《伊則吉爾老婆子》中的人物形象分析

摘要：作為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，高爾基的創(chuàng)作對(duì)蘇聯(lián)文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《伊則吉爾老婆子》是高爾基早期創(chuàng)作的作品，極具浪漫主義特色，對(duì)后世人們的思想教育具有重要意義。

關(guān)鍵詞：《伊則吉爾老婆子》 人物形象 利己主義 勇士精神

《伊則吉爾老婆子》分為三個(gè)部分，故事的情節(jié)是以“故事中的故事”的模式構(gòu)建的，主人公伊則吉爾在講述自己的故事時(shí)，并述了兩個(gè)傳說(shuō)。作品中第一部分講述了草原上孤影的民間傳說(shuō)——臘拉的故事；第二部分講述了伊則吉爾老婆子自己的故事，第三部分講述了勇士丹柯的故事。本文通過(guò)人物形象的對(duì)比，探究高爾基對(duì)個(gè)人主義的厭惡及勇士精神的頌揚(yáng)。

一、自私高傲的臘拉

小說(shuō)的第一部分以伊則吉爾老婆子的視角，講述了一個(gè)高加索的民間傳說(shuō)——臘拉的故事。作為一只鷹和一個(gè)女人生的孩子，臘拉注定與凡人不同，他強(qiáng)壯、帥氣，但身上又多了一份自以為是的冷淡、高傲。他本性是自私的，信奉“保持一個(gè)完整的自己，不愿意分一點(diǎn)給別人”的原則，很顯然，他是一個(gè)極端的利己主義者。

臘拉是殘暴的，自私的。他當(dāng)著所有人的面殺死了一個(gè)女孩，也僅僅是因?yàn)樗枰@個(gè)女孩，而女孩推開(kāi)了他。臘拉是傲慢的，大家和他說(shuō)話(huà)，他高興就回答，不高興就靜默不語(yǔ)，和族中的長(zhǎng)老說(shuō)話(huà)，就像和平輩說(shuō)話(huà)那樣，不尊敬長(zhǎng)老。最后，臘拉得到了最殘酷的懲罰，他無(wú)法死去，在陰影中徘徊，成為草原上孤獨(dú)的影子。“他沒(méi)有祖先，沒(méi)有母親，沒(méi)有牲畜，沒(méi)有妻子，所有這些他什么都不需要。”作者一直強(qiáng)調(diào)臘拉一無(wú)所有，而且什么也不需要，最終臘拉變成了草原上的孤影。臘拉的結(jié)局告訴了我們，極端利己主義者是會(huì)被人們拋棄的，同時(shí)，也體現(xiàn)出高爾基對(duì)個(gè)人主義強(qiáng)烈的不滿(mǎn)。

二、勇敢、無(wú)私奉獻(xiàn)的丹柯

“丹科——是那個(gè)部落的人，一位美少年。美麗的人永遠(yuǎn)是勇敢的人。”在危機(jī)時(shí)刻，他能鼓舞人們穿過(guò)森林，帶領(lǐng)族人結(jié)束這場(chǎng)災(zāi)難。丹柯是勇敢、向往光明、渴望戰(zhàn)斗的少年。外族的入侵使族人陷入了困境，在生死關(guān)頭，他們只能逃到黑暗的森林里，前進(jìn)需要穿過(guò)陰森恐怖的森林，后退需要面對(duì)強(qiáng)敵、死亡的威脅。在族人無(wú)法面對(duì)強(qiáng)大的敵人，極度恐慌和絕望的時(shí)候，丹柯站了出來(lái)，帶領(lǐng)大家前進(jìn)，尋找穿越森林的道路。然而，在森林的恐怖環(huán)境下，面對(duì)雷電暴雨的襲擊，族人對(duì)丹柯產(chǎn)生了怨恨和憤怒，丹柯為族人尋找道路的同時(shí)，還要忍受著族人的指責(zé)。為了給大家照亮前進(jìn)的道路，丹柯抓開(kāi)自己的胸膛，高舉自己燃燒的心，帶領(lǐng)族人走出恐怖的黑森林，走出黑暗。最后，在族人為自由而歡呼時(shí)，丹柯卻付出了生命的代價(jià)。

在丹柯看來(lái)，人民的幸福，集體的自由，重于一切，他為此不惜獻(xiàn)出自己的生命。丹柯的大無(wú)畏精神對(duì)革命有重要意義。高爾基頌揚(yáng)了丹柯勇于斗爭(zhēng)，不計(jì)較個(gè)人的得失，以人民的自由、幸福為重，敢于犧牲的精神。

三、追求自由卻碌碌無(wú)為的伊則吉爾

第三個(gè)故事講述的是伊則吉爾的一生。伊則吉爾是小說(shuō)中的現(xiàn)實(shí)人物，與俄國(guó)傳統(tǒng)女性不同，青年時(shí)代的伊則吉爾勇敢、大膽地追求愛(ài)情。敢于追求自己的愛(ài)情，卻經(jīng)受不住歲月的洗禮，她變成了老婆子：身子彎成了兩截，她那對(duì)曾經(jīng)是烏黑的眼睛現(xiàn)在黯淡了，而且整天流著淚。她雖然還活著，卻已飽經(jīng)歲月的滄桑，憔悴不堪了，沒(méi)有了血肉，徒有心靈而沒(méi)有了欲望，雖有雙目卻已黯淡無(wú)光，幾乎也成了一個(gè)幽靈。年老的伊則吉爾形象和年輕活躍的伊則吉爾形成了鮮明的對(duì)比。年輕時(shí)她有無(wú)盡的精力去尋求她自己的愛(ài)情，正是因?yàn)檫@樣，伊則吉爾老婆子最終和臘拉一樣的結(jié)局——變成了臘拉式的空虛的影子。她本可以讓自己的生活更有價(jià)值，卻由于沒(méi)有偉大的生活目的，最終落得悲涼下場(chǎng)。

四、《伊則吉爾老婆子》的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義

這部小說(shuō)由三個(gè)部分組成，具有浪漫主義色彩的兩個(gè)傳說(shuō)及現(xiàn)實(shí)人物伊則吉爾老婆子的一生。極端的利己主義的臘拉和勇敢的英雄的丹柯形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。伊則吉爾年輕時(shí)勇敢追求愛(ài)情和憔悴的老婆子形成鮮明對(duì)比，他們的故事對(duì)人們有重要的啟迪作用。作者描寫(xiě)了褒貶分明的人物形象，從而產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比效果。三個(gè)故事的主人公以自己的方式尋求自由，這展現(xiàn)了高爾基的情感以及對(duì)自由問(wèn)題的思考。他批判利己主義，贊揚(yáng)了革命英雄主義和無(wú)私的自我犧牲精神。

參考文獻(xiàn)：

[1]高爾基.伊則吉爾老婆子[M].何茂正，譯.杭州：浙江文藝出版社，2001.

[2]王遠(yuǎn)澤.高爾基研究[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1988.

（作者簡(jiǎn)介：張萌，女，碩士研究生，遼寧大學(xué)，研究方向：俄語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)）（責(zé)任編輯 劉月嬌）