讓書法藝術(shù)走上文化傳承的“一帶一路”

摘要：書法作為中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)形式，因其以漢字為載體的特殊性，有著強烈的民族符號。在全球化的趨勢下，書法藝術(shù)如果不能在全球范圍被廣泛認可，那它就只能養(yǎng)在深閨人未識，缺乏國際化的審美情調(diào)和人文精神;書法如果沒有外來文化的滋養(yǎng)，那么在學(xué)科建設(shè)及藝術(shù)體系上的發(fā)展將會越來越滯后。因此，書法藝術(shù)的全球化探索迫在眉睫，“一帶一路”的文化互通將會給書法藝術(shù)一個全新的國際舞臺。

關(guān)鍵詞：書法藝術(shù)傳播" 一帶一路 書法全球化

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國。”對于中華民族五千年的悠久文化，我們每個中國人都有著強烈的自信心，然而如何將這份自信傳播出去，使中華民族的優(yōu)秀文化在全球范圍內(nèi)繁榮昌盛，是我們這一代人的歷史使命。

中國書法藝術(shù)是以漢字為載體的藝術(shù)形式，而漢字是經(jīng)歷了幾千年演變的中華文明的瑰寶，是中華兒女在如此多民族的狀況下仍然能夠良好溝通的基礎(chǔ)，可以說是中華文明的信仰所在。因此將展現(xiàn)漢字之美的書法藝術(shù)在全球范圍內(nèi)推廣，是我們實現(xiàn)中華民族文化復(fù)興的有效途徑。

2009年9月30日，包含中國書法在內(nèi)的22個中國申報項目獲批準列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，至此，書法藝術(shù)不再是僅僅屬于中國，而是人類藝術(shù)瑰寶中的一員。中國書法經(jīng)歷三千多年的繼承與創(chuàng)新，成為了最具中國傳統(tǒng)文化特色的藝術(shù)形式，書法藝術(shù)的全球推廣是我們向全世界展示中華民族文化自信的有效途徑。然而，如何將優(yōu)秀的書法藝術(shù)在全世界范圍內(nèi)推廣，目前還面臨很多亟待解決的問題。

書法根植于使用漢文字的中華文化，受其漢字載體的制約，書法藝術(shù)多年來雖深受世界各國人民喜愛，卻很難在全世界范圍內(nèi)深入長足的發(fā)展。面對全球化的挑戰(zhàn)，書法藝術(shù)必須以主動的姿態(tài)走向世界，融入并參與到中華民族文化興國的潮流中。

從書法的傳播維度來看，主要是借助漢文化圈逐步向外擴展的。首先由漢民族為核心的文化區(qū)域向周邊少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展;然后進入漢文化圈的其他周邊國家，如東亞、東南亞等國家;最后是非漢文化圈國家，包括了歐美國家、非洲國家和阿拉伯國家等。書法藝術(shù)向少數(shù)民族地區(qū)的傳播當屬于豐富書法這一藝術(shù)體系內(nèi)涵的擴展方式，使得漢民族為主的書法藝術(shù)融入了多民族的文化色彩，使其在全球化的道路上更具包容性。書法在漢文化圈東亞、東南亞國家的傳播，受益于漢文化的特有魅力，早在唐朝時期，日本、朝鮮等國就有遣唐使來學(xué)習(xí)漢文化和書法藝術(shù)，可以說書法藝術(shù)在東亞、東南亞的發(fā)展歷史悠久。目前日本、韓國的書法藝術(shù)已經(jīng)大放異彩，兩國書法藝術(shù)都擁有悠久的發(fā)展歷史、繽紛的流派以及成熟的鑒賞標準。受巨大文化差異的影響，書法在非漢文化圈中的傳播目前僅僅局限在用毛筆書寫漢字的層面，大多數(shù)情況下是作為提升漢語學(xué)習(xí)興趣的手段，還很少涉及書法的藝術(shù)層面。

2013年9月和10月由中國國家主席習(xí)近平分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的合作倡議，“一帶一路”不僅僅是一條經(jīng)濟貿(mào)易之路，更是一條文化之路。“一帶一路”沿線各國的人文交流與文明互鑒增進，這也為書法藝術(shù)走向國際舞臺、走進非漢文化圈國家提供了全新的平臺。

“一帶”涵蓋了東南亞、東北亞，并最終融合在一起通向歐洲，“一路”從海上聯(lián)通歐亞非三個大陸和“絲綢之路經(jīng)濟帶”，形成一個海上、陸地的閉合圈。書法藝術(shù)可借力“一帶一路”的建設(shè)，通過與沿線國家的交流，促進書法藝術(shù)在全球范圍內(nèi)的發(fā)展與傳承。

建立在“一帶一路”的基礎(chǔ)上，我們可以嘗試從以下幾個方面進行書法藝術(shù)全球化的探索。

一、留學(xué)生

教育部統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2017年共有來自204個國家和地區(qū)的各類留學(xué)人員在全國31個省、自治區(qū)、直轄市的935所高等院校學(xué)習(xí)，其中“一帶一路”相關(guān)國家留學(xué)生31.72萬人，占總?cè)藬?shù)的64.85%，增幅達11.58%，高于各國平均增速。大量留學(xué)生的涌入為中國書法藝術(shù)的對外傳播提供了契機，尤其“一帶一路”沿線國家留學(xué)生人數(shù)的快速增長，讓書法藝術(shù)的對外傳播不再受漢文化圈的束縛，以更加便捷的方式傳入世界各地。

二、“一帶一路”高校戰(zhàn)略聯(lián)盟

2015年10月17日，由復(fù)旦大學(xué)、北京師范大學(xué)、蘭州大學(xué)和俄羅斯烏拉爾國立經(jīng)濟大學(xué)、韓國釜慶大學(xué)等46所中外高校在甘肅敦煌成立了“一帶一路”高校戰(zhàn)略聯(lián)盟，探索跨國培養(yǎng)與跨境流動的人才培養(yǎng)新機制，致力于培養(yǎng)具有國際視野的高素質(zhì)人才，該聯(lián)盟的建立使得這些高校間的溝通與交流更為緊密。其中不乏北京師范大學(xué)此類擁有專業(yè)書法教育的高校，這類高校可首先在“一帶一路”高校戰(zhàn)略聯(lián)盟中發(fā)揮作用，通過交換生或出國交流訪問團的形式將優(yōu)秀的正統(tǒng)的書法藝術(shù)理念傳輸?shù)铰?lián)盟內(nèi)其他高校，在這些國外高校中建立一對一互助式書法興趣小組，讓我們書法專業(yè)的學(xué)生能夠面對面的、或者通過網(wǎng)絡(luò)的形式和國外的大學(xué)生進行書法藝術(shù)的交流，最大效率提高這些對中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)感興趣的國外大學(xué)生的書法技法及相關(guān)的藝術(shù)修養(yǎng)，同時還能提高我國書法專業(yè)學(xué)生的外語水平，為將來向世界各地輸送書法教育人才做儲備。目前，還不斷有高校申請加入“一帶一路”高校戰(zhàn)略聯(lián)盟，這種高校聯(lián)通的書法藝術(shù)傳播模式受益者會越來越多。

三、“一帶一路”友好城市

《“一帶一路”大數(shù)據(jù)報告（2017）》指出，截至2017年5月18日，我國各地與“一帶一路”沿線53個國家城市分別締結(jié)友好城市關(guān)系共計707個，平均每個省區(qū)市締結(jié)23個。充分發(fā)揮友好城市間的文化互鑒，亦是書法藝術(shù)對外傳播的有力平臺。例如，山東省僅2017年赴“一帶一路”沿線國家文化交流團組41個、606人次，外國來華文化交流團組427個、6013人次。山東省是中國文化的重要源頭之一，山東省更是擁有全國首個中國書法名城—臨沂市，發(fā)揮臨沂市書法的傳統(tǒng)優(yōu)勢，著力將書法名城臨沂市推向“一帶一路”沿線國家，利用友好城市關(guān)系，進一步打響“書圣故里、魅力臨沂”的文化品牌，以此弘揚中國書法藝術(shù)。除臨沂等十個中國書法名城外，我國還擁有數(shù)十個書法之鄉(xiāng)，在“一帶一路”的文化交流活動中，這些地市都應(yīng)發(fā)揮出地域性書法藝術(shù)優(yōu)勢，以書法文化節(jié)、書法文化年、書法文化周等形式，積極開展書法文化交流活動，打造書法文化品牌。

四、書法國際傳播的專門機構(gòu)

目前在全世界范圍內(nèi)推廣漢語并且傳播中國文化的交流機構(gòu)最具代表性的當屬孔子學(xué)院，孔子學(xué)院的主要工作就是給世界各地的漢語學(xué)習(xí)者提供規(guī)范、權(quán)威的現(xiàn)代漢語教材;提供最正規(guī)、最主要的漢語教學(xué)渠道，是一個非盈利性的社會公益機構(gòu)，一般下設(shè)在國外的大學(xué)和研究院之類的教育機構(gòu)里，截至2017年12月31日，全球146個國家（地區(qū)）共建立525所孔子學(xué)院和1113個孔子課堂。因孔子學(xué)院在全球范圍內(nèi)影響甚廣，所以我們在書法藝術(shù)全球化的探討中往往會提及孔子學(xué)院在書法傳播中的作用。書法作為漢字的載體且最具中國特色的藝術(shù)形式，必定是孔子學(xué)院推廣漢語、傳播中國文化過程中不可或缺的一部分。目前，絕大多數(shù)的孔子學(xué)院都設(shè)有書法興趣班或是書法體驗課堂，但是缺乏專業(yè)的書法教學(xué)人員和書法課程。所以借助孔子學(xué)院進行書法全球化的探索，雖傳播范圍廣，有固定的參與者，但對于書法作為一個獨立的藝術(shù)體系還缺乏深層次的挖掘。

針對這種現(xiàn)狀，我們是否可以考慮在孔子學(xué)院中成立專門進行書法藝術(shù)傳播的分支機構(gòu)，聘請專業(yè)的書法教育人員，專職進行書法藝術(shù)的國際教育活動。亦或是借鑒孔子學(xué)院的成熟模式，由政府或從事書法專業(yè)教育的高校帶頭，成立進行書法藝術(shù)國際傳播的專門性機構(gòu)，制定適合世界各地書法學(xué)習(xí)者的專業(yè)教材，為書法藝術(shù)的全球化做好組織與制度保證。加之“一帶一路”的政策支持，這些致力于傳播中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的專門性機構(gòu)將在全世界遍地開花。

書法藝術(shù)在我國基本實現(xiàn)了全民化，而其全球化進程依然緩慢。書法作為以筆墨線條為表現(xiàn)形式的造型藝術(shù)，符合人類共同的審美理念;而書法藝術(shù)作為最具中國特色的文字書寫藝術(shù)其全球化進程又深受文化及語言的阻礙。本文對于書法藝術(shù)借助“一帶一路”文化交流互鑒平臺進行全球化推廣的探索，包含了諸多方面，希望能夠給致力于書法藝術(shù)全球化事業(yè)的同道中人一些啟發(fā)，共同探索書法藝術(shù)走向國際、屹立世界藝術(shù)舞臺的可行之路。