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論述中國當代小說的反諷藝術

2020-04-09 04:51:38李雪
參花(上) 2020年4期

摘要:反諷是指真實與假象之間的矛盾,通過隱蔽或曲折的手段,將不合情理事物的本質與表象差異顯露出來。近年來,隨著現代文化意識與我國傳統文化邏輯的激烈碰撞,反諷藝術逐漸成為中國當代小說的主要美學原則以及創作思維方式。本文將對中國當代小說的反諷藝術進行論述。

關鍵詞:中國當代小說 反諷方式 反諷藝術

反諷一詞原指古希臘戲劇中一種佯裝無知者的藝術角色,其本質為真實與假象二者之間所產生的矛盾與沖突。反諷早期是語言學中的一種修飾格。而隨著浪漫主義的興起,反諷逐漸成為一種新的文學創作思維方式與美學原則。在《中國敘事學》一書中,浦安迪認為,反諷是作者用于突顯小說本意表里虛實的一種修辭手法,由作品內在結構呈現出反諷意義。作者期冀于讀者從不合情理的事項中捕捉言外之意,對自身思維定式加以懷疑,以實現意義上的繁殖。[1]

一、裸呈常規與徹骨真實間的激烈對抗

施萊格爾認為,世界的本質是詭論,唯有秉持模棱兩可的態度才能有效捕捉世界的整體性矛盾。而瑞尼·韋勒克認為,世界是歧義別出、復雜的,悲與喜、善與惡、真與假相互糾纏在一起。因此,多數小說家通過對反諷形式的運用,以突顯現實的復雜性、打亂生活既成秩序。唯有打破固有價值觀念與常識,才能使一切事物獲得全新的意義與價值。因此,我國當代小說中反諷藝術的本質為,對既有秩序、傳統價值觀念與常規經驗進行解構,打破人為阻礙,向讀者揭示更為真實的世界原初狀態。在《世事如煙》一書中,余華生動描寫了七個家庭與十多個藝術人物的如煙世態,基于不同藝術人物的宿命結局與其飄忽不定的情態關系,揭示人性的殘酷與存在的荒謬,慣常的溫情在無邊的死亡陰霾中被破碎肢解,實現了對我國傳統倫理道德本質的顛覆。在《河邊的錯誤》一書中,警察馬哲無法超越自身生存狀態、理解荒誕的社會規則,無奈向瘋子舉起了槍,不但對現存價值的公正性進行解構,同時也顯露出不同人群如何對待標準縫隙中所藏匿的罪惡。此外,反諷也是一種自我諷刺態度。在《論新都市小說》中,陳劍藝認為,反諷既是敘述方式,同時也是敘述態度,基于所敘述對象以及敘述者而構建起的一種反常關系,表象上的贊頌對象,但在深層態度中卻隱藏著極度的深惡痛絕,其本質是人類自我批判與反思的態度。[2]

二、喜劇外觀與悲劇內涵

(一)克制陳述

在《新兵連》一書中,劉震云敘述了李上進、王滴等青年在新兵連期間,為爭寵提干而不擇手段、最終上演現代版“二桃殺三士”的悲劇故事。生動描繪出當時人們對加入組織的渴望、得到組織認同而產生的強烈榮譽感,以及這些渴望被駁回后的幻滅感、屈辱感。而作者雖然采取克制陳述的方式講述這一悲劇,但在語言中卻潛伏大量的反表達與張力,基于“可能說出與實際說出”二者之間的差距,加強小說的反諷張力效果。

(二)夸大陳述

在《紅高粱》一書中,莫言將高密東北鄉描述成地球上最美麗、最丑陋、最超脫、最世俗、最圣潔、最齷齪的地方,以辛辣刺激的文筆、艷麗的語句、夸大的陳述刺激讀者內心渴望的火種。莫言的高密東北鄉色彩明媚而厚重,鮮亮而濃郁,使人看到一個更為真實的中國鄉土。讀者也唯有穿過敘述者的重重迷霧,從那慘烈場景的縫隙中,體悟作者在“欣賞態度”中所飽含的悲劇色調。

(三)悖論性反諷

相比而言,悖論性反諷是一種特殊的反諷形式,其本質為,對無法解決的矛盾進行判斷,基于自相矛盾的邏輯,并不針對個別存在的問題與對象,而是對整體性對象進行反諷。小說故事既可以是荒誕喜劇,也可以是悲劇。在《減去十歲》一書中,作者營造了一個以中央文件小道消息為前提的虛擬環境,將現實的、理性的人置于這個非現實的環境中,將人們埋藏在內心世界深處或尚未意識到的秘密層層剝開,展示出一幅生動的現世圖,圖中有著即將沖出籠子的鳥兒的雀躍聲,有為國為民的雄心大志,有腌臜的個人私欲,也有著對美好生活的追求。在小說結尾,作者將這個一切都交織在一起的虛擬環境打破,引導讀者從“假設”狀態中回復眼前的現實,再對前文作一次意味深長的回顧。

部分采取悖論性反諷的當代小說具有較為濃烈的神秘感,構建了虛實相融的感官世界。《心》一書描述女知青在出國大潮裹挾下所經歷的補學歷、獲取簽證、丟失護照的詭異境遇。同時,作者以神秘的筆調,敘述了女知青出國夢想的幻滅,將其引入兩難的困境,不但對故事所處時代背景下的出國潮與人性欲望進行反諷,也冷峻地顯示了人類的生存悖論。

三、結語

綜上所述,反諷形式的發展,不僅能夠充分表現不同時代背景與現代社會中人們固有價值觀念及認知能力的多重性,講述更深層次的心理活動,也對世界的思維方式、人物主體意識在現實世界與虛擬環境中的位置感進行思考,形成了獨特的審美形態。簡而言之,反諷形式在小說中的主要藝術價值在于,將不真實的人生真實地寫出來,或把真實的人生變形地寫出來。

參考文獻:

[1]陳蘅瑾.中國當代小說的反諷特質與長短[N].文藝報,2019-06-03(003).

[2]孫貝莎.論余華小說的反諷藝術[D].福州:福建師范大學,2009.

(作者簡介:李雪,女,本科,長江大學文理學院,研究方向:漢語言文學)(責任編輯 徐參文)

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