中國歷代硯滴評鑒

盛水滴之于硯以便磨墨之用的器具叫硯滴，又稱做“水滴”。它是古代文人讀書習字所不可缺少的文房用具之一，硯滴最早產生于什么時代，尚無實物可考。從理論上講，當有研墨器具時（原初的硯類）就應有注水的器具存在，那應該算是硯滴的雛形。據文獻記載自漢代開始出現了硯滴。目前考古發現的實物有東漢青釉蛙形硯滴和東漢陶質三足蟾形硯滴。硯滴產生時是以實用功能為主，隨著社會文化的發展，而逐漸具有觀賞與審美價值。這其間經歷了較長的歷史時期，歷代都有生產，一直沒有間斷過。

硯滴的器形多種多樣，大體上可分類為圓形、方形、多楞形、象物形、異形等。其中壺形有嘴的也稱“水注”，圓形無嘴的也可稱“水丞”。硯滴的構造主要分器身、出水口、進水口（氣孔，控制水流量之用）等部分，硯滴的規格不大，以一手把握方便為準，一般高度為6厘米左右，其中也有體積較大的主要以觀賞功能為主的硯滴。硯滴的質地有多種，主要是瓷質，另有銅質、錫質、石質等。

硯滴的產生和發展是和陶瓷藝術的發展分不開的，之間具有十分密切的關系。因為硯滴在多數情況下是以陶瓷的質地出現的。從實物來看，整個硯滴的歷史可說是一部小型陶瓷史。

早期的硯滴（這里主要指漢至南北朝）主要是以實用功能為主，題材以蟾、龜等古代靈獸較常見。選取靈獸類為題材是和當時的社會文化背景及習俗有密切關系的。材質除青銅外（青銅制多為少數上層貴族使用），瓷質硯滴較普及，而且多是青瓷制?！讹嬃鼾S說瓷》中就有記載：“蟾滴、龜滴由來已久。古者以銅，后世以瓷，明時有蹲龍寶象諸龜。凡作物形而貯水不多則名曰滴。”這一時期的硯滴往往小器見大，風格莊重而有神秘感。龜形硯滴的造型一般是一昂首爬行的烏龜，頸部劃螺旋紋，腹甲刻成蓮瓣，腹空，背上有口（進水口），嘴有一孔通腹，可以出水。

唐宋時期，隨著陶瓷藝術的發展與繁榮，硯滴作為陶瓷品類中的小型器物也有了很大的發展。當時南北各地的許多著名窯口都有生產，如唐代長沙窯、越窯，宋代龍泉窯、吉州窯、景德鎮窯等都燒制了大量精美絕倫的硯滴，反映出當時各窯口制瓷的工藝特色和水準。唐代較有特色的硯滴是長沙窯燒制的品種，如醬釉螭形柄硯滴、青瓷綠彩壺形硯滴，這些硯滴形體雖小，但造型豐滿，風格端莊，仍可感受到大唐氣派。

宋代由于越來越注重觀賞及審美，硯滴作為文房的主要品種之一，在當時極受文人雅士們的喜愛，南宋趙希鵠著《洞天清祿集》把文房分為十類，硯滴列第七位：一古琴，二古硯，三古鐘鼎彝器（青銅器），四雅石，五硯屏，六筆格，七水滴，八古翰墨真跡，九古今石刻，十古畫。這時期硯滴所選題材也非常注重寓意與內涵，題材主要有人物、獸、瓜果等。其風格雅致，精巧，符合文人欣賞口味。這些硯滴制作工藝都十分精良，設計也很講究。如吉州窯帶吸管彩繪三足罐形硯滴，它是根據物理學的虹吸現象設計的，頗具科學性，即用時手指按住吸管孔，讓其產生負壓，將罐中的水吸起，于硯池中松開手指，水就能流出。這是一件設計和制作俱佳的精品。這時期也有一些鑄工考究的銅質硯滴，如青銅龍形硯滴，硯滴左右腹面鑄錢幣紋樣，龍首作出水口，意為流出龍涎，龍身作提梁。此硯滴設計巧妙，造型古樸而又透出靈氣。從藝術風格上看宋代銅質硯滴同瓷質硯滴相近。

元明時期，隨著青花瓷的產生和發展，開始出現青花硯滴，這些硯滴主要出產于景德鎮窯，如元青花船形硯滴，元青花三元文字硯滴，“三元”寓意連中三元，以勉勵學子刻苦讀書考取功名。同時期官窯也在燒制御用文房用品，有青花硯滴、筆架筆管等等，在這里且不作討論。元明時期的硯滴風格上基本保持文人化的格調，明代硯滴除了上述特征外，開始出現一些民間的民俗化的題材，如劉海戲金蟾、童子握蓮、牧童伏牛等。與前代相比在形制上也有一些創新和變化。如壽星硯滴，其外形為一筆架，壽星坐于中間，一頭有孔可出水，此乃筆架、硯滴二用，置于案頭使用十分方便。另有一件明代獬豸形硯滴十分少見，值得一提。獬豸是一種獨角獸，漢代楊孚《異物志》中有記載，“北荒之中有獸，名獬豸，一角，性別曲直。見人斗，觸不直者。聞人爭，咋不正者?！贝双F的形象成為歷代正直、公正的象征。獬豸硯滴造型生動大氣，氣質威嚴，色白無釉，其風格具有早期遺風。將此硯滴置于案頭可時時告誡學子文人，處世為人要正直?？芍^寓意深刻。

到了清代，硯滴題材更為廣泛，隨著各種色釉瓷的發展，工藝手段也更為豐富，除青花外，還有祭藍、醬釉、綠釉、粉彩等品種出現，風格也多樣化，這時期隨著社會各階層的普遍使用，硯滴已不僅僅是少數文人的把玩之物，產量和品種都大大提高，題材也更加走向民俗化、生活化。有人物、動物、鰲魚、瓜果等，如動物中的兔寓意多子多孫，羊取意吉祥如意，鰲魚則是取獨占鰲頭之意;宗教題材有布袋和尚、文殊菩薩等;還有和社會文化、經濟相關的題材，如鴉片戰爭后，國內提倡洋務運動，開始向西方學習，崇尚科學強國，于是當時的文人案頭上就出現了不少諸如“洋炮”、“洋船”、“洋車”等造型的硯滴，同時期也出現了大量制作精細的紫砂硯滴。其中也有少量風月題材，如“美人出浴”，器形為一美人半裸伏一石上，石下方有兩條游魚，魚在古時隱指性事。從這件硯滴上可看出當時風流才子們的那種含蓄與閑適情趣。

民國時期的硯滴基本繼承前朝風格，但開始走下坡路。從實物來看，其藝術性、工藝、品種都不及前朝的水準，也缺少有創意的新品種。這種狀況是和陶瓷藝術的衰退分不開的。當然也不能一概而論，民國瓷器的彩繪較前朝有其獨到之處。作為一個時代的產物，這時期生產的硯滴也有不少具有欣賞和研究價值的佳作，如汪野亭彩繪硯滴。汪野亭是民國時期景德鎮瓷繪名家珠山八友之一，其擅長的是粉彩青綠山水。此硯滴的瓷繪正是汪野亭的拿手題材。另有珊瑚紅彩鯉魚銜珠硯滴，其造型優美，瓷質精細，具民國典型特征。

硯滴在我國有悠久的使用和制作歷史，但在工藝美術史、陶瓷史論著中卻很少涉及，能找到的文獻也都零星、散亂，因此對這方面的研究在我國基本上還是個空白。

（本文選自《中國歷代硯滴》 劉明編著 湖北美術出版社 2002.10）