現代派繪畫的現代性

摘要：現代派繪畫是特定時代背景下，綜合了政治、經濟、文化和哲學等多種因素產生的具有現代性的時代文化認知。反映了現代派藝術家們的精神理念和思想形態，也刻畫了其理性精神，感性情感和人文社會心理。真正做到了將自身內心情感通過藝術作品完整的表現出來，這種“現代性”也解釋了藝術的魅力。

關鍵詞：現代派;繪畫;現代性;藝術流派

一、何為現代性

現代派繪畫的藝術價值在于其自身“現代性”的視覺形式基礎和思想內涵，對于藝術作品來說，這是一種全新的繪畫觀念。其綜合了新的美術意識，一個特定時代的藝術思潮，不同社會的藝術心理以及推陳出新的對美的鑒賞性，可以說是一種現代派繪畫的品質，也可以說是一種多元的，復雜的，富有時代性的混合物。如果把這個復雜的現代性拆分開來看的，它一定還囊括了種種科學真理，哲學思想，甚至還會有一些政治思潮和文化沖擊的產物，并且也切實的將這些元素表現在不同的作品中。而且現代繪畫藝術的思潮經歷了各種演化和延續，也對繪畫作品的藝術形式不斷變換，才得以將所謂“現代性”表現出來，這種現代性究其根本可以說是現代藝術家的一種精神理念和思想形態。而現代派繪畫的現代性則更深刻的體現在現代派藝術家一次又一次的實踐創作中，同時也在一定程度上刻畫了這些藝術家的理性精神，感性情感和人文社會心理，進而綜合形成了“現代性”的時代文化認知。

二、現代派形成的先決條件

每一種藝術思潮的形成都是有其一定的歷史淵源存在的，無論是文學的現代性思潮還是先鋒派戲劇性的表達，同樣現代派繪畫的出現也有其政治上，經濟上，文化上和哲學上的影響和形成基礎。

政治對現代派繪畫的形成是直接性的。西方現代派的形成得益于一定的社會政治背景，在那個特定的時代迎來了第三次科技革命，第一次、第二次世界大戰，俄國的十月革命勝利，以及壟斷資本主義的形成等等有重要歷史意義的政治事件。并且資本主義殖民體系在19世紀末20世紀初基本形成，帝國主義國家通過控制和奴役世界上的大多數土地人口，因此資本主義的世界體系也由此形成。這些政治因素都對世界人民的思維方式，自我反思和對藝術的認知方式發生了翻天覆地的變化，同時也影響著人民的生活方式，豐富著人們的精神世界。

經濟對現代派繪畫的形成是基礎性的。在資本主義殖民體系基本形成之初的同時，也促使一些先進的資本主義國家開始了對他們殖民地進行大規模的經濟剝削和壓迫，這些慘遭剝削的殖民地無奈成為強大的帝國主義國家的原料輸出產地和資本商品輸出地。但是第二次工業革命的基本結束，也確實密切加強了世界各國之間的練習，使得世界各地在經濟交流上取得了共同發展的進步。

文化對現代派繪畫的形成是必要性的。19世紀末20世紀初，經歷了一系列的政治影響和經濟交流，現實社會的基本形態與新文化的形成也進行了猛烈的沖擊，原有的傳統主義保守文化遭受致命打擊，使得更多的文化藝術使者開始探索新的教育、思想表達形式，形成新的文化心態。因此人的思想意識，價值觀念發生了徹底的改變，人與人之間的交流影響也愈發密切。伴隨著東方藝術思潮和非洲藝術形式的傳入，所謂現代派的藝術家開始無情的鞭撻原有的傳統繪畫形式，并摸索著表達自身心理的藝術本性，都通過特定的方式加以展現。

哲學對現代派繪畫的形成是促進性的。哲學思想是指導任何時代性流派產生的先決根本，現代派繪畫自然也不例外。康德的先驗唯心主義思潮，由人的心智形成觀念和概念，將人的思想看作是一切宇宙的精神支柱。叔本華的唯意志論指出，意志是萬物生產的最高原則，同時也否定餓了世界本源是物質的思想。尼采的“權力意志”論表達了生命世界的生產、創造和提升，追求自身力量保持和增長的能動性。柏格森的直覺主義則抓住對事物的整體認識，夸大直覺的作用，否定理性的意義。

三、現代派的思想流派

在現代繪畫中，印象派、野獸派、立體主義、未來主義、形而上畫派、達達主義、超現實主義、抽象主義、波普藝術等都屬于傳統繪畫的異類，因此狂躁的線條和色彩藝術手法，將抽象和直觀的形象高度和諧的表現。

其中印象派會通過對光線和色彩的營造，來感悟其極致的光感美;野獸派則否定客觀性，用繪畫語言表達和反抗社會現實和宣泄不滿情緒;主體主義利用營造出的立體感，和色彩主體等手法來創造時空性;未來主義稱頌有獨創性的形式，也否定了一些老炮的傳統;形而上畫派把事物從日常倫理下分開;達達主義表現特點的夢幻語言，則通過非理性非邏輯的創作手法;超現實主義則用更多的象征性語言，隱喻性的表現和諧和平衡;抽象主義把更多的點線面視作自主表現力元素;波普藝術通過自然與人物情緒的魅力表現高度的藝術偏執。

四、現代派作品的表現形式

現代派藝術家摒棄世俗的喧嘩，陳舊的繪畫語言。通過對藝術的冷靜思考，對藝術良知的感悟，對自我價值的說明來實現對創新追求的執著。把自身內心的“愛”和突發靈感作為創作的基礎，用以高昂的姿態形式，灑脫的技巧手法，來表現自然地抽象美以及和諧的情緒。用各種不同的象征性手法，隱喻性說明將抽象的意味和直觀形象完美融合。雖然在抽象的過程中會有一些模糊的畫面，甚至變形荒誕，但是這些均表現了現代派藝術家們自己叛逆的性格和主觀的心靈。也實實在在的創造了不少新派藝術表現手法和新材料的運用。表現了現代派藝術的趣味性。

現代派繪畫有迷離怪誕的多種藝術流派表現形式，現代派藝術家也徹底摒棄了傳統繪畫的特定法則，尋求創造富有“現代性”的繪畫法則，創造出一系列認知與邏輯緊密聯系的繪畫特性。

參考文獻：

[1]《激進與悖逆—西方現代主義美術之反思》

[2]《評柏格森的直覺主義《張家口師專學報》1999年03期中國知網》

[3]《如果說起立體主義你不懂的話，那么西方藝術史可以說你幾乎沒看過》

[4]《云南社會主義學院學報》

作者簡介：

馬瑤（1995—），女，漢族，籍貫：山西太原，單位：山西大學，研究方向：美術。