論珠山八友瓷藝與畫意

珠山八友的成因及成員組成的二個時期：“珠山八友”是二十世紀（活躍于1928年至1949年，解放后在世的還有田鶴仙、徐仲南，畢伯濤、王大凡、劉雨岑。隨著公私合營，解放后就不存在了八友雅集成套配畫的事情。）景德鎮瓷壇享有盛名的一幫志趣相投的藝術家。據《景德鎮陶瓷史稿》（注：二十世紀五十年代，江思清、徐文執筆，江西省輕工廳陶瓷研究所編寫，三聯書店出版）是最早記載“珠山八友”的書籍及相關文章。珠山八友這個稱謂的成因，根據珠山八友年齡最小者劉雨岑在六十年代回憶：“有一年夏天，珠山八友中的王琦、王大凡、田鶴仙等人，在當地五龍庵乘涼避暑，那里安靜，題詩作畫，十分愜意。秋涼后，他們就不必去五龍庵了。但是，他們對那一段時間的雅集題詩作畫的生活很感興趣，因而有“月圓會”的建立。取“花好、月圓、人壽”的意思。至此，促成了“珠山八友”這個自由組合的藝術團體，他們每逢農歷十五就集會，由珠山八友其中之一輪流作東，每人帶上一件新作，大家在一起共同欣賞、研究。并飲酒題詩作畫，極具舊時文人雅集的雅好。”。珠山八友中王大凡曾畫《珠山八友雅集圖》，畫上題詩以記雅集盛況：道義相交信有因，珠山結社志圖新。翎毛山水梅兼竹，花卉魚蟲獸與人。畫法惟宗南北派，作風不讓東西鄰。聊將此幅留鴻爪，只當吾儕自寫真。由此王大凡的珠山八友雅集圖書畫可以了解到珠山八友的歷史成因。

由于一部分是民國時期的歷史原因，加之近幾十年來出版了有關珠山八友大量的圖書與相關文章著作，著作者們的視角不同，關于珠山八友成員的組成也就各執一詞。在查閱大量有關資料的前提下，按照“孤證不立”的原則，采取少數服從多數的法則下，試論珠山八友可分成二個不同時期與人員組成。

早期階段（1928～1948）：王琦，鄧碧珊、畢伯濤、徐仲南、王大凡、何許人、田鶴仙、汪野亭、程意亭、劉雨岑。

后期階段（1937～1949）：王大凡、徐仲南、田鶴仙、何許人、汪野亭、程意亭、劉雨岑、汪大滄、張志湯、方云峰。這期間南昌的劉希任也參與過珠山八友的配畫。

（注：由于1930年鄧碧珊因訴訟惹來殺身之禍，被紅軍鎮壓。1937年王琦辭世，對珠山八友雅集產生了重要的變化，故王琦辭世也就意味著珠山八友成員后期階段的開始。1940年何許人辭世，1936年畢伯濤離開景德鎮去往鄱陽。1942年汪野亭辭世，1948年程意亭辭世。珠山八友歷來就有八人配畫、八塊成堂成套的傳統。隨著這些名家的離開，隨后珠山八友成員也就有了變化。）

珠山八友中最擅長畫竹的屬徐仲南。

《萬桿煙云 瀟湘夜泊》正是近現代著名陶瓷美術家徐仲南晚年的竹石精品代表作。晚年的徐仲南尤其愛竹，愛畫江畔之竹，溪邊崖下水竹。本幅瓷畫，寫竹取法宋代蘇東坡、文同等文人畫意，煙云蒼莽疏放清潤，一叢叢一簇簇一片片，或風姿綽約迎風搖曳，或萬桿碧翠散連有致，密能透風。徐仲南此幅之竹，筆法恣意縱橫揮灑自如，極具文人墨客之氣象，意達到了蘇軾強調的成竹在胸之境。墨稿完成后敷以調和了雪白的苦綠略加上少許水綠的粉彩水料加以罩色，筆下的珠明料墨竹敷染上淡翠之色，清麗賞心，頓顯得一派“煙云淡風輕，蒼莽水云間”的清新野趣。徐仲南此幅瓷畫之中的山巒疊翠，取法清代名家戴熙，筆墨雖有戴熙之云嵐煙翠意趣，但山水意境卻源自徐仲南獨有的胸中丘壑，源于其自身的藝術品格及清雅風骨。徐仲南粉彩山水兼及鹿床居士戴熙恰淡天真的神韻，但徐仲南筆法融書法一體，畫如寫，下筆顯得尤為瀟灑酣暢，體現出徐仲南在山水繪畫上兼收并蓄，山石皴法由清代直取北宋米家山水的精髓，融會貫通，自成一格。通過欣賞此作，得見徐仲南晚年古雅高致的清逸品格。屬于徐仲南晚年具有獨特魅力的翠竹與山水在藝術上雙峰并立的大作。

這是一幅有故事情節的文人瓷畫，煙雨蒙蒙，湘船集體夜泊于港灣避風避雨，許久未見過往來的渡船，只有遠處幾點漁舟上的燈光搖曳風雨中、忽閃忽閃像寥若的晨星……我們在畫上看不到那幾個有著燈火的漁舟，通過徐仲南的題句，我們頓感意會出來了、體味出現了……在煙雨茫茫的夜色中、江流天際外的水面里，為生計而奔波的漁家人不辭幸勞地還在夜色中撒網捕魚，人世間的滄桑，通過徐仲南手中的畫筆和心中的悲憫，畫外之意頓時溢于言表。藝術史上有一句名言“筆墨當隨時代”，在這幅畫得到最好的體現，既要描繪美麗的自然風光，又要體現出時代的人文關懷，一幅畫表達出了陽春白雪又再現出來下里巴人，沒有很好的藝術素養及高貴的品格，是畫不出這樣藝術格調的，徐仲南晚年已達到了一個極高的藝術境界。風雨中帶著大大的斗笠，風大雨大躬身慢慢移步蹴蹴前行，手里牢牢拽著的小燈籠隨風雨中搖晃，木板橋似乎在風雨中輕顫，手里的燈忽閃忽閃，與遠處的漁舟燈火遙相呼應，都在述說著人間疾苦和艱辛……空無一人的半山亭對應對面白練般飛流直下的瀑布，寂靜與涌動的對比，無聲對有聲，此處無聲生有事！這就是徐仲南技藝高超地運用中國畫傳統筆墨畫粉彩瓷畫，營造出具有濃郁的文人意境，這就是詩中有畫，畫中有詩的藝術最佳效果，這也是中國文化藝術幾千年來代代延傳的文人情懷，徐仲南不愧為近現代具有代表性的陶瓷美術家，更是一位進入了中國現代美術史的大藝術家。

參考文獻：

[1]瓷都縱橫，黃海云編著，中國華僑出版社1990年出版。

[2]珠山八友·上下卷，耿寶昌、秦錫麟主編，江西美術出版社2004年出版。

作者簡介：

聶子雄（1996-），籍貫：江西南昌人，北京印刷學院美術學學士，景德鎮陶瓷大學陶瓷繪畫碩士，師從李磊穎教授。