家庭建設在社會治理中的重要性

張慧

摘要：家庭是社會治理最小的單元。改革開放四十年來，中國家庭的結構功能發生重大轉變，傳統的“家庭問題”演變為當前的“問題家庭”。本文從家庭的歷史地位、現代家庭的突出問題切入，旨在探討當今怎樣進行家庭建設。

關鍵詞：家庭;家風;家庭建設

我國是一個傳統的農業國度。因農耕經濟而形成的宗族式“家天下”，是中華民族一個極為重要的文化現象，也是當代中國社會治理中不可忽視的一個基本國情。

一、家庭在社會歷史中的重要地位

家庭在中國歷史發展和整體治理中具有獨特的重要性，這是由中國的歷史根源和社會基礎所決定的。

（一）家庭是社會倫理的起點

家庭是社會的核心，是倫理道德最基本的起源。“家庭這個倫理實體是人自然性與倫理性的連接點或直接統一點，家庭關系是人的最初社會關系。”在古代宗法制社會里，家庭以血緣關系為紐帶，以三綱五常為基本規范，形成了一個穩定的人倫秩序系統。把家庭倫理擴展至國家治理，則構成了整個社會秩序的支柱。

（二）家庭是社會結構的基點

家是最小國，國是千萬家。中國古代的國家是在擴大了的家族、氏族基礎上發展起來的。家族是家庭的擴大，國家則是家族的擴大和延伸。由家庭到家族，由家族到國家，形成了家國同構的社會格局，也由此形成了中國人所特有的修身齊家治國平天下的“家國情懷”。“家國同構”的社會結構將國家的發展與家庭的興旺、個人的命運緊緊聯系在一起。

（三）家庭是傳承社會文明的原點

二戰前夕，歐洲學者對古代四大文明中唯一沒有中斷的中華文明進行長期研究后得出一個結論：中華文明經久不衰，原因就是中國人特別重視家教。古代先賢創造的獨特的家教家風文化，既促進了家族的繁榮，又為中華文明添上了濃墨重彩的一筆。綜觀五千年中華文明，無論社會形態如何變化，“家天下”的傳統文化始終沒有中斷，中華文明才得以血脈相傳。

二、現代中國家庭在社會轉型中存在的問題

當前，我國正處于經濟社會轉型期，個人主義、市場經濟、倫理變化、人口流動導致家庭結構、家庭關系、家庭功能發生變化，給家庭建設帶來巨大挑戰。

（一）離婚率逐年上升

事物的發展由內因起決定作用，家庭內部結構的變化必然會引起家庭問題的變化。現在我國家庭模式從傳統大家庭轉變為核心小家庭，夫妻關系逐步成為家庭的核心。隨著市場經濟的發展和多元文化的沖擊，傳統的婚姻價值觀被打破，離婚成為一個普遍的社會現象。家庭是社會的基本細胞，離婚就意味著家庭的解體，而家庭的解體則導致社會的不穩定因素增加。

（二）未成年人犯罪問題頻發

家庭是人生的人生的第一所學校，父母是孩子的第一任老師。有什么樣的家教，就會形成什么樣的人。人口流動、隔代教養、觀念淡漠導致現代家庭功能的弱化和家庭教育的缺失，很多“問題少年”頻頻出現，一些未成年人甚至走上違法犯罪的道路，成為社會不和諧的因素。家庭子女的教育問題也成為一個重要的社會問題。

（三）家庭養老矛盾日益加劇

我國已進入老齡化社會。由于社會保障體系的不完善，家庭養老仍是今后一段時期內我國主要的養老方式。當前，我國家庭小型化特點明顯，獨居老人、空巢老人的現象較普遍。同時，傳統家庭美德受到不良文化的沖擊，愛老孝親被漠視，有的家庭甚至出現虐待老人現象，老人連“老有所養”都無法保障，更別提“老有所樂”。而這樣的家庭一多，必然危及、動搖社會建設的根基。

三、加強家庭建設要注重家庭、家教、家風

家庭建設是國家建設、社會建設的重要基石，是中華文明傳承的重要基礎，是社會和諧發展的穩定器。

（一）注重家庭

一個社會中家庭的文明水平在某種程度上反映了社會的文明程度。在家庭建設中，要打破傳統的家本位思想，樹立新型的家庭觀念，建立融洽的家庭關系，讓家庭成員感受和諧的家庭氛圍。培養家庭成員對國家和社會的責任感，把愛國與愛家統一起來，融骨肉親情與愛國情感為一體，將家庭夢融入民族夢之中，在追求家庭幸福的過程中建設好社會和國家。

（二）注重家教

家長要注重言傳和身教，提升自身的道德修養，以身作則，做好榜樣示范，用自己的言行舉止去引導和教育孩子樹立高尚的道德品質。倡導民主、科學的家教方法，家長要把孩子看作是具有獨立思考能力的、具有主觀能動性的個體，倡導平等、信任、獨立、民主等原則，尊重、理解和愛護孩子，幫助孩子扣好人生第一粒扣子，邁好人生的第一個臺階。

（三）注重家風

建設和弘揚新時代家風文化是推進國家治理現代化的有效途徑。把修身齊家落到實處，形成尊老愛幼、誠實守信的道德風尚;形成勤奮好學、健康向上的學習風氣;形成愛國愛黨、有夢追夢的精神風貌。尤其是黨員干部家庭，要繼承和弘揚革命前輩的紅色家風，向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學習，做家風建設的表率，以良好家風筑牢社會風氣的基礎。

不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，家庭教育和家風建設都不容忽視，要使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。

【參考文獻】

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