高職以興趣和質量為基點的傳統文化教學探析

張朝光 郭冉

摘 ?要：傳統文化是高職語文課程的重要內容，亦是現階段的教育明確需要傾向的重點。但高職是以培養職業技能型人才為宗旨的院校，且其學生大多亦不具有了解傳統文化知識的興趣，相應的傳統文化教學質量亦得不到提升。對此，本文便以興趣與質量為基點，就高職語文傳統文化的有效教學話題做出分立影視、實踐與閱讀此三方面的闡述，以分別達到促學生細致傳統文化理解、深化傳統文化掌握與拓展傳統文化認知的目的。

關鍵詞：高職語文;傳統文化教學;興趣與質量并提

傳統文化對于現代化的高職學生而言無疑呈枯燥、無聊的面貌，因而對其通過單純教師講解的自主了解和學習幾乎成為奢談。但基于傳統文化對于學生個人成長、對于國家與民族發展而言的重要作用，重拾傳統文化教學、提升其教學質量當為必然。而實現此的基礎則是通過教學方式的改變以對學生興趣進行激發。如此，在興趣與質量并提的原則下，則可總結出以下包括影視、實踐與閱讀在內的三個方面，成為傳統文化教學轉型的起點。

一、影視——激發興趣，細致傳統文化理解

傳統文化所言之內容皆為“傳統”。而與現今的學生生活和思想觀念有顯著或較大的差距，這亦是學生對其無所興趣的緣由之一。即不了解文字背后真實的歷史形態、細致的文化內涵，便導致了不懂，從而更不愛去學的結果。對此，教師則可將文字載體先轉換為影視載體，以在激發學生興趣的同時，使其通過想象生動的圖景清晰而細致地了解到某特定傳統文化內容項的具體形態。

例如：在《絲綢之路》一節的教學中，我便利用多媒體給同學們播放了紀錄片《絲綢之路》。在這里，同學們看到的不再是枯燥生澀的文字，而是形象生動的影像，從而對絲綢之路的路線與歷程有更清晰的認識，有對在絲綢之路上、在空曠的沙漠中的出使者更深的感觸與感動，有對其內涉及到的東西文化種類，如絲綢、瓷器、造紙術、蠶絲技術、宗教等的文化交流價值有更深入的了解，有對絲綢之路的宏大歷史意義更真摯而細致的感悟，而不再是如“絲綢之路不僅推動了亞洲之間的貿易，也推動了亞洲與歐洲之間的貿易，各國的植物、動物、手工業品、技術和奇珍異寶都得到了流通”此類人盡皆知的套話。

二、實踐——激發興趣，深化傳統文化掌握

除卻影視，還有諸多的傳統文化種類相比于教師講解、觀影而更適合以實踐方式學習，如關于茶的文化、關于圍棋的文化與功夫的文化等。且此亦契合高職學生的興趣傾向，并更能夠使學生在切身的感知與體驗中對文化有深入、牢固的掌握。

例如：在《淡雅甘醇：茶》一節的教學中，我便拿來烏龍茶葉和一套茶具，讓同學們自帶一個茶杯，我則在煮茶的同時向其講解茶的文化與妙處;在煮好讓其品茶的同時，教其品茶之道：品茶之道，在于心，在于藝，在于魂;品茶之理，在于境，在于人，在于品。尋得佳時，覓得佳境，品味好茶，微妙的感覺從心底蕩開，覺出氣舒神怡、心凈神清，浮躁和張揚會一點點被抽走，恬靜和安逸會一縷縷流出。如此，則不僅讓同學們的課堂參與興趣倍增，其伴隨著品茗行為的對于茶文化與茶之道的認知也會有深刻的理解與掌握。再例如，在《舌尖誘惑：美食》一節“餐桌上的講究”部分的講解中，我則帶領同學們進行了“餐桌上的講究”

實踐活動，以讓同學們在真實的場景中掌握座次文化，先請客人與長者動筷等的進餐文化，擺放整齊、不插進飯碗里等用筷文化與杜絕浪費的文化等。于此同時，同學們由于扮演的角色關系，由于對某些餐桌文化的不理解等，在學習興趣與質量得到提升的同時，亦促進了熱烈課堂探討與歡笑氛圍的生成。

三、閱讀——激發興趣，拓展傳統文化認知

在高職語文的傳統文化教學中，學生的閱讀往往局限在教材閱讀之上，而教材內容卻只是對傳統文化項目的大致概述與相關的理論探討，學生對此并不以為趣，且亦無法通過此在根基上對知識掌握更牢固，而更應且更渴望去閱讀非理論化的直接敘述文化表現的文本內容，以在滿足其興趣的同時，實際拓展其傳統文化認知。

例如：在《品味人生：四大名著》一節的教學中，教材內容所敘大多為對于四大名著的主要內容及其敘事手法、歷史地位等的理論性概要，這并無法讓同學們對其有實質性的掌握，亦不能激發其自主學習的興趣。對此，我則讓本節課大部分時間成為同學們對于名著原文的切實閱讀時間，以讓其切實去通過閱讀體會《紅樓夢》所呈現的四大家族及其中人的命運興衰，體會《西游記》中頗為精彩的想象藝術;體會《水滸傳》中的“官逼民反”，體會《三國演義》中的歷史紛爭。這相較于單純的理論閱讀而言，對于學生的眼界與思想提升作用將更大。

總之，針對傳統文化內容的教學質量在現階段的教育環境中必得到重提，但需得以對學生的興趣契合為前提，或者將興趣與質量作為衡量教學方法有效性的雙重指標來看待，以使學生的真正學有所得，而將傳統文化的營養滲透進自身的思想、精神成長當中去。

參考文獻：

[1]趙靜.高職語文傳統文化教育策略研究[J].中外企業家，2019（33）：160.

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