城市夜間景觀亮化設(shè)計探究

馮大宇

摘要：伴隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平日益提升，景觀設(shè)計也越來越受到廣泛的關(guān)注。如何打造一個生態(tài)、宜居的景觀環(huán)境，成為越來越多的“景觀人”所要探尋的問題。在當下這個日新月異的社會，人們生活習(xí)慣隨著生活方式的改變而轉(zhuǎn)變，越來越多的人尤其是青年人開始追求城市的夜生活，夜間景觀的亮化，也成為了一個熱門話題。在做景觀設(shè)計的過程中，如何充分利用周圍環(huán)境，在滿足基本照明需求的同時，通過景觀亮化增強城市的美感，突出城市的文化主題，成為我們需要思考研究的一個問題。

關(guān)鍵詞：夜間景觀;景觀亮化;燈光秀

在歷史的長河之中，智慧的勞動人民發(fā)明了在夜間可供照明的設(shè)備，來滿足人類最基本的生活需要。在2000多年前的西漢時期，便有了元宵佳節(jié)賞燈的習(xí)俗。人們利用新的一年首個月圓之夜，祈求國泰民安、風調(diào)雨順。而元宵節(jié)的賞花燈、猜燈謎等活動，恰恰是一種精神文化活動，是在人們滿足了夜間照明需求后，把心思放在精神層面上的體現(xiàn)，以此來滿足人類內(nèi)在的精神需求。而在現(xiàn)代社會，夜間景觀的亮化設(shè)計，更是城市整體形象的展現(xiàn)，尤其是一些大型的燈光秀等文化活動，不僅豐富了市民的文化生活，更是城市整體形象的展示。

一、景觀亮化設(shè)計的基本原則

1.功能原則：

在做設(shè)計的過程之中，功能原則是要放在首位的基礎(chǔ)原則。所有的設(shè)計目的都是為人服務(wù)的，所以一定要先滿足基本的使用需求。景觀亮化中的功能需求，就是照明的需要。在滿足了基本的照明功能這個最主要的“內(nèi)容”之后，設(shè)計師再去花心思去設(shè)計照明的“形式”。

2.整體原則：

大到一座城市，小到一條街道，都需要滿足整體設(shè)計規(guī)劃的原則。景觀亮化設(shè)計也一樣如此，在一定的范圍內(nèi)，有一個相關(guān)的主題或是有相應(yīng)的設(shè)計形式，以此來體現(xiàn)城市的地域文化。比如江西省景德鎮(zhèn)市，是我國著名的瓷都，在市內(nèi)很多街道旁的路燈設(shè)計，就加入了青花瓷的元素，增強城市的文化寓意。同時，整條街道都安裝了這樣的青花瓷樣式的路燈，也體現(xiàn)出街道的整體原則。

3.藝術(shù)原則：

在滿足上述兩條基本原則后，設(shè)計師可以考慮加入一些藝術(shù)的元素。這些藝術(shù)的元素渲染氛圍，也滿足市民的審美需求，比如最簡單的就是變化一些燈光的顏色，用多種色彩來豐富夜間景觀。當然，也可以做一些燈光的形式設(shè)計、燈具的造型設(shè)計，豐富市民的視覺審美。在藝術(shù)性的原則內(nèi)，要體現(xiàn)一些獨特的城市元素。黑龍江省哈爾濱市的封凍期長達五個月之久。由于獨特的地理環(huán)境，冰燈成為了黑龍江地區(qū)的一種獨特藝術(shù)形式。色彩斑斕的冰燈藝術(shù)，就是照明藝術(shù)形式的表現(xiàn)。游客置身于冰燈、冰雕之中，仿佛徜徉在燈光的海洋。將藝術(shù)融入于大眾喜聞樂見的形式之中，就地取材來豐富城市夜間景觀，使其成為一道亮麗的風景線。

景德鎮(zhèn)市的瑤里古鎮(zhèn)，距今有2000余年的歷史，瑤河在古鎮(zhèn)中穿流而過，見證古老文明的變遷，古鎮(zhèn)里還有許多明清時期留下來的贛派、徽派建筑。瑤里古鎮(zhèn)風景區(qū)的景觀亮化，就是用黃色的暖光，照亮古老的建筑，明亮的燈光不僅滿足了照明的功能，還融入了藝術(shù)化的效果，歷史建筑因為暖色燈光而多了一層溫柔的面紗。河水中的倒影與古鎮(zhèn)建筑交相輝映。這就是藝術(shù)原則在景觀亮化設(shè)計中的體現(xiàn)，將藝術(shù)形式融入進景觀的亮化之中，增強景觀的感染力，增強其內(nèi)在的文化魅力。

二、景觀亮化設(shè)計的發(fā)展趨勢：

1.功能大于形式：

在前文中已經(jīng)提到設(shè)計的功能性，也就是設(shè)計的內(nèi)容本身應(yīng)該排在首位，這樣才能滿足使用者最基本的需要。所以，景觀亮化設(shè)計的發(fā)展趨勢，也一定是功能大于形式的。其實不論什么樣的設(shè)計，都要以功能為主，滿足功能之后，再去考慮形式的安排是否得當。

2.可持續(xù)發(fā)展：

夜間景觀照明，會用到不同種類的燈泡、燈具，當然還有必不可少的電能消耗。設(shè)計的發(fā)展趨勢，是向著可持續(xù)性邁進的，我們在做景觀亮化設(shè)計的過程中，也要把可持續(xù)性考慮在其中。比如是否可以利用太陽能、風能、潮汐能等各種新能源，既美化夜間景觀環(huán)境，又可以保護生態(tài)自然景觀，走可持續(xù)發(fā)展之路。其實這種新能源在我們的生活中并不少見，太陽能信號燈、風車發(fā)電都是新能源的利用。我們需要思考的，是如何最優(yōu)利用新能源、新材料，將其運用到城市的景觀亮化之中。

3.科技與藝術(shù)并重：

社會在進步，科學(xué)技術(shù)也越來越多地走進我們生活，成為我們生活的一個部分。景觀亮化，在滿足照明的功能需求后，也朝向科技方面延伸。比如很多城市的高樓大廈都會在夜間亮起五彩斑斕的霓虹燈，有的是一些宣傳標語、有的是動畫的展示。在科學(xué)技術(shù)和聲光電的共同作用下，豐富了夜間的景觀形式，也成為了景觀亮化的發(fā)展趨勢。

三、景觀亮化設(shè)計的衍生----城市燈光秀

上文提到了科技與藝術(shù)并重的亮化設(shè)計，其實隨著科技的發(fā)展，人們開始追求更有趣味性、文化性的燈光秀表演。這樣的燈光秀表演，往往是依托于城市的水域，或是城市中林立的高樓群而建設(shè)的。比如香港維多利亞灣的“幻彩詠香江”、廈門的白鷺洲燈光秀、深圳市民中心燈光秀，都是突出了城市亮化的景觀性，營造一種美好的城市夜間氛圍。我們以深圳市民中心燈光秀為例，它是為了紀念改革開放40周年而設(shè)計的大型燈光秀，利用“大小點光源組合”的技術(shù)，將福田CBD的43棟高樓連接成U型“屏幕”，點亮整個城市夜空。燈光秀結(jié)合整體城市布局規(guī)劃，以深南大道等中軸線作為展示界面，以燈光動畫秀展現(xiàn)了城市的文化內(nèi)涵。同時，設(shè)計者縱觀深圳城市歷史，從“山海之城”的小漁村開始，到“改革之窗”的新政策，再到“創(chuàng)新之都、和諧之境”的新都市，展現(xiàn)城市文化和城市的內(nèi)涵。

結(jié)語：景觀亮化設(shè)計的形式還有很大的發(fā)展空間，設(shè)計師要做到的，是在遵循基本設(shè)計原則的基礎(chǔ)上，豐富景觀亮化的內(nèi)容和形式，突出不同城市中的閃光點，凸顯城市的文化寓意和城市內(nèi)涵。只有將城市文化融入城市亮化中，才能更加凸顯城市魅力，真正起到景觀亮化的作用。

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