《我來自北京之扶兄弟一把》：價值觀重塑、精準扶貧敘事與電影的類型化表達

胡廣麗

精準扶貧題材系列網(wǎng)絡大電影《我來自北京之扶兄弟一把》（柏杉，2020）聚焦精準扶貧，深挖精準扶貧故事，將意識形態(tài)傳播與文藝創(chuàng)作進行了較好地結合，實現(xiàn)了現(xiàn)實題材影片“以人民為中心”的創(chuàng)作理念。在人物形象塑造上，影片抓住“扶貧”與“被扶貧”的典型人物關系，刻畫扶貧過程中人們的思想與價值觀交流。在敘事方式上，影片平衡了主旋律敘事與商業(yè)電影類型化表達，提升了影片的觀賞性。

立足于新時代現(xiàn)實主義題材創(chuàng)作，電影藝術積極用自己的語言講述著精準扶貧過程中的故事，形象化地向廣大觀眾詮釋了精準扶貧的思想內(nèi)涵。由柏杉、巨興茂分別執(zhí)導，長信傳媒出品，劉智揚、張子健、楊志剛、岳麗娜主演的《我來自北京》農(nóng)村扶貧題材系列網(wǎng)絡電影，包含《我來自北京之扶兄弟一把》（以下簡稱《扶兄弟一把》）、《我來自北京之過年好》（巨興茂，2020）、《我來自北京之鐵鍋燉大鵝》（巨興茂，2020）與《我來自北京之我爸是警察》（柏杉，2020）共四部影片。該系列電影由真實故事改編，講述了王曉石、徐正宇、姜大為、梁田等共產(chǎn)黨員積極響應黨中央號召，走向扶貧一線帶領村民脫貧致富、創(chuàng)造美好生活的奮斗故事。這些充滿家國情懷，表達著人民奔向美好生活的正能量作品，自播放以來受到了觀眾的一致好評。

一、精準扶貧題材電影創(chuàng)作現(xiàn)狀

2013年11月3日，習近平總書記在湖南省湘西州花垣縣十八洞村考察時，首次提出“精準扶貧”思想。在這里，習近平總書記提出了“實事求是、因地制宜、分類指導、精準扶貧”的“十六字”方針。“精準扶貧”是全面實現(xiàn)小康社會的重要手段，在中國社會發(fā)展進入脫貧攻堅的關鍵時期，中國電影也介入其中，以精準扶貧道路上的眾人為中心，用影像講述著扶貧故事、傳播著精準扶貧理論，寓教于樂，涌現(xiàn)出了一批精準扶貧題材影片。2015年備案籌拍、2017年在央視電影頻道播出的《幸福快車》（趙藝然，2017），立足于精準扶貧工作的大背景，講述了天水市武山縣北順村脫貧致富的喜樂故事;《十八洞村》（苗月，2017）以十八洞村的真實故事為原型，講述了退伍軍人楊英俊在扶貧工作隊的幫扶下，帶領楊家兄弟立志、立身、立行，打贏一場扶貧攻堅戰(zhàn)的故事;同樣改編自真實故事的《南哥》（鄭華，2017）講述了以國企干部郭建南為首的扶貧工作隊，帶領荔潭村村民脫貧致富，舍小家顧大家卻因勞累過度而去世的感人故事;《三年》（陳江，2019）根據(jù)扶貧工作隊長何建華帶領村民脫貧致富的真實事跡改編，聚焦精準扶貧中“掃黑除惡”的現(xiàn)實問題，刻畫了扶貧干部反應人民心聲、心系民族命運的時代精神;《讓老公回家》（何文涼，2018）則是從留守婦女自主創(chuàng)業(yè)的視角表現(xiàn)了精準扶貧這一時代壯舉下的新農(nóng)村建設;《這一站我的村》（王棟，2019）通過講述茍壩村老、中、青三代村干部帶領村民發(fā)展紅色鄉(xiāng)村旅游的故事，表現(xiàn)了建設新型農(nóng)村的動人故事;平遙電影節(jié)展出的影片《一個不落》（郭嘯，2018年）以梨花村返鄉(xiāng)青年張帆的視角，講述了李向東帶領扶貧工作隊，通過紅色旅游、經(jīng)營微商等活動“一個不落”地引領村民致富的故事。第27屆中國金雞百花電影節(jié)展出的《愛在湘西》（李勇，2018年），講述了大學生村官田野帶領村民種植黃金茶，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，帶領村民致富的故事。《那座橋》（王鼎，2019）借父子兩代人建造橋梁的故事，聚焦“精準扶貧”主題，生動刻畫了脫貧攻堅的大時代背景下奮斗在前線的“第一書記”這一人物群像。《馬蓮花開》（朱世魁，2019）講述了景泰縣松鹿鄉(xiāng)的貧困村馬蓮坡村在村支部書記馬蘭帶領村民開展生態(tài)建設，利用地方特色發(fā)展種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)致富的故事。

總體看，近幾年攝制的精準扶貧題材電影質(zhì)量參差不齊，有一部分像《十八洞村》這樣的藝術精品，更多的則走向了扶貧故事的簡單講述，缺乏藝術創(chuàng)作的表現(xiàn)力。

二、價值觀重塑與典型人物形象設計：扶貧與被扶貧中的“扶兄弟一把”

別林斯基曾說過，“沒有典型，就沒有藝術”。文學藝術作品所塑造的“典型”是藝術作品集中展現(xiàn)張力的代表性元素。恩格斯關于“典型”的理解是這樣的：“除了細節(jié)的真實外，還要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。”[1]這一說法，指明了文學藝術創(chuàng)作中典型環(huán)境與典型人物的關系。

在精準扶貧這個“扶貧”題材電影的典型敘事環(huán)境中，影片的人物設計基本可以分為“扶貧者”及“被扶貧者”。《扶兄弟一把》緊扣“扶兄弟一把”這條敘事主線，講述了來自北京的扶貧干部王曉石到黔西南的正義縣頂峰鎮(zhèn)上進村扶貧的故事。在影片的人物設計與價值觀塑造方面，以年輕扶貧干部的典型代表王曉石的扶貧事件為中心，集中刻畫了頂峰鎮(zhèn)扶貧辦主任鄭金柱、出身大戶人家的孤寡老人容奶奶、夫妻關系破裂最終導致貧困的劉老九、王曉石青梅竹馬的女朋友張玉娟這幾個典型人物，圍繞著扶貧與被扶貧事件展開了思想的碰撞與價值觀重塑。

由于不同貧困戶致貧的原因及需求不同，針對性的幫扶措施不同。營運大車、拿著高收入的劉老九，自老婆因婚外情事發(fā)后一蹶不振、借酒消愁，在拉貨的倉庫喝酒引發(fā)火災，賠光了所有家底。酗酒使劉老九改變了性格，喪失了生活的希望。劉老九屬于典型的因家庭變故導致生活喪失希望的心理致貧。當王曉石首次走訪其家之時，他破衣爛衫地躺在鋪滿稻草的床上，不時地咳嗽裝病，當面騙走了王曉石的大衣。王曉石得知劉老九的致貧原因后，經(jīng)過了拜師、戒酒事件等，讓劉老九內(nèi)心重新燃起了對生活的希望。《扶兄弟一把》在王曉石與劉老九之間通過“師徒”關系的轉變，較明顯地表現(xiàn)了作為扶貧干部的王曉石與作為被扶貧對象的劉老九之間，這種建立于扶貧事件的彼此“幫扶”與“被幫扶”的關系，切中了影片的主題。另有影片中的老人容奶奶，身為“孤寡老人”，卻在內(nèi)心之中偏守著出身“大戶人家”的自尊心，諱聽“貧窮”二字。而村里的徐大爺則是典型的封建迷信者;張嫂與李姐明爭暗斗、爭風吃醋半輩子;患有先天性智力障礙的周二憨內(nèi)心天真，屬于因病致貧，差點把王曉石第一次走訪時送來的本用以扶貧的種蜂下了油鍋。王曉石與女友設計了“炸蠶蛹”的簡單道理，讓周二憨內(nèi)心也燃起了對美好生活的期待。最后，他帶頭成功試養(yǎng)了第一箱中華土蜂，給村里帶了個好頭。這部影片所展現(xiàn)的于困難面前“扶兄弟一把”的傾情相助，為觀眾樹立了積極向上的價值追求，在上進村的幾個典型貧困戶與扶貧干部身上得到了形象化的具體表現(xiàn)。

戲劇沖突是構成電影敘事的基本元素，也是推動故事發(fā)展，通過沖突點吸引觀眾，表達主題的重要手段。在戲劇沖突的設計上，《扶兄弟一把》不僅設置了“扶貧者”與“被扶貧者”的幫扶關系，并且在同樣都是扶貧干部的王曉石和鄭金柱之間，體現(xiàn)了“扶兄弟一把”的主題。王曉石作為北京派來的年輕扶貧干部，藍灰色風衣搭配純白毛衣的形象，一出場便帶著一股年輕、活力及大都市的氣息。鄭金柱作為基層老扶貧干部，鴨舌帽、深藍外套的裝束，于基層摸爬滾打經(jīng)驗老道。因前期個別扶貧干部的不良作風，讓鄭金柱誤認為王曉石也不過是來鍍金的“形象”干部，影片一開始就直接點明了存在于二人之間的矛盾關系。在上進村的扶貧工作開展方面，王曉石主張村民養(yǎng)殖中華土蜂，通過養(yǎng)殖業(yè)致富，而鄭金柱則認為種植小麥的傳統(tǒng)種植業(yè)風險小。在遭受了宣講失敗、被村民誤打、被土蜂蜇等囧事后，王曉石意識到僅憑一腔熱血及書本理論宣傳中蜂養(yǎng)殖的扶貧工作帶來的問題，開始重新思考上進村扶貧的具體問題，并且在女朋友的幫助下腳踏實地地逐一摸排。此后，鄭金柱也對王曉石這位“紙上談兵的干部”進行了重新審視，把自己扶貧工作寶典筆記贈送給王曉石。至此，新老扶貧干部之間的“幫扶”與“被幫扶”的“扶兄弟一把”于主題表現(xiàn)上完成了矛盾敘事，最后在黨的扶貧工作上走向了統(tǒng)一。

三、“精準扶貧”敘事結構：商業(yè)性與主旋律呈現(xiàn)出一種新的平衡

自80年代提出了“突出主旋律，堅持多樣化”的創(chuàng)作口號至今，主旋律電影一直是中國電影創(chuàng)作中不可或缺的重要部分。主旋律電影“是一種藝術化地表達國家主流意識形態(tài)的電影”[2]，從革命歷史題材到普通生活題材，若創(chuàng)作方法把握不好，就容易讓觀眾產(chǎn)生一種乏味的“說教”感。講好“精準扶貧”故事，既是國家意識形態(tài)傳播的需要，也是電影作為藝術的使命擔當。當主旋律與現(xiàn)實主義不期而遇的時候，題材的多樣化與類型交叉的多元敘事手法便可以讓該類型的影片展示出新的時代風貌，實現(xiàn)藝術創(chuàng)作與意識形態(tài)傳播的有機融合。

從2014到2019年，現(xiàn)實題材是中國電影比較關注的指向。通過《親愛的》（陳可辛，2014）、《芳華》（馮小剛，2017）、《我不是藥神》（文牧野，2018）、《找到你》（呂樂，2018）、《攀登者》（李仁港，2019）、《我是醫(yī)生》（謝鳴曉，2017）、《中國機長》（劉偉強，2019）、《厲害了，我的國》（衛(wèi)鐵，2018）等一些票房與口碑雙豐收的作品可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實主義題材影片立足現(xiàn)實生活素材的藝術創(chuàng)作已經(jīng)走向了觀眾的期待視野。關注現(xiàn)實生活，刻畫現(xiàn)實生活中的人與事，反映、表現(xiàn)、討論現(xiàn)實問題，是現(xiàn)實主義題材電影表現(xiàn)的空間。從審美關照的角度，該題材影片拉進了影片與觀眾的心理距離，易激發(fā)觀眾的審美體驗。“在2016年票房TOP50電影中，有20部現(xiàn)實主義題材電影入圍，票房總數(shù)占年度總票房的33%，到了2017年，現(xiàn)實主義題材電影作出的票房貢獻有增無減，在年度票房TOP50中，現(xiàn)實主義題材電影有19部入圍，票房總數(shù)占年度總票房的46%。”[3]

“精準扶貧”題材主旋律電影，立足“扶貧”與“被扶貧”的敘事模式，依托“扶貧”主線展示了“第一書記”們響應國家號召走進農(nóng)村幫助貧困戶脫貧的故事。《扶兄弟一把》也是依托“精準扶貧”故事，講述了“孤寡”“醉漢”“智力障礙”三類貧困典型成功脫貧的故事。所不同的是，影片汲取了文藝片的表現(xiàn)元素，糅合了喜劇片的敘事技巧，最后與精準扶貧的主旋律敘事在全民“幸福感”獲得的審美期待里走向匯合。多元雜糅的類型混合化創(chuàng)作形式，將主旋律的“精準扶貧”故事講述得十分接地氣。

影片開頭，遠景中黔西南的秀麗風光與蜿蜒山路，近景中的稻草人、芭蕉葉等景致，輔以輕快的背景音，抓住了觀眾的自然審美情趣。愛情是電影的重要話題，《扶兄弟一把》中也講述了王曉石與女友張玉娟青梅竹馬的愛情故事。王曉石隨父母遷居北京并考入一所北京高校，而女友則因高考失敗，于家鄉(xiāng)辦起了農(nóng)家樂。畢業(yè)后，王曉石帶著扶貧任務及對女友的三年守護承諾重新回到家鄉(xiāng)。扶貧敘事中，張玉娟角色的設定對于主角王曉石人物形象的豐富與飽滿有其重要作用，不僅側面反映了作為扶貧干部的王曉石重情重義的品格，塑造了其有血有肉的熱血青年形象，也把他“干部”的身份拋向了普通人的生活視野，拉近了“官”與“民”的心理距離。王曉石這樣一個兼有普通人濃烈情感，又有理想，講奉獻的國家扶貧干部，讓整個影片雖立足于“扶貧”的莊重敘事，卻透露出一種現(xiàn)實主義的平易近人的影像風格。王曉石的角色設定，反映出了扶貧過程中干群一體、與人民打成一片的扶貧特色，也刻畫了一個精準扶貧過程中的成功干部形象。

憑借詼諧、幽默的敘事特征，喜劇片一直是中國電影的一個長青類型。《扶兄弟一把》借用了喜劇片的敘事方式，也讓“扶貧”的厚重主題，有一個輕松的、便于觀眾審美接受的落點。鄭金柱的扮演者，也就是我們熟知的三德子趙亮老師，渾身都是好戲。影片開場，王曉石驅(qū)車到扶貧地報道的路上，倒車時不小心把扶貧辦主任鄭金柱的衣服拉走，另有鄭金柱沖出池塘，光著膀子狼狽追車場景，這些劇情都無疑提升了整部影片的喜劇效果。在扶貧干部的身份設置上，一直存在摩擦的二人，卻是未來的女婿與老丈人的關系。影片的這種喜劇敘事，讓精準扶貧的國家事件，直接展現(xiàn)在了扶貧干部及其女朋友與老丈人三個角色的關系之中，讓故事有了更多看點，也豐富了精準扶貧主線下影片人物關系的豐富程度。

結語

中國的網(wǎng)絡文化環(huán)境與電影工業(yè)的快速發(fā)展催生了中國特色的網(wǎng)絡大電影。自愛奇藝于2014年首次提出網(wǎng)絡大電影的概念和標準，2017年的《電影產(chǎn)業(yè)促進法》又將網(wǎng)絡大電影與院線電影審查標準統(tǒng)一起來后，近年的網(wǎng)絡大電影無論是作品數(shù)量，還是影片涉及的題材類別，都有了全新的發(fā)展。由于“淡化文藝的審美的意識形態(tài)屬性，失度地強化文藝的商品屬性，帶來了‘唯收視、唯票房、唯碼洋、唯點擊率的錯誤傾向”[4]，網(wǎng)絡電影在走過了一段摸索后也開始冷靜下來，考慮長久發(fā)展之計。尤其，隨著市場競爭加劇、大批專業(yè)人才的加入及網(wǎng)絡市場監(jiān)管的完善，讓網(wǎng)絡大電影在題材創(chuàng)作進一步走向多元化，此類影片實現(xiàn)了由“量變”到“質(zhì)變”的“精品化”生產(chǎn)模式，開始真正從“前六分鐘的游戲”逐漸變成“拼質(zhì)量”的電影內(nèi)容角逐。

近年來，一些宣揚積極向上的價值觀、弘揚正能量的網(wǎng)絡大電影不斷推出，收獲了良好的口碑和評價，如《再喊一聲爹娘》（王長虹，2016）、《特殊逃犯》（韓龍瑄，2016）、《云煙深處》（楊松睿，2012）、《不良女警》（鄒楊，2016）等。縱觀這些作品，不難發(fā)現(xiàn)其中的普遍規(guī)律，即這些作品立足于當下的現(xiàn)實問題，探討普通人的人生觀、價值觀，以高質(zhì)量的藝術作品展現(xiàn)著人文關懷，弘揚主流價值觀，釋放著正能量，做到了市場效益與社會效益的良好統(tǒng)一。電影要講好中國精準扶貧故事，需要藝術家運用電影的藝術語言來構筑故事，通過人物形象來連接現(xiàn)實，溝通觀眾，以達到藝術表現(xiàn)現(xiàn)實、大家關注現(xiàn)實的目的。《扶兄弟一把》立足中國精準扶貧時代背景，巧妙地把國家政策和扶貧事件融入其中，在弘揚正能量價值觀的同時，深挖中國故事、中國形象，刻畫了有血有肉的扶貧干部形象，嘗試用心用情書寫偉大時代，發(fā)揮了藝術表達現(xiàn)實的社會功能，引領了觀眾的審美趣味與正確的價值觀走向。尤其，影片洋溢著新時代的幸福基調(diào)，對精準扶貧進行了現(xiàn)實主義“幸福感”的濃縮提煉，踐行了以人民為中心的創(chuàng)作理念，實現(xiàn)了“化人”與“養(yǎng)心”的創(chuàng)作初衷。

參考文獻：

[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集[M].北京：人民出版社，1995：462.

[2]饒曙光，蘭健華.近年“主旋律”電影創(chuàng)作的開拓與收獲[ J ].中國文藝評論，2019（12）：12.

[3]夏天.火力全開，2018年現(xiàn)實主義題材電影突圍記[EB/OL].https：//www.sohu.com/a/281186959_436725，2018-12-11.

[4]仲呈祥.當代文藝思潮與新時代文藝評論話語體系的構建[ J ].中國文藝評論，2018（9）：4.