中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入工科院校思想政治教育的思考

周昌輝

摘要：我國(guó)擁有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其不僅是寶貴的文化資源，還是需要我們繼承與發(fā)展的文化財(cái)富。因而在工科院校的思想政治教育工作中，切實(shí)注重中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，才能更好地實(shí)現(xiàn)思想政治教育成效的最優(yōu)化。但是就當(dāng)前來(lái)看，很多工科院校在思想政治教育中還存在諸多的不足，尤其是在融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，經(jīng)常面臨著與實(shí)踐相分離的窘境。基于此，本文展開了幾點(diǎn)思考。

關(guān)鍵詞：中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；工科院校；思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2019）27-0042-02

在工科院校思想政治教育工作中，融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是貫徹教育部頒布的有關(guān)文件要求，即切實(shí)注重當(dāng)代大學(xué)生在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的自主學(xué)習(xí)與探究能力，促進(jìn)其創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，增強(qiáng)其在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展中的使命感與責(zé)任感。當(dāng)然思想政治教育在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入方面的優(yōu)勢(shì)也十分獨(dú)特，那么應(yīng)該如何融入呢？以下筆者主要從現(xiàn)狀和對(duì)策兩個(gè)方面提出思考。

一、工科院校思想政治教育中中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的現(xiàn)狀思考

1.融入契合不當(dāng)，偏離融入目的。在工科院校思想政治教育工作中，融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，經(jīng)常存在二者之間沒有合適的銜接點(diǎn)、契合不當(dāng)?shù)葐?wèn)題，使得在融入方面的難度較大。這主要是因?yàn)橐恍┙處熢诖髮W(xué)生思政教育中融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，經(jīng)常存在以下兩種不同的價(jià)值傾向：一種是機(jī)械化的融化，在傳統(tǒng)文化教育中，忽視對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概念、范圍與觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵與時(shí)代背景以及階級(jí)立場(chǎng)等方面因素的考慮，更多地實(shí)施拿來(lái)主義的方式來(lái)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的個(gè)別語(yǔ)句進(jìn)行移植或借用，所以具有較強(qiáng)的形式化，使得中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并沒有得到創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換，使得其應(yīng)有的思政教育作用難以得到有效的發(fā)揮，最終使得一些不良的因素腐蝕和侵蝕大學(xué)生的心靈。而真正意義上的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，需要將話語(yǔ)和精神兩個(gè)方面的意義進(jìn)行雙贏融合。而還有一種就是轉(zhuǎn)換過(guò)度，因受現(xiàn)代主義思潮的影響，一些教師對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化采取解構(gòu)、嘲弄甚至貶低的方式對(duì)大學(xué)生開展思政教育，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏應(yīng)有的敬畏感。而大學(xué)生思政教育在采取喜聞樂(lè)見的方式進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)時(shí)，切勿對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行庸俗化、娛樂(lè)化和低俗化的理解，但是目前為博取眼球而對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行戲說(shuō)、惡搞和解構(gòu)的情況較為突出。而這就會(huì)使得傳統(tǒng)文化教育失真，與其自身應(yīng)有的方向相偏離，使得一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被曲解，容易導(dǎo)致大學(xué)生的思政教育誤入歧途。而究其根源，主要是因?yàn)榻處熢谌谌胫袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)具有較強(qiáng)的隨意性，契合不當(dāng)，往往拿捏不準(zhǔn)，偏離融入目的。

2.融入方式落后，影響融入效果。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在歷史長(zhǎng)河的歲月中逐漸積淀而成，并在一定的歷史與社會(huì)環(huán)境中生成，在對(duì)其進(jìn)行融入和傳承時(shí)，需要結(jié)合時(shí)代的步伐和學(xué)生的實(shí)際采取針對(duì)性的方式進(jìn)行融入。但是一些教師在實(shí)際融入過(guò)程中，仍采取傳統(tǒng)的說(shuō)教式進(jìn)行中介式的融入，過(guò)分注重對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)的灌輸和情感式的說(shuō)教，將大量的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化原封不動(dòng)地灌輸給學(xué)生，而并沒有考慮學(xué)生的接受方式和接受能力，使得其應(yīng)有的融入效果不明顯，尤其是學(xué)生的主動(dòng)積極性難以調(diào)動(dòng)，難以從內(nèi)心上認(rèn)可教師的講解。加上有的教師在融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，往往只注重課堂融入，而在生活融入方面被忽視，沒有結(jié)合大學(xué)生生活實(shí)踐，學(xué)生在生活實(shí)踐中無(wú)法感觸，使得學(xué)生對(duì)其的理解不足，難以將其應(yīng)有的實(shí)踐育人作用有效發(fā)揮出來(lái)[1]。

二、工科院校思想政治教育中中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的對(duì)策思考

由于工科院校的學(xué)生人文素養(yǎng)的知識(shí)儲(chǔ)備相對(duì)不足，所以在對(duì)工科院校的大學(xué)生進(jìn)行思政教育時(shí)，為了更好地融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們需要采取針對(duì)性的方式。

1.找準(zhǔn)切入點(diǎn)和契合點(diǎn)，切實(shí)做好有效融入。為了找準(zhǔn)切入點(diǎn)和契合點(diǎn)，在對(duì)工科院校的大學(xué)生實(shí)施思政教育時(shí)，首先必須明確的是學(xué)生必須具有一定的文化自覺意識(shí)，這樣二者才能形成相得益彰的良好效果，因此，需要確保大學(xué)生思政教育具有生命力，不管是在教育的內(nèi)容，還是在教育的精神和話語(yǔ)中，都要切實(shí)注重中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚資源優(yōu)勢(shì)，切實(shí)注重教育效果的提升，尤其是要大力開發(fā)和大學(xué)生之政治素養(yǎng)、人格修養(yǎng)以及道德品質(zhì)和愛國(guó)情懷等方面相關(guān)的教育內(nèi)容，采取理論闡述和典故分析以及案例研究等方式，進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的傳承和發(fā)展，幫助學(xué)生深刻而全面地認(rèn)識(shí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。在思政教育過(guò)程中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)傳統(tǒng)文化精神的傳承，對(duì)傳統(tǒng)文化要懷有一定的敬畏感，從而更好地在互動(dòng)中深挖和感受傳統(tǒng)文化中所包含的思想精華。同時(shí)還要和大學(xué)生的思政教育過(guò)程緊密地融合起來(lái)，從而更好地彰顯出自身的獨(dú)特魅力[2]。

2.尊重大學(xué)生的主體地位，切實(shí)注重融入方式的創(chuàng)新。在工科院校的大學(xué)生思政教育工作中，為促進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，需要我們?cè)谌谌敕绞缴线M(jìn)行有效的創(chuàng)新，并在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中始終堅(jiān)持以人為本的基本理念，切實(shí)注重人文關(guān)懷的體現(xiàn)，采取大學(xué)生樂(lè)于接受的方式來(lái)實(shí)施。首先，教師既要對(duì)大學(xué)生的主體地位高度尊重，又要平等地實(shí)施雙向互動(dòng)和交流，將學(xué)生作為主體意識(shí)較強(qiáng)和獨(dú)立思考的行為人，充分發(fā)揮其應(yīng)有的主體地位，切實(shí)加強(qiáng)與之的交流和探討，并采取生動(dòng)而又形象的方式進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講授，這樣才能更好地將其學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來(lái)。因?yàn)橹挥胁扇】茖W(xué)的方式，才能更好地促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育的成效，從而將主客體更好地連接起來(lái)。所以在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時(shí)，必須實(shí)施多元化而又靈活的方式，既要注重思政理論課自身的主導(dǎo)形式，又要采取多元化的方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化內(nèi)容的傳授，從而更好地在潛移默化中促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育的滲透。

3.融入學(xué)生生活實(shí)踐，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)其的理解和認(rèn)知。在大學(xué)生的生活世界中，為了更好地促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，教師需要在日常思政教育工作中，將具有時(shí)代氣息的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生的生活和現(xiàn)實(shí)相貼近，讓學(xué)生能感觸、欣賞和濡化中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這就需要我們將其與學(xué)生的生活過(guò)程相融入。首先，著力實(shí)現(xiàn)生活化的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也就是在具有時(shí)代內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)大學(xué)生的生活和身邊，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變得更加大眾化和通俗化，便于學(xué)生對(duì)其的理解和認(rèn)知。其次，要切實(shí)注重濃郁校園氛圍的融入，并在濃郁校園氛圍中融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣才能更好地形成積極向上的良好環(huán)境，幫助和鼓勵(lì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承，從而激發(fā)大學(xué)生的思想意識(shí)，優(yōu)化其心理結(jié)構(gòu)，對(duì)其行為方式進(jìn)行有效的引導(dǎo)，強(qiáng)化其對(duì)自身內(nèi)在文化特性的感知。最后，當(dāng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化回歸到學(xué)生生活世界之中，就能更好地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其理論上的魅力和現(xiàn)實(shí)的價(jià)值，這樣就能確保中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新變得更加自然。所以教師必須緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)踐，切實(shí)注重中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，才能幫助學(xué)生對(duì)其的理解和認(rèn)知，最終將思政教育工作應(yīng)有的效果發(fā)揮出來(lái)，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果[3]。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在工科院校的大學(xué)生思政教育工作中，我們必須切實(shí)意識(shí)到融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)狀的反思，并采取針對(duì)性的策略加強(qiáng)對(duì)其的優(yōu)化和完善，才能在更好地促進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)思政教育工作成效的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]李月橋.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育對(duì)策研究[D].天津理工大學(xué)，2017.

[2]薛俊武，馮艷琴.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用[J].重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，32（01）：120-123.

[3]張師帥.論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)[J].國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，（08）：56-61.