深度學習：提升初中生語文古詩詞審美鑒賞素養的新路徑

李文杰

【摘要】審美鑒賞與創造是學生語文核心素養的重要組成部分，如何培育和提升呢？深度學習是一條有效的途徑。探討了初中古詩詞深度學習的路徑：“讀”——讀出音韻美，“品”——品出意象美，“悟”——悟出意境美，引導學生在豐富的語文活動中使古詩詞的學習內容深得我心，學習方法深有體悟，學習收獲意味深長。進而形成審美體驗，培育審美習慣，提升審美素養。

【關鍵詞】深度學習?古詩詞教學?學習方式?審美鑒賞

“部編本”語文教材較之以往有一個非常明顯的變化，那就是增加了古詩文的閱讀數量，部編初中語文教材全套書一共選編古代詩文130篇（首），占教材選文總數的51.7%。面對新變化，我們如何跳出初中古詩詞教學以知識傳授為主的桎梏，培育和提升學生審美鑒賞與創作的學科素養呢？筆者認為，深度學習是一條有效的途徑。

深度學習是一種有意義的建構性學習，具有整合經驗的特征，需要學習者在新舊知識、經驗之間建立聯系。深度學習又是一種探究性的學習方式，它要求學生主動進行深度的信息加工，主動進行知識建構，有效地實現知識的轉化與遷移，將獲得的知識應用到實際問題的解決中。

一、“讀”——讀出音韻美

古詩詞是美的，而這個感受美的主人是學生。教學中，我從學生已知的知識和自身的生活經驗中去建構屬于自己的審美圖式——誦讀，讓學生在閱讀體驗活動中，感受古詩詞獨特的音韻美。

古詩詞的音韻美體現在音的長短、高低、強弱、快慢等節奏變化外，還更多表現在格律詩的平仄上，「平」指陰平、陽平二聲，即現代漢語拼音第一聲和第二聲;「仄」指仄聲，包括上、去、入三聲。上聲即現代漢語拼音的第三聲，去聲即第四聲，入聲字在現代漢語拼音中已經不存在。我在教授杜牧的七言律詩《泊秦淮》時，讓學生對照平仄規律標注，他們果然正確標注出來，但有幾個字由于和標準式不同，需加以指點后完成（“—”表示平，“〡”表示仄，用字與標準格式不同的加“0”表示）。

古詩詞的音韻美還體現在押韻上，我在教授《茅屋為秋風所破歌》時，引導學生從音韻出發去感受其“沉郁頓挫”的風格。

詩歌第一節押的是“ao”韻。“八月秋高風怒號……”讀起來似乎充斥著一種敵對的憤怒，八月怒號的風和詩人之間形成了一種對立關系，風的肆虐，反襯著詩人的無力和無助。第二節“南村群童欺我老無力……”每一句的最后一個字，都是仄聲韻;而且，“力”“賊”“去”“得”“息”還都是入聲字。入聲字在古音里面，讀起來極為短促，感覺像一個喘不過氣的人發出的聲音，傳遞了詩人此時此刻欲罷不能、欲呼不得的焦躁、無助和痛心。第三節“俄頃風定云墨色……”還是押了以人聲字為主的仄聲韻（除了“眠”不是仄聲），“色”“黑”“鐵”“裂”“絕”“徹”等人聲字，一如既往地傳達出詩人急促、壓抑、無奈、痛苦的情緒。

最后一節的音韻更有意思。詩的前三句：“安得廣廈千萬間……”詩人選擇了“an”作為韻腳，所“押”的韻由第一節的“ao”韻改為開口度更大的“an”韻。讀起來聲音就更響亮了;由二三兩節的仄聲韻改成了平聲韻，讀起來聲音變得綿長而不再急促。這種音韻轉換表現出詩人在想象中實現了美好愿望的舒暢歡快的心理。

詩的最后三句“嗚呼！何時眼前突兀見此屋……”詩人再一次換韻，選擇了押“u”韻，不僅韻腳是“u”韻，詩句中有九個字的韻母都是“u”：“嗚”“呼”“突”“兀”“屋”“吾”“廬”“獨”“足”。“u”韻（多是平聲字）讀起來，聲音低沉綿長，而且這么多個“u”韻連在一起讀，我們聽到的就是一片“嗚、嗚、嗚”的聲音一一簡直就是詩人難以抑制的悲泣，是詩人內心深處傳來的一聲聲嘆息。

飽含感情的誦讀激活了學習古詩詞的情趣，學生將新接觸的語言現象與原有的感知聯系起來，調整了新的認知結構，直入語言的內核，在真實的言語情境、曼妙變化的音韻里，學生親身感受并體驗到音韻的魅力。

二、“品”——品出意象美

“意象”則是詩人主觀情感和客觀事物的相融合，它是古詩詞的載體。在教學中我常常依托詩句，引導學生去體驗詩歌中的情境與形象：借助詩句讀詩中“人”。比如，學習《賣炭翁》，引領學生通過“苦”字走近白居易，理解他對百姓被朝廷壓榨的同情。借助詩句理詩中“事”。比如，崔顥的《黃鶴樓》表面上寫的是登黃鶴樓的事，但其實是游子思鄉，這就需要通過品讀“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”兩句來體會。借助詩句賞詩中“景”。如白居易的《錢塘湖春行》“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”，鶯來得這么早，在向陽樹上曬著太陽，小燕子銜著春泥筑巢，就像我們家里的一員，這樣的景色多么溫馨。借助詩句悟詩中“物”。如李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中的一二兩句是“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。”其中的“楊花”“子規”不僅是景，還是具有特殊含義的物象，分別代表著“飄零之感”與“離別之恨”。

深度學習古詩詞不能僅僅停留在字句的表面含義，還要領略其“弦外之音”。我在教學中讓學生結合自己的生活經驗和知識背景去發揮聯想和想象，體會詩的意象。如在教授《天凈沙·秋思》時，我讓學生展開聯想和想象，將詩歌中描繪的畫面在腦海中展現出來。我舉例說：“假如你喜歡‘枯藤老樹昏鴉一句，那么你想想，這根枯藤是一根什么樣的藤呢？樹上還有沒有葉子？藤是怎樣纏繞在樹上？就像你在生活中見到的那一幅畫面？烏鴉又是怎樣的？”經過學生的聯想和拓展，就會將一幅幅畫面展現在學生眼前，從而體會出詩歌所描寫的意境。

這樣的讀詩過程，學生經歷了多層次、多角度、多形式的深度對話活動，思維的方式不再是單一的、線性的，而是多維的、綜合的，在靜水流深的美妙歷程中，學生自然就品味出了詩歌意境的優美。

三、“悟”——悟出意境美

意境，就是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術境界，是詩人強烈的感情和生動的客觀事物的交融。我在教學中針對不同的詩歌采用不同的方法。如在學習《題破山寺后禪院》時，采用散文描述法，用優美的語言描述意境，并在誦讀中配以幽雅、空靈的《空山鳥語》古箏曲，讓學生在彌漫著鐘磬之聲的賞心悅耳的古曲中展開聯想，引入意境;在學習《觀滄海》時，我制作多媒體投影圖畫創設情境，在圖畫中，茫茫大海洶涌澎湃，配以登山遠眺，雄心勃勃的詩人，強烈的海風吹拂著他的戰袍和須發，使人身臨其境，領悟到曹操海涵天下的博大胸懷和統一中原的宏偉抱負。

當學生有所感所思后，我還運用所學知識進行遷移學習。如在教學《次北固山下》和《天凈沙·秋思》時，在學生進行了比讀之后，發現不同的景物描寫可以起到不同的烘托作用以后，我設計了以下練習：既然不同的景物描寫可以烘托出不同的感情色彩，那么同學們試著描寫一段景物，用這段景物來表達自己的感情，從而使學生將景物描寫的烘托作用這一知識自覺地運用到寫作練習之中。

這樣的讀詩過程，改變了學生的學習方式，在豐富的學習活動中主動去質疑批判，重新建構，拓展審美的視野。

深度學習是提升學生審美鑒賞與創造語文核心素養的新路徑。在學生“讀”“品”“悟”的深度學習中體驗古詩詞的音韻美、意境美、情感美，并逐步學會運用口頭和書面語言表現美，形成自覺的審美意識和審美能力，養成高雅的審美情趣和高尚的品位。

參考文獻：

[1]施茂枝.古詩詞教學的兩個基本點.天津師范大學學報.

[2]趙小莉.高中古詩詞教學現狀調查與策略研究[D].西北師范大學，2015.