和腦袋有關的“頁”

“頁”是個常用字，頁數、頁碼、頁面，這里的“頁”都是指書中的一張紙，但是用“頁”作偏旁的字，比如額、頰、顏、頸、頷等等，好像都和紙沒關系，反而和腦袋有關系，這是為什么呢？

“頁”是一個多音字，除了讀yè，還讀成xié。“頁”在讀yè的時候與紙張有關，而讀xié的時候呢，就是頭的意思。

書頁的“頁”，出現很晚，早先表達書頁的意思，都是用樹葉的“葉”，而“頁”原本就是頭，這要從它的字形說起。

從前面這些古老的字形來看，“頁”就像一個長著大頭的人跪在地上。這個字特別強調人的頭部特征，所以用“頁”字作偏旁的字也大都和頭部有關。我們順著頭部的位置來看看下面這些字。

頂

“頂”，原指人的頭頂。佛教有個詞叫“醍醐（tí hú）灌頂”，醍醐是指從羊奶、牛奶中精煉出來的一種油，是美味的食物，吃了能夠清涼解暑。醍醐灌頂未必是真的用醍醐從人頭上澆下來，而是比喻將佛教的智慧灌輸于人，使人大徹大悟。《孟子》中說墨子主張兼愛，愛無差等，不分親疏，只要對天下人有利，“摩頂放踵”也要去做。什么叫“摩頂放踵”呢？“摩”代表磨損，“放”有至、到的意思，“踵”是腳后跟，“摩頂放踵”是說從頭頂到腳后跟都磨破了也要去做，形容不辭辛苦，舍己為人。這個成語后來也作“摩頂至踵”“摩頂至足”。

題

看到這個字，大家可能首先會想到題目、標題，或者題寫、題字，而“題”的本義卻是人的額頭。比如《戰國策》和《史記》中都說南方“大吳之國”的人“黑齒雕題”，這是一種習俗，如今在我國南方少數民族以及東南亞等地還有保留，就是用植物的汁液把牙齒染黑，在額頭上刻畫花紋。再如《史記》中記載北方匈奴有個部族叫作“白題”，因為他們把額頭涂白。題目、標題都處在開端，“題”有開頭、開端的意思，這都是從“題”的額頭義中引申出來的。

顏

漢代許慎的《說文解字》將“顏”解釋作“眉目之間也”，有人認為是指兩眉之間，也叫印堂。“笑逐顏開”，是形容人高興的樣子，“顏開”，就是眉開，和眉開眼笑差不多。“顏”還可以指臉色、面容，唐代杜甫有詩云：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”如何才能擁有千萬間高大的房屋，讓天下那些貧寒的讀書人得到庇護，都露出喜悅的面容？這句詩之所以打動人，是因為杜甫寫這首詩的時候，自己居住的茅屋屋頂才被風卷走，他卻依然能胸懷天下，這首詩叫《茅屋為秋風所破歌》。

頤

“頤”可以指面頰，還可以指腮、下巴附近的部位，“頤指氣使”就是動動下巴，指使別人去做事，形容態度傲慢。“解頤”指大笑，也是因為和這個部位有關，把下巴都要笑掉了。“大快朵頤”是說美餐一頓，朵頤就是鼓動腮頰。“頤”還有保養的意思，比如頤和園、頤養天年、頤神養性的“頤”，都是“養”的同義詞。

須

臉上的毛發叫作胡須。不同的部位，名稱還略有差異。比如嘴唇上面的胡須叫“髭（zī）”，一字胡、八字胡，都是“髭”。兩頰的胡須叫作“髯（rán）”，三國時期的關羽兩頰留著修長的胡須，被人稱為“美髯公”。“主簿”是古代掌管文書的官員，動物里的山羊因為長著胡須，看起來文縐縐的，古人送它一個綽號叫“髯須主簿”。

項

“項”，也叫頸，指脖子，唐代駱賓王七歲寫出“鵝鵝鵝，曲項向天歌”的詩句，描摹鵝的長脖子，非常形象。“項”也可專指頸的后部，比如“望其項背”指能夠望見別人的頸項和脊背，形容能趕得上或比得上，這里的“項”偏指后頸。這個詞往往作否定用，作“難以望其項背”，類似望塵莫及的意思。

脖子本身是柔軟的，但如果性情剛烈，不愿屈服于人，我們會說這人脖子很硬，古人也有硬脖子，東漢時就有一位著名的“強項令”。

劉秀是東漢的開國皇帝，他的姐姐湖陽公主的仆人殺了人，躲藏在公主家。當時國都洛陽的長官董宣趁著仆人陪公主乘車出行時，當街攔下公主車馬，大聲列舉公主的過錯，呵斥奴仆下車，當場將其處死。

皇帝英明圣賢，中興漢室，現在卻讓公主袒護奴仆枉殺百姓，這怎么能夠治理天下呢？不用您來處置，讓我自殺吧。

公主大怒，去弟弟那里告狀。劉秀召來董宣，要用棍子打死他。可董宣不為所動。

董宣挺著腦袋向柱子撞去，劉秀令內侍把血流滿面的董宣拉住，讓他向公主磕頭謝罪，董宣堅決不從，內侍強按他的脖子，董宣兩手撐在地上，就是不肯低頭，嘴里還不停勸諫。

劉秀終于被打動，不僅赦免董宣，還封他為“強項令”。

從“頁”（xié）旁的字還有很多，大家想想看，它們是不是大都和頭有關呢？

蘇芃，文學博士，南京師范大學文學院教授、碩士生導師。