語文教學的三重境界初探

摘?要：語文教學可以歸納為三重境界：一是文本境界，二是藝術境界，三是主體境界。文本境界的教學行為是引導學生“三讀”，即通讀、細讀與精讀，藝術境界的教學行為是注重貫徹“三策”，即誘發情趣之策、豐富文化之策與創設情境之策，主體境界的教學行為是側重于啟迪學生“三悟”，即課前先悟、課中淺悟與課后深悟，三重教學境界既相互聯系，又相互融合。在具體實施中，既要審度文本，又要明察學情，更要顧及教學目標。

關鍵詞：教學境界，文本境界，藝術境界，主體境界

縱觀語文教師的教學，本人認為，語文教學可以歸納為三重境界：一是文本境界。指以文本為主要教學資源，深入挖掘文本的思想內涵，追求文本的教育功效。二是藝術境界。把教學看作是一種藝術，融感染性與審美性為一體，關注學生的課堂態度與情緒體驗。三是主體境界。學生是教學過程的主體，教學活動應圍繞學生的發展來設計，關注的是學生的真實收獲。本文就“三重境界”這個觀點，以《幸福是什么》課文教學為例，談談個人的認識和體會。

一、 文本境界：引導“三讀”

語文教材中的文本多選自于名家的經典之作，對培養或提升學生的語文素養，有著獨到的作用。有些文本雖不是名家作品，但其中的趣味性與思想性，卻蘊含著良好的教育功效。因此，追求文本的教育功效是絕大多數語文教師的教學初衷。

文本閱讀，顧名思義，它的教學重心在于“讀”，屬于文本境界的教師，其教學重心通常表現為引導學生開展通讀、細讀、精讀這“三讀”活動。下面分述之。

通讀，就是讓學生閱讀整篇課文。通讀的目的是讓學生初步感知文本，了解文本描述了什么事件或闡述了什么觀點，為后面的深入閱讀奠定一定的認識與理解基礎。在這個教學環節中，以《幸福是什么》課文為例。教師通常會提出如下三個問題來引導學生閱讀：①本文描寫了什么事件？其中涉及的人物有哪幾個？各人的身份是什么？②本文的主題思想是什么？③本文的體裁是什么？

細讀，指為了領會作者的思想情感與語言表達技巧，讀者從文本的內容結構、詞句涵義、情感意境、寫作特點等多角度、多層面進行詳細分析的閱讀方法。其主要任務是認真分析文字材料中所蘊含的思想或內涵，挖掘更多的美境與亮點。對于《幸福是什么》一文的細讀，教師會注重引導學生弄清楚以下五個問題：①本文的內容結構可分為哪幾個部分？②哪些文句具備童話色彩？③哪些描寫體現了泉水小井怎樣的意境美？④本文中哪些內容屬于虛寫？為什么要采用虛寫的手法？⑤十年后，三個牧童各從事什么職業？⑥三個牧童對幸福是怎樣理解的？其共同點是什么？

精讀，即精細深入地閱讀，把重點字句讀透徹，把模糊之意讀清楚，把潛在思想讀明白，領悟作者深層次的情感，揣摩作者潛藏的思想與意圖，達到“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心。”經過努力鉆研，從困勉達到理解。對于《幸福是什么》一文的精讀，教師會注重在以下幾方面加以引導：①讀懂重點詞語。如“枯枝敗葉”“枝葉茂密”“清澈”“異口同聲”“詫異”“勤勤懇懇”等詞語，可以查字典，也可以聯系上下句來理解，不僅要弄清楚其內涵，而且還會用于造句。②讀懂疑問困惑。如為什么用“金黃色的頭發一直垂到腳跟，頭上戴著一個白色的花環?！眮砻鑼懝媚锏拿利?？為什么姑娘要為三個牧童的健康祝福？為什么姑娘稱自己為智慧的女兒？③讀懂關鍵詞。如果學生能找出“勞動”與“幸福”二詞來概括文本主題，這何以不是透徹的精讀？④讀懂中心句。如果學生能找出“幸福要靠勞動，要靠很好地盡自己的義務，做出對人們有益的事情?！边@一中心句，那么學生對本文的主題就有著很好的把握。

引導“三讀”，既尊重文本又忠實文本，既簡約可行又樸實有效，因此，它是大多數語文教師的教學做法。特級教師李鎮西1998年在天津參加全國比賽中執教的《在馬克思墓前的講話》一課就屬于這重境界。

二、 藝術境界：貫徹“三策”

教學是一種科學，又是一種藝術，教學過程既要符合學生的認知發展規律，更要迎合學生的情感體驗。從文本、學生、教師這三個教學因素而言，教師的教起主導作用。在教學活動中，教學內容的組織、教學方式的設計、教學方法的選擇、教學手段的運用等，這都取決于教師的教學理念與智慧，教學藝術就是教學理念與教學智慧巧妙融合的統稱。所謂藝術境界，就是以教師藝術性的教來促進學生的學。如果說“文本境界”是側重于學生的學，那么“藝術境界”則是側重于教師的教。

具有藝術境界的教師，他會依據文本，就文本內容的解讀、學生學習心理誘發、課堂文化的構建、教學方法與手段的運用等多方面進行藝術化的教學處理，通常會貫徹如下三個教學策略。

（一）誘發情趣之策

學習情趣，指對學習活動有著濃厚的興趣且擁有滿意或快樂的情緒體驗?？鬃釉唬褐卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者。這句話充分地說明了學習情趣在學習過程中促進作用。如《幸福是什么》的課題教學，教師可以設計引發學生激情的課題導入，利用多媒體播放歌唱家殷秀梅演唱的《幸福在哪里》歌曲，“它在辛勤的工作中，它在艱苦的勞動里”的歌詞足以使學生初步理解“幸福源于勞動”的內涵，而哪優美動聽的旋律又能感染學生的課堂學習情緒并獲得美的體驗，積極快樂的學習心理則由此而生。也可以設計教師朗誦有關“幸?！钡脑娫~或散文作為導入，以教師的激情點燃學生的激情。

（二）豐富文化之策

課程標準明確指出：語文課程豐富的人文內涵對學生的精神領域的影響是深廣的，應通過優秀文化的熏陶感染，提高學生的思想道德修養與審美情趣。這就是語文教學應構建豐富課堂文化的依據。如《幸福是什么》一文，它所揭示的主題思想是“幸?？縿趧觼韯撛臁?，但它遠不能表達“幸?！眱群?。對此，教學中就可以引入不同時代對幸福的不同描述來促使學生理解。如果引入唐代詩人孟郊《登科后》詩文：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。那么學生就能領悟“幸福源于艱辛的成功”，如果引入當代詩人毛澤東《詠梅》詩詞中“俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑?！钡脑娋?，那么學生就能理解“幸福來自無私奉獻”的深刻內涵。從文化的角度來說，這樣的教學，既體現著一定的文化內涵，又蘊含著深刻的思想教育影響。

（三）創設情境之策

夯實語言素養是語文教學的基本要求，除了上面所說的引導學生開展“三讀”活動外，教師還會創設適當的教學情境來促使學生的學。如“課本劇表演”，它能促使學生揣摩文本語境與語意，從而更好地理解文本。教學中還可以把智慧姑娘改為智慧老人，同時改變三個牧童青年時期的身份，讓孩子們改寫課文。這樣通過在特定情境下的讀、說、寫實踐，旨在夯實學生的語言素養。

藝術境界的核心是教學的藝術性，關注的是學生的情感體驗。特級教師王松舟的“詩意課堂”就是藝術境界的典范。

三、 主體境界：啟迪“三悟”

學生是教學活動的主體，教師的教依賴于學生的學。就教學中的文本解讀而言，學生的學必須是學生對文本的個性化解讀。然而在實際的教學中，大多數教師都是把自己對文本的解讀強加給學生，雖然教學到位，但學生的實際解讀能力沒有得到應有的發展。所謂主體境界，就是指教學活動與過程，既要順應學情，更要顧及學生的發展。從認識的角度來說，就是促使學生由無知或錯知到淺知，由淺知再到深知，這種認識發展過程，實質是學習中“悟”的過程。

具備主體境界意識的教師，他胸中裝有學生，既會關注學生的現狀，更會關注學生的發展，具體的教學主導思想是啟迪“三悟”。何謂“三悟”，這里指“課前先悟”“課中淺悟”與“課后深悟”。

由于知識與生活經驗的積累，學生對任何新事物幾乎都會以自己的知識與經驗來認知，這種認知就是“課前先悟”。雖然“課前先悟”不可靠，但對于教學卻有著重要的意義，教學中不能忽視。如“幸福是什么”的問題是一個大話題，學生雖不能說清楚或說準確，但每個學生都能說出自己對幸福的感受和體驗。不論涉及的是物質享受、父母疼愛、比賽獲獎、游玩娛樂等，這都屬于對幸福的理解。當然，其中難免有低級或庸俗的人生價值觀，但這正是課程教育要解決的問題。

啟迪“課中淺悟”，就是通過前面所說的“三讀”教學，初步讓學生理解“幸?？縿趧觿撛欤腋Ｊ菫樗酥\利益”的內涵。誠然，學生僅通過“三讀”文本是不能真正地領悟其內涵，尤其是受父母呵護的小學生，他們沒有切身體驗。對此，教師就可以讓學生閱讀《給予是快樂的》與《給，永遠比拿愉快》兩篇文章，使學生通過領悟“給予即快樂”進而理解本文的主題。

“課后深悟”，就是指學生學完本課后能深刻地理解“幸福”的內涵。幸福是指人獲得滿足而產生的喜悅的心理情緒，簡單地說，幸福就是滿足和快樂。不同的人有不同的追求，不同的人幸福感的層次也有所不同，這就是《幸福是什么》一文深層次的思想內涵。為促使學生認識這種內涵，教師就可以引導學生閱讀下面文句：

患有絕癥的人認為健康是最大的幸福，

貧困山區的孩子覺得能上學就是一種幸福，

我錯過的不是你的愛，而是我一生的幸福，

你對目前擁有的一切都不滿足，即使你擁有再多也不會感到幸福，

一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦難的時候，也會感到幸福，

……

通過上面內容的閱讀思考，學生就能領悟幸福是人們的主觀感受和體驗，其層次與人們所處的環境、經歷、心態、思想道德等諸多因數有關。另外，通過各種幸福觀的比較，學生的幸福觀也自然會有所修正，層次也自然會有所提升。這就是“課后深悟”教學落點。

啟迪“三悟”，實質是通過擴展性的閱讀來使學生深刻地領悟文本的思想內涵，既尊重文本但又超越文本，它關注的是學生的自覺與自省。特級教師竇桂梅的主題教學就屬于主體境界風格。

上面的三重教學境界僅是從教師的教學思想與行為來劃分的，實際上三者之間既相互聯系又相互融合。在具體實施中，既要審度文本，又要明察學情，更要顧及教學目標，至于側重哪重境界，完全取決于教師的課程意識與教學風格。

參考文獻：

[1]周成平.中國著名特級教師課堂魅力經典解讀[M].南京：江蘇人民出版社，2006.

[2]趙景瑞.我的探索：小學語文教學：思想與藝術[M].北京：教育科學出版社，2009.

作者簡介：周宇蓿，福建省三明市，福建省三明市三元區莘口中心小學。