高校中國古代文學課程的教學研究

陳嬋娟

古代文學課程是我國漢語言文學學科課程體系中必不可少的主干課程之一，它不僅著眼于古代文學本身，還深入地探索了古代文學課程教學中的文論、史論、社會功能、審美功能等多元化的內容，從多種視角構建了古代文學解讀與教育的理論內容與實踐體系，在民族文化歷史素養的積淀和民族特色文學文化的傳播弘揚中發揮了重要作用。由賴振寅和方麗萍共同主編的《弦歌不輟：中國古代文學教學論稿》（2014年1月中國社會科學出版社出版）一書以古代文學總論、史論、文體論、教學案例分析為研究視閾，專業化地總結并論述了古代文學教學中的理論反思和實踐經驗，突破古代文學教學的傳統課程體系，賦予中國古代文學教學更多新的內容和形式，全方位展現了現代教育改革中古代文學課程教學的新變化與新發展。

根據課題的方向不同，該書將相關的研究成果劃分為四大部分：第一部分的“總論”站在課程理論體系的整體視角，回答了古代文學教學中的方向、策略、改革設想、新媒體化和大眾化等實際問題，強調了古代文學教學必需與時俱進地密切關注時代的發展趨勢以及社會對古代漢語教學研究的需求;第二部分的“史論”分述了先秦、兩漢魏晉、唐宋、元明清等不同時期古代文學史教學的重點與有效方法，著重展現了我國古代文學藝術特征的歷史演進與創新變化;第三部分的“文體論”分述了我國古代文學中詩歌、散文、小說、戲劇等不同文體的鑒賞與教學問題，呈現了我國古代文學豐富多樣的文體及其蘊藏的藝術魅力;第四部分的“個案研究”列舉了我國古代文學教學中的教學案例，包括《左傳》、《老子·四十二章》、宋詞鑒賞教學等案例，具體討論了我國古代文學教學中的重點和難點，在積累案例分析經驗的同時，也為古代文學課程的專業教學作出了良好的示范。

一、高校中國古代文學課程教學的現狀

在互聯網時代背景下，多元文化相互激蕩，人們越來越多地接觸到不同的社會、文化、文學、價值觀等內容，對古代傳統文學和文化審美的關注和了解逐漸減少，古代文學課程正處于不斷被邊緣化的過程，高校中國古代文學課程教學的參與度和實效性不足預期。除此以外，高校中國古代文學課程教學的現狀還面臨以下難題：

第一，中國古代文學課程的教學內容多且雜，在有限課堂時長內很難吃全吃透。中國古代文學課程教學的歷史悠久，課程中的文學內容、特色文體、文論知識、審美理念等隨著時代的發展而不斷豐富、補充和創新。如此龐大的課程理論體系和實踐體系給中國古代文學課程的教學帶來了巨大的挑戰。要想在有限的課程時長中，幫助學生構建相對全面的課程理論體系，十分考驗高校的教材研發和選擇能力，以及教師的內容整合能力、課程設計能力。

第二，中國古代文學課程的教學方法較為傳統，受教材和教師的影響較大。在傳統的古代文學課程教學中，教師通常會圍繞教材的規劃進行內容設計，著重體現教材中所強調的文學資料，間接地將教材編纂者的觀點和理念傳達給學生。這在一定程度上限制了學生的自我思考和探索，不能充分調動學生的參與性和主動性。而教材的編纂質量和教師的能力水平都屬于不確定因素，學生在傳統教學模式下接受教學，學習與研究的視野受限，很容易受到這兩大因素的限制，進而導致古代文學課程教學的質量出現差異。

第三，中國古代文學課程的教學實用性不足，與當下社會文化的最新動態聯系不夠密切。相對于現代文學來說，中國古代文學的用詞習慣、審美情趣、文體特征等要素距離人們的現實生活更遠，而現代教育日益強調實踐性和實用性，學生的學習更加強調有用和有效，因此，對古代文學課程的熱情明顯不足。從教學目標和任務的角度來說，古代文學課程教學主要在于人文學科核心素養的教育與培養，但對于學生來說，文學與文化的積淀是一個長期的過程，課程教學因時間和內容的限制所起到的效果不夠明顯，就算學生有心投入課程學習中，也很容易在課程學習過程中感覺到枯燥無用，課程教學的后勁不足。

二、高校中國古代文學課程教學的策略

在分析總結了高校中國古代文學課程教學的現狀之后，筆者認為，高校中國古代文學課程教學應當高度關注這些現實性的問題，促進古代文學課程教學理論體系和實踐體系的健全、完善和創新，引進創新的教學理念、教學手段和教學模式，挖掘高校中國古代文學課程教學中新的內容、新的形式和新的價值，促進中國古代文學課程教學的長效健康發展。具體來說，高校中國古代文學課程教學的策略探索可以從以下幾點出發：

第一，改革中國古代文學課程教學的目標與任務，突出課程教學中學科核心素養的培育，高度重視學生人文精神、文藝審美水平、道德人格健全等方面的教育，幫助教師和學生建立正確的課程認知，從而更好地投入到課程教學和學習當中。不論時代如何變化，人才的人文素養、道德水平、文化積淀和精神面貌都是人才考察中的重要標準。高校及教師應當進一步明確中國古代文學課程教學的教學目標與任務，將培育學生人文素養和文學積淀的教學目標作為學科核心素養來進行教學，為學生的人文積淀和人格塑造作出良好的示范和指導，并著重幫助學生訓練良好的語言表達能力和文藝審美能力，進而切實提高中國古代文學課程教學的有效性。

第二，在中國古代文學課程教學中引入創新的教學理念、手段和模式，充分調動學生在課程學習中的主動性和積極性，并讓教師更了解學生的需求，切實增強“教”與“學”的深入互動，讓中國古代文學課程教學更具有創新性和實效性。在當前的高校中國古代文學課程教學中，傳統的以教材為中心和以教師為中心的教學模式已經不再適應現代人才培育的時代趨勢，高校及教師應當積極地將以學生為中心的教學理念全面滲透到教學當中，充分重視學生的主體性作用、個性化需求和課堂創新，進而真正地圍繞學生來展開古代文學的課程設計，激發學生的學習積極性和學習興趣，讓學生能夠在古代文學的課程中獲得自己真正感興趣的知識和技能。

第三，增強中國古代文學課程教學與研究的實用性，多結合當下的文化現象、文學發展趨勢、社會審美偏好來進行古代文學作品的創新解讀，讓中國古代文學課程能夠更加鮮活，更富有時代氣息。長期以來，中國古代文學課程教學主要以古代文獻資料為教學研究對象，讓學生廣泛且深入地了解我國古代文學的內涵、功能、審美等內容。但是古代與現代的文學語言差異大，古代文學的學習時代性和實用性不足。對此，高校及教師可以做以下兩方面的工作：一是古今文學文化的對比研究，在對比的過程中展示文學發展的歷史演進，幫助學生塑造更系統化的文學史觀;二是古代文學的時代新解，從現代人的生活環境、價值觀和精神面貌來重新闡釋古代文學，挖掘古代文學中具有長久生命力的部分，實現古代文學課程教學的創新發展。

三、高校中國古代文學課程教學的創新展望

時代在變化，理念在創新，教育在發展，高校中國古代文學課程教學的改革不僅需要立足于現在，還應該對未來的發展作出科學長效的展望，在教學理論、技術水平、模式創新、體制健全、人才培育、教師隊伍建設等方面作出更多前瞻性的舉措，以此更好地面對未來的機遇與挑戰。

一方面，就高校中國古代文學課程教學理論創新、技術創新與實踐創新的未來展望來說，中國古代文學屬于哲學社會科學的范疇，它在時代演變的過程中具有一定的穩定性，但是穩定不意味著一成不變，中國古代文學的教學研究必須與當下的社會科學和自然科學發展狀況相契合，反映人們的思想意識形態和社會所倡導的道德風尚。也就是說，高校中國古代文學課程教學應當是不斷發展、不斷完善和不斷創新的。首先，教學理論的創新引進有助于更新和轉變中國古代文學課程教學的已有思路，以新的教學理念來貼近學生的思想狀態，進而取得更好的教學效果。其次，教學技術手段的創新引進有助于打破傳統課堂的束縛，整合教學資源，運用靈活的方式方法充分調動古代文學課堂教學的活躍度和參與度。再次，教學實踐情境的創新有助于在課堂與社會應用之間架設起溝通互動的橋梁，給予學生更多切合實際的啟發和指導。

另一方面，就高校中國古代文學課程教學與文化傳播、文化產業經營之間的聯動發展來說，古代文學課程的教學不僅是內在文化思想和語言審美能力的培育，同時它在藝術的創作、傳播與發展中也具有重要的作用。因此，古代文學課程教學的培養可以與文化產業經營相結合，挖掘古代文學中極具經濟價值和審美價值的部分，讓學生在古代文學的傳播推廣中切身感受到古代文學的價值與魅力，進而更好地投入到古代文學課程的學習與推廣中，逐步成為古代文學社會經濟實踐與經營的專業人才，進一步增強中國古代文學課程教學的現實性特征與價值。

綜上所述，《弦歌不輟：中國古代文學教學論稿》展示了我國古代文學課程教學的主要課程內容，具有顯著的系統性、專業性和實用性。針對當前古代文學課程教學的改革需要，教師要在專業教材的指導下進一步探索提升古代文學課程教學有效性的策略與方法，并根據學生的個性化需求、語言文化審美變化和社會的文藝發展趨勢，切實強化中國古代文學課程教學的時代性特征、實用性價值和創新性理念，提高學生的自主思維能力、語言表達運用能力和藝術審美能力，突出學科核心素養的教育教學與創新發展，讓中國古代文學課程教學得以更長效、更與時俱進地發展。