藏起來的理由

世界像一座大舞臺，熙熙攘攘，好不熱鬧。可總有些時候，那些明明可以站上舞臺中央面對聚光燈的人們，卻主動選擇悄悄下臺，躲去某個不知名的角落，而他們選擇躲藏起來的理由也不盡相同。

理由一：未卜先知，遠離災禍

代表：范蠡（lǐ）

春秋末年，越國敗給吳國，越王勾踐在大臣范蠡、文種的輔佐下，忍辱負重，終于復仇成功。然而到了慶功的時刻，范蠡卻悄悄離開越國，隱居起來。大家都對此迷惑不解，范蠡在寫給朋友文種的信中有這樣一番解釋：“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹。”原來，范蠡認為越王好比獵人，吳國好比飛鳥、狡兔，自己則是獵人的弓箭、走狗。獵人殺光了獵物，就不再需要走狗、弓箭。同樣，越國既然復國成功，自然也就用不著自己這個謀臣了。范蠡為求自保主動隱居避世，繼續留在越國的文種則最終被勾踐賜死。

理由二：審時度勢，相機而動

代表：諸葛亮

東漢末年，天下大亂，是個英雄豪杰大顯身手的時代。而作為那個時代最閃耀的明星之一，諸葛亮的前半生卻是在隱居中度過的。作為亂世中的隱士，諸葛亮并非不想出山建功立業，他只是在等待合適的伙伴。直到劉備慕名三顧茅廬，二人隆中縱論天下之后，諸葛亮終于出山，他輔佐劉備三分天下，也留下了一段君臣相得的千古佳話。諸葛亮的故事生動說明了，隱士也可能會出山，只是他們要找到合適的合作伙伴。

理由三：性本高潔，愛好自然

代表：陶淵明

東晉時期，政治昏暗。陶淵明厭倦了官場生活，不愿與小人同流合污。他當時正做彭澤令，郡里派了督郵來視察，縣里的小吏請陶淵明換上官服、束上帶子去迎接，陶淵明不愿向倚官仗勢的督郵低頭，嘆了口氣說：“我不愿為了這五斗米的俸祿，向鄉里的小人折腰。”于是辭官歸隱，過起了“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。這樣的生活貧窮卻又安寧，從那以后，即使貧病交加，陶淵明也再沒有出仕為官。

理由四：假意隱居，實為求官

代表：盧藏用

有真隱士，自然就有假隱士。因為隱士往往代表著有才能卻不愿為官，所以就有“聰明人”動起腦筋，他們反向思考，通過“隱居”來為自己換取名聲，博得朝廷的注意。比如唐朝時的盧藏用，皇帝在長安，他就在長安附近的終南山隱居，皇帝去了洛陽，他就跑到洛陽附近的嵩山隱居，終于吸引到了皇帝的目光，被請出山做了官兒。這樣的假隱士自然落不到好名聲，大家譏諷盧藏用為“隨駕隱士”，而他的這一套用隱居來求官的辦法，也被稱為“終南捷徑”，用來指求取功名的捷徑。