濤聲依舊

丁臨一，當(dāng)代著名文藝評(píng)論家，歷任《昆侖》副主編、《中國武警》主編、武警電視藝術(shù)中心主任等職。多次擔(dān)任魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)和全國“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”評(píng)委。20世紀(jì)90年代在《解放軍文藝》開設(shè)“精短小說”欄目，推出了一批軍旅小小說佳作和文學(xué)新人，為小小說事業(yè)做出了杰出貢獻(xiàn)。

有緣與濤聲先生相識(shí)，近水樓臺(tái)，也拜讀過濤聲先生的許多作品。印象中，已是耄耋之年的濤聲先生和許多優(yōu)秀作家一樣，宿命般地自發(fā)且自覺地繼承著魯迅的創(chuàng)作精神，關(guān)注著中國的歷史和現(xiàn)實(shí)，關(guān)注著民生與人性，與假惡丑勢(shì)不兩立，與真善美相依為命，以筆為槍，丹心鑄魂，樂而忘憂，不知老之將至。所以，讀到濤聲先生的小小說新作，我的感覺是既自然又充滿期待。

濤聲先生的小小說三題《古玉》《古硯》《古盤》，屬于那種一目了然的作品，也屬于經(jīng)得住細(xì)細(xì)咀嚼的作品。我們看出現(xiàn)在三部作品中的主要道具，古玉是真，古硯一真一假，而古盤是假。真假之辨，便是濤聲先生這樣的老作家最重要的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之一。換言之，真就是真，假就是假，眼里揉不得沙子。對(duì)于文物收藏者來說，真假是可以而且必然用交易價(jià)值即金錢來衡量的，而對(duì)于作品主人公舒老來說，真假無法用金錢來衡量，而情感更容不得贗品的玷污。

舒老才是真正經(jīng)得住細(xì)細(xì)咀嚼的作品魂魄所在。舒老年逾七旬，功成名就，衣食無憂，他手中的古玉、古硯和古盤，都是來自文友的饋贈(zèng)，都蘊(yùn)含著一段文友間同聲相應(yīng)、同氣相求的美好記憶。古語云：“君子如玉”“寶劍贈(zèng)壯士，紅粉送佳人”。文友的饋贈(zèng)，自然而然地隱喻著對(duì)于受贈(zèng)人道德文章的贊譽(yù)與認(rèn)可。擁有它們的時(shí)候，舒老曾經(jīng)為它們的交易價(jià)值驚訝過，但從來只是將它們視為身外之物，從來珍視的只是它們承載的友情分量?，F(xiàn)在將文友的饋贈(zèng)再回贈(zèng)給文友，這便已經(jīng)不是一般意義上的斷舍離，而是一段舊情的重溫，一種人生的意趣，一腔誠摯的情懷。人們常說的一句話叫作“人心不古”，說的是人心不如古時(shí)候淳厚了；同時(shí)還有一句叫作“世風(fēng)日下”，說的是讀書人的品德今不如昔。舒老一輩子讀書寫作，他便是要以自己的讀書人行為方式，對(duì)于現(xiàn)實(shí)進(jìn)行抗?fàn)帲呐率枪萝妸^戰(zhàn)式的抗?fàn)帯?/p>

更加意味深長的是，舒老還禮，他還有所期待嗎？有的。將價(jià)值不菲的古玉還給朋友，沒有得到期待中的回應(yīng)，舒老心里曾隱隱不適。將一真一假的古硯還給朋友，與朋友敞開胸襟一番議論，舒老感覺輕松了、灑脫了。而將假的古盤還給朋友，看到久病不起的朋友那般坦誠自責(zé)，舒老深受震動(dòng)，將朋友寫下的那兩個(gè)歪歪斜斜的字視為珍寶。舒老期待的，實(shí)際上是一種心靈的溝通，以及對(duì)于自我心境的認(rèn)知。正所謂求仁得仁，反觀自己的“隱隱不適”，他“覺得自己的靈魂還有隱垢，心生慚愧”；反觀自己的輕松了、灑脫了，他覺出自己“求真，還缺了點(diǎn)兒破繭而出的勇氣”；而珍藏起朋友那兩個(gè)歪歪斜斜的字，是他無比珍視那蓮花般潔白晶瑩的靈魂。這真是一個(gè)可愛至極的老人，靈魂中的一點(diǎn)兒“隱垢”也讓他心生慚愧。子曰：“德不孤，必有鄰。”舒老還禮的收獲又何其多也！

濤聲先生才華橫溢，他的創(chuàng)作中不僅有大量的長、中、短篇小說及散文作品問世，還有筆力不俗的書法、繪畫作品廣為人知。他的《古玉》《古硯》《古盤》小小說三題，取材獨(dú)到，人物獨(dú)特，文字洗練，意蘊(yùn)高古，可謂言有盡而意無窮，盡顯小小說文體的魅力。以一種返璞歸真的思維和筆力，刻畫一個(gè)老一代讀書人的形象，傳遞一種向真向善的美好情懷，作家傾心關(guān)注的還是世道人心。濤聲先生的“濤聲依舊”，真正令人贊嘆不已。

[責(zé)任編輯 晨 飛]