從《哈姆雷特》看莎士比亞的人文精神

摘要：莎士比亞是16世紀英國文學史上的泰山北斗，是一位優秀的戲劇家和詩人，并且莎士比亞也是歐洲文藝復興時期人文主義文學家典型代表，是歐洲文學的核心奠基人。莎士比亞對英國文學和英國文化都產生了極大影響，莎士比亞的作品震懾人心，擁有豐富的人文內涵，至今仍廣為流傳。本文透過《哈姆雷特》這一名作來分析莎士比亞的人文精神。

關鍵詞：《哈姆雷特》;莎士比亞;人文精神;解析

莎士比亞是英國文藝復興使其的著名劇作家，他創作的作品備受歡迎，莎士比亞作品中的人物性格極其鮮明，用獨特的手法對作品人物進行刻畫，突破了傳統寫作思維限制，受到全世界讀者好評。需要注意的是，莎士比亞作品中最突出的表現便是人文精神，因為這和作者的實際生活有著巨大關聯性。

一、人文主義思想和莎士比亞戲劇創作

所謂人文主義思想，是指在英國文藝復興時期所形成的，新興資產階級反封建、反宗教的一類思想結構體系。人文主義思想是新興資產階級向傳統方向社會抗爭的重要“武器”，在社會文化思潮下擁有著十分重要的地位，對文藝復興運動的影響也尤為深遠。人文主義思想，注重人地位的崇高，突出“以人為本”理念，強調要尊重人要關懷人，強調了人能創造一切，應歌頌人的尊嚴和人的價值，肯定人擁有的力量，強烈反對蒙昧主義腐朽觀，并且推崇理性、尊重科學、反對禁欲、追求享受、弘揚愛情、直面人生、模仿自然，等等。這無一部體現了意氣風發式、欣欣向榮式、樂觀積極式的精神追求，新時代精神顯露無疑，創造力表現的淋漓盡致。

需知，藝術復興和文學復興，這兩者是相輔相成、相互作用的關系，人文主義思想的影響范圍日漸拓展，文學領域亦如此，繼而產生了但丁和薄伽丘、塞萬提斯、博雷等人文主義文學先驅者，莎士比亞也是其中的一員，他處在水深火熱的時代變革期，封建制度跌落神壇，新興資產階級開始上升，文藝復興“揭竿而起”，莎士比亞通過自己的戲劇作品成為了英國乃至歐洲最杰出的人文主義戲劇家。在莎士比亞的諸多作品中，其利用人文主義這一思想武器，對封建制度的陰暗面進行了抨擊，鄙視對人性禁錮，強有力反映了新興資產階級迫切構筑新型社會關系的要求以及想重建倫理思想的渴望。莎士比亞戲劇創作代表了人文主義文學的巔峰，站在了歐洲文學乃至世界文學的頂端。

應該了解到，莎士比亞創作活動雖延續了20年之久，但很多作品都遺失了，到現在所收集到且確定是莎士比亞本人所著的作品共有37個，其中有兩部敘事長詩、一部四行詩集。研究人員按照當時英國社會現狀和作者創作中體現出的特點、藝術風格等，將莎士比亞作品列為幾個階段。莎士比亞在1601-1607年被定性為第二創作階段，這個階段以悲劇為主。此時期是英國伊麗莎白女王統治末期，是詹姆士一世統治初期，此時的王權開始分裂，國內動蕩不安。面對現實的種種，莎士比亞筆調逐漸變成了沉郁憤怒，莎士比亞人文主義思想和人文主義藝術也是在這個時期內才變得日趨成熟的。莎士比亞悲劇，在思想深刻性和藝術完美性上而言，將人文主義發揮到極致。《哈姆雷特》最具代表性，這部作品集中表現了作者自身的人文主義思想，揭露了悲慘的黑暗現實，對當時社會的罪惡勢力大肆抨擊。故事的主人公哈姆雷特，便是世界文學作品中人文主義者的典型代表[1]。

二、透過《哈姆雷特》審視莎士比亞的人文精神

（一）人文主義的閃光點

《哈姆雷特》是一部長篇小說，作品使用悲劇寫作手段去詮釋復雜多樣的人物與性格，這部作品是文藝復興時期文學作品的制高點，令其他同時期作家的同類型作品望塵莫及。哈姆雷特是丹麥王子，從小就受到百般寵愛，過著無憂無慮的生活，雖然出身高貴，但是主人公卻就讀在德國威登堡大學，這里是新文化主陣地，所以深受人文主義熏陶，對未來抱有強烈期許與渴望，滿懷雄心壯志。

主人公哈姆雷特是一個完美主義者，他認為世上所有的一切都應當是美好的，世上并無丑陋與黑暗。但家庭變故造成主人公生活環境巨變，父親的死去、王權暗黑統治、母親改嫁，等等一系列殘酷現實擺在眼前，哈姆雷特對親情和愛情失望透頂，從此迷茫不堪，深陷絕望之中，為人偏激，遠離世人。

從《哈姆雷特》創作意圖上去分析可看出，主人公屬于悲情式角色，雖然內心被仇恨和憤怒占據，但是他依然堅守自己的原則，從來不會濫用權力和施加暴力。實際上，哈姆雷特的生活態度和之前相比有了很大變化，在不斷的歷練中他開始成長起來，變得越來越堅強，正是由于堅決和果斷才改變了他的命運。盡管哈姆雷特實現了復仇，但為了堅持正義而被奸人害命，所有愿望付諸東流。可以說，哈姆雷特是一個悲情人物，但莎士比亞以藝術手段賦予主人公人文精神，這便是人文主義的閃光點，為的就是喚醒民眾沉睡的思想和麻木的意識[2]。

（二）非人文主義的陰暗面

克勞狄斯是《哈姆雷特》里面的大反派，他代表著封建邪惡勢力和反動王權者，為了獲取權力不擇手段，殘忍殺害王兄并霸占嫂子為妻，成為邪惡君主。陰謀得逞后，為了隱瞞惡行，他故意設計圈套，嘗試殺死哈姆雷特，通過輿論來宣揚自己的豐功偉業。克勞狄斯自私無比、陰險毒辣，是一個徹徹底底的陰謀家，在哈姆雷特沒有了解真相之前，克勞狄斯未動殺心，而是想通過父死、母嫁的事實去重創哈姆雷特內心，讓他意志消沉，由此鞏固自己的王位。

當哈姆雷特得知父親之死是克勞狄斯所為時，克勞狄斯百般算計想殺死哈姆雷特，但惡行吃惡果、難得善終，最后死于哈姆雷特之手。在作者筆下，克勞狄斯壞事做盡，從不外露行蹤和內心所想，無疑是一個“隱性”暴徒，他在“謀朝篡位后”試圖除掉侄子，卻在眾人面前褒獎哈姆雷特。克勞狄斯反派形象代表著封建貴族，同時也是非人文主義陰暗面的典型代表[3]。

結束語

綜上所述，《哈姆雷特》是歐洲四大名著之一，直至今日，被改編成的舞臺劇和歌劇以及電影等數不勝數，作為莎士比亞四大悲劇之首是有原因的，首先是最后的悲慘結尾，其次是給人們帶來的深刻反思，作品中所表現的人文精神，正是作者要表達的人文精神，其內含的人文哲理無不令人細細品咂、發人深省。

參考文獻：

[1]盧琦.試析莎士比亞筆下哈姆雷特[J].劇影月報，2019（2）.

[2]曾思藝.從性格轉化過程看哈姆萊特的躊躇——也談莎士比亞的《哈姆萊特》[J].景德鎮學院學報，2017，32（1）：1-7.

[3]王靜姝.從《哈姆雷特》看莎士比亞的人文精神[J].牡丹，2018（29）.

作者簡介：

李紅新，男，鄭州航空工業管理學院外國語學院副教授。