大夫原氏黯，是為荀叔”，可知，郇國被滅之后，其地歸于晉國，成為大夫黯的封邑。在那個(gè)看重血緣關(guān)系、宗親關(guān)系的時(shí)代，晉國和郇國同為周王之后，而郇國卻被晉國所滅，這是不合禮法的惡，是遭到世人唾棄的惡，雖說政治大國外交利益為主，卻如此忽視禮法，也是為別國所不齒的。那么，曹國詩人為何要寫一首懷念郇伯的詩？此處懷念的定不是晉國的伯公。那郇伯和荀躒有什么關(guān)系呢，經(jīng)過文獻(xiàn)資料的考證可知，郇國的故地現(xiàn)是荀氏的封地，郇國后人在荀氏后人死后回到故地，被不知的外人誤認(rèn)為是荀氏后人。所以，曹人所懷念的荀躒比作有作為的郇伯也是情理之中的。古之詩人凡抒發(fā)自己的懷古之情，必是對(duì)現(xiàn)今的狀況不滿的流露。曹國與晉國本是宗親，晉國因曾受到曹共公的非難而懷恨在心，回國后就發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭打敗曹國，瓜分曹國的土地，曹國因連年戰(zhàn)爭，國力凋敝，民無居所。曹國就猶如當(dāng)時(shí)的郇國一樣弱小，所謂弱國就必受欺凌和牽制，依附于大國的庇護(hù)下才可以存活下去。《左傳·成公十三年》中有記載曹國跟隨晉國攻打秦國。小國的無奈，讓詩人懷念郇伯在的時(shí)期。劉洋認(rèn)為此詩“應(yīng)該是一首緬懷郇伯的詩，或者說見今懷古的詩。”伍廣慶認(rèn)為“此詩當(dāng)為‘美荀躒所作。”

“有王”對(duì)應(yīng)的就是“無王”，那歷史上的“無王”時(shí)期又是什么時(shí)間呢。焦延壽的《易林·蠱之歸妹》：“下泉苞稂，十年無王。郇伯遇時(shí)，憂念周京。”搞清楚這個(gè)問題至關(guān)重要。王子朝與王子猛的爭斗時(shí)期正好暗合此“十年無王”的時(shí)間線。

此詩的詩旨問題就漸為明朗，“美荀躒”而作，周王室的衰微，再無力庇護(hù)曹國這樣的小國，致使詩人有這種今非昔比、滿目瘡痍的無力感。

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作者簡介：脫彩琴（1993-），女，寧夏銀川人，曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院2017級(jí)歷史文獻(xiàn)學(xué)碩士研究生，主要研究方向?yàn)闅v史文獻(xiàn)學(xué)（含出土文獻(xiàn)研究）。