求真務實 少些花拳繡腿

劉喜華

《三國演義》有一段趙云槍法的描寫：“那槍渾身上下，若舞梨花;遍體紛紛，如飄瑞雪。張郃、徐晃心驚膽戰，不敢迎戰。”趙云槍法神奇可見一斑了。可是，張郃、徐晃既然已經嚇成這樣，后面帶兵追殺已經回寨的趙云，怎么就不再“心驚膽戰”了？于是有網友戲稱：與其說趙云耍花槍嚇退張郃、徐晃，不如說作者“耍花槍”蒙騙讀者諸君。

我對武術中欺騙對手的假動作，即“耍花槍”無從認識，更不敢妄議名著。不過，對社會生活中的“耍花槍”，是頗有微詞的。最近，鄭州街頭一家新開業的火鍋店張貼招聘公告，表示誠聘10名20——30歲的服務員，男女不限，年薪20萬元以上，必須是985院校畢業。我們知道985院校是一流頂級高校的統稱，而火鍋店招聘服務員，竟然要求學歷是985院校畢業，這恐怕也是一種“耍花槍”，有嘩眾取寵之意，而無求真務實之心。

對于火鍋店來說，能不能在競爭中脫穎而出，歸根結底是看火鍋好不好吃，服務到不到位，這才是他們應該追求的“實”，至于服務員的頭銜招牌，那不過是虛名而已。錢鐘書說過一句俏皮話：“一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。”這家火鍋店是否也有用“985”之名掩蓋管理和服務上的“羞丑”呢？《呂氏春秋》有言：“良劍期乎斷，不期乎鏌铘;良馬期乎千里，不期乎驥驁。”這是對“名”和“實”的關系的最簡潔的說明，也是對求真務實精神的最生動的形象詮釋。

求真務實應該是一種實在的行事風格。習近平主席最近批評一些人，熱衷于看風向、趕時髦，喊不著邊際的空口號，提不切實際的高指標，求大轟大嗡的所謂“規模效應”;他指出這些形式主義的東西有一個共同特征，就是重形式輕內容，重口號輕行動，重數量輕質量，重眼前輕長遠。這是對形式主義的深刻揭露，也是對求真務實精神的高度肯定。

求真務實還是一種實在的人格人品。有關單位為錢鐘書的父親舉行學術研討會，邀請錢鐘書參加，錢先生則以“邀不三不四之人，談不痛不癢之話，花不明不白之錢”為辭斷然拒絕邀請。這似乎有點不近情理，其實正是大師崇尚求真務實精神的表現。為人要做實在的人，做事要做實在的事，沽名釣譽沒意思，花拳繡腿沒用場，“耍花槍”也能騙人，但是騙不了火眼金睛。

蘇軾曾經說過：“有名而無實，則其名不行;有實而無名，則其實不長。”實者，物之體，名者，物之表。我們是名實統一論者，在四化大業中，我們要踐行求真務實的精神，說實話，干實事，少搞花拳繡腿。

【點 評】

文章先從《三國演義》對趙云槍法的描寫說起，提出“耍花槍”的概念，由此引出火鍋店招服務員只要“985”畢業生的新聞事件，分析其“耍花槍”的思想實質，指出其“有嘩眾取寵之意，而無求真務實之心”，然后從行事風格和人格人品兩方面闡述求真務實精神的思想意義，最后引述蘇東坡的話歸結中心論點，指出要做真務實的踐行者，說實話，干實事，少搞花拳繡腿的形式主義。文章立意深刻、材料豐富，結構自然，思路清晰，層層深入，頗有說服深度。

[作者通聯：湖南新化縣第一中學]