何日是千年

李郁蔥

玉律潛符一古琴，哲人心見圣人心。

盡日南風似遺意，九疑猿鳥滿山吟。

——《聽岳州徐員外彈琴》

1

一壺酒外終無事，萬卷書中死便埋。

這兩句唐詩讀到之時就極為喜歡，其字句之外的灑脫和對人世的曠達令我動容。寫這兩句詩的人叫張祜，他的時代，大抵在唐中期偏后一些，屬于是比白居易、元稹晚一輩的詩人。其時，帝國中興的繁華如夢飄逝，不過這個和張祜其實沒有太大的關系，他大概是唐朝詩人里面唯一沒有當過任何品級官員的詩人。

倒不是張祜不想當官，也不是張祜沒有知識分子所擁有的家國情懷，而是時乖命蹇，造化弄人，在開始說他的故事之前，我們不妨先看看另外一個有趣的故事，從這個故事大抵可以推測出張祜的性格。

千古文人俠客夢。這個夢，張祜顯然比別人中毒得更深，他所交往的好友中很多也是“俠粉”，迷戀于“事了拂衣去，深藏功與名”的那種境界，他的好友崔涯，寫過一首讓張祜擊節贊嘆的詩：“太行嶺上三尺雪，崔涯袖中三尺鐵。一朝若遇有心人，出門便與妻兒別。”

江湖傳說，張祜會功夫，能夠飛檐走壁如履平地。這個當然只是傳說，就像說李白是劍仙的傳說一樣，時間之遠，讓我們看這些都如海市蜃樓：人心的投影和虛像。果然，別有心機者找上門來了。

月黑風高的夜晚，大概是喝了點濁酒，張祜剛準備睡覺，有人破門而入，腰懸寶劍，手里的一個包裹滴下斑斑血跡，張祜大驚，闖入者吟出了李白的《俠客行》：“十步殺一人，千里不留行?！?/p>

然后拱手寒暄：“張祜張大俠，見禮了！”

做詩人不稀奇，反正做了很多年了，被人叫做俠客是第一次啊，而且在這樣一個夜晚，被明顯是同道之人所稱呼。張祜壓住內心翻騰著的狂喜，目光落在包裹上，問：“這是什么東西？”

來人說，這是我追索十多年的仇人，終于在今天手刃此獠，痛快！他要和張祜痛飲三杯。

張祜也是個膽子大的，居然就叫仆人上酒。三杯過后，圖窮匕見，來人說：“有仇報仇，有恩報恩，大丈夫當如是！我仇已報，恩卻未還，恩人離此三里，兄能否借我十萬貫錢去報恩?！?/p>

張祜看著他腰中的劍和血淋淋的包裹，月色浮動，他大概覺得血氣翻涌，夾雜著恐懼和興奮，他參與了一項大事，于是搜箱倒篋，湊了十萬貫錢。那人也不客氣，頗有些吃力地背上錢就走，嘴里還說，這人頭且留你這，我去去就來。

夜色深沉，枯坐于桌前，鴻飛冥冥不復返，眼見東方欲曉，張祜開始擔心包裹里的人頭會招來是非，于是在精疲力竭中吩咐家人去后花園埋掉，結果在驚惶中手一抖，掉出一只豬頭。

多年之后，這故事被吳敬梓寫到《儒林外史》中了。

張祜的這一夜在當時傳為笑談，朋友圈里大家都很快樂，他有高強功夫的說法也就是說說而已，最多也就是照貓畫虎，一廂情愿。這樣的一個人，他的家世不差，學識也不差，但他就是個天真的人，大約會相信如果把月光編織成一條繩索的話，他就能夠攀援到月亮上去。

2

前文所描述的張祜夜遇俠客其實會給人一種錯覺，好像張祜是個笑話，但哪怕它真有其事，其實也就是一個人不諳世事時的天真之舉，張祜對于世界的懵懂還有，我們慢慢說下去。

張祜祖籍河北清河，但一直生活在姑蘇城里，據說是出自名門望族，有一個顯赫的家世。他的家世有多顯赫？按照他自己的說法應該是宰相張說的后裔，張說在時間中的咖位倒不是他擔任過宰相，而是他身份的復雜性：文學家、政治家等等，據說他的母親曾夢到玉燕自東南飛來，投入懷中，因而有孕，“玉燕投懷”由此而來。

而另外一個更加為人耳熟能詳的“泰山”，也就是岳父的稱謂也是來自他，玄宗封禪泰山，張說為封禪使，禮畢，張說用職權把本是九品小官的女婿鄭鎰提升至五品，在玄宗宴群臣時，有戲子調侃：“這都是泰山的功勞?。　?/p>

張說當然也是個詩人，有一首《幽州元日》清新可喜，我個人頗喜歡：“今歲元日樂，不謝往年春。知向來心道，誰為昨夜人？”

人的能力、欲望、無私和自私等情感在張說身上有著淋漓盡致的體現，那是另外一本復雜的人生之書了，而張祜，可能是他的后裔，也可能只是攀附，古人常常這么干，為了給自己一個輝煌的由來。張祜在歷史的卷冊中，無足輕重，多一首詩少一首詩對歷史并無重量，雖然《全唐詩》收了張祜三百多首詩，但新舊《唐書》中都沒有出現他的身影，一個詩人畢竟是無足輕重的，所以他的家世是一個謎，但家底殷實從匆忙中能夠拿出十萬貫可見一斑。

夜遇俠客從一個側面映射出張祜的天真，和智商無關，但張祜對于世事的認知可見一斑。據說張祜作詩如賈島，常常要反復吟誦雕琢字句，家人這個時候叫他他都不應，還說，說出來的也是詩：“我正要口吐鮮花，哪里顧得上理你們！”

張祜自詡為俠客和浪子，大概人年輕時都有這樣的念頭，要玩世不恭，要與眾不同，但到了一定的年齡，往往會收斂了這種青春癥狀，甚至鄙薄起往日的那個舊我。

“故國三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前?！?/p>

這首《宮詞》是張祜二十多歲時的成名作，時光飄忽，從后世去看，張祜一生的遭際和這首詩其實息息相關，因為這首詩，張祜張公子在帝國的詩空橫空出世，也因為這首詩，張祜的名字走入了一些大人物的腦海，比如令狐楚，比如白居易，比如元稹……

人的出名需要際遇，張祜也是，但他選錯了時間點。

張祜為什么寫這首詩？這起源于當時白居易他們搞的同題詩會，啥同題？“何滿子”，這里簡單說下它的來歷：

在南宋計有功編著的《唐詩紀事》中有這樣的記載，唐玄宗后宮的歌舞團里有叫何滿子的，因事冒犯了皇帝，被判死刑。臨刑前，何滿子希望能再唱一首歌，而她悲憤的歌聲居然打動了蒼天，天色四蔽，玄宗知道后將她改判了死緩。

但白居易的說法不同，說是滄州有一位歌者犯罪，臨刑前請求哀歌一曲贖死，卻被拒絕了，之后，何滿子成了悲歌的代名詞，并傳播開來成為流行曲。

白居易關于“何滿子”的同題詩這樣寫：“世傳滿子是人名，臨就刑時曲始成。一曲四調歌八疊，從頭便是斷腸聲?！痹〉热艘灿性娮?，但張祜寫得巧妙。

這種纏綿悱惻的宮怨情感，正好符合公眾的審美需要，古往今來，八卦，尤其是皇家深宮的八卦，是人們所津津樂道的。此詩一出，長安紙貴，同題詩中它最為人所追捧。

后來唐武宗有個妃子孟才人，吹得一首好笙，當武宗病將去時，孟才人唱了這曲《何滿子》后氣絕倒下，太醫檢查時余溫尚在，但肝腸已斷。而武宗也多情，據說他下葬時棺槨不能起，移來孟才人靈柩后，武宗棺槨才能抬動。

這個時候張祜就在嘉興周邊游蕩，聽到這個消息時，感嘆不已，賦詩憑吊：“偶因歌態詠嬌顰，傳唱宮中二十春。卻為一聲何滿子，下泉須吊舊才人?！?/p>

隨著著第二首詩的傳唱，這個故事更增加了魅力。

本來這傳唱一時的詩，也許可以成為張祜進入帝國頂級文人圈的敲門磚，哪里知道張祜的狷介性情在這時暴露無疑，當第一首詩長安紙貴，在別人紛紛恭維這首詩的時候，他輕描淡寫地說，這只是我信口胡謅的，不值一提！

這么說，瀟灑是瀟灑了，但這讓那些寫同題詩的大佬情何以堪。

3

首先說說這首詩帶給張祜的正面影響，在詩人輩出的唐代，一首好詩帶來的沖擊波會非常震撼，公眾傳唱時的推波助瀾不必說了，廟堂之上的大人物同樣也會創作者視之為奇才。

在教育不普及的遙遠年代，學而優則仕是一條終南捷徑，而詩人無疑更容易引人注目。張祜的詩才自然被人所矚目，比如當時的大佬令狐楚，元和年間把持中書省權柄的實權人物，他憐才，也想把這樣的高才收羅到門下，出于這種伯樂的心態，在沒有通知張祜本人的情況下（也可能他已經知會過張祜，擔心高氣傲的張祜不以為然），他派人搜集了張祜的詩作，親自挑選了三百多首制成詩集，向唐穆宗舉薦張祜。

令狐楚的舉薦信對張祜贊譽有加，說其詩賦風格罕有人比。

穆宗看了張祜的詩，的確寫得好，在唐宋時期，除了極少數的皇帝之外，坐在九五至尊位置上的人，大抵有著良好的藝術修養。

穆宗想給令狐楚一個面子，把張祜召到京師，想授予他官職，但當時也可能是一閃念，也可能是出于御下的手段：玩平衡。穆宗又征詢另外一個他所寵信的大臣的意見，這個人就是當時的翰林學士承旨元稹。元稹的知名度在后世比張祜大得多，但他的存在，對張祜顯然是一種錯誤。

元稹自己是天下知名的才子，卻不把寫詩看作是從政的登云梯，他告訴穆宗，寫詩只是小道。

對元稹的這一行為，一般認為出于他睚眥必報的性格。元稹愛財好色，這樣的人，要說一定有多執拗則未必，生活中我們或許會有這樣的感受。除了是詩人，元稹還是一個政治生物，他的一舉一動當然有自己的考量，他和令狐楚不是在同一個陣營里，把令狐楚賞識的人剔除出去顯然也是日常政治的一部分。

作為白居易的好友，政治上的自覺性元稹顯然高于白居易。

這一年，張祜三十歲，而立之年，但他的長安之行沒有讓他立起來，他因為被舉薦時飄飄然的心輾轉成泥，離開長安，他自己再讀入長安時寫的《京城寓懷》估計是五味雜陳：

“三十年持一釣竿，偶隨書薦入長安。由來不是求名者，唯待春風看牡丹。”

可惜春風不與。

（我看過另外一個記載，錄在這里：說是張祜多年跑官不成，到了太和三年（829），時任天平軍節度使兼東都留守令狐楚，精選張詩300首，并寫了薦表，讓張祜赴長安進獻唐文宗。尚書左丞元稹因與令狐楚宿有積怨，便對無辜的張祜極力貶低中傷。因為新舊《唐書》中都沒有張祜的記載，姑且放在這里，作為一個補充）。

但就我個人的觀點，元稹說的不無道理，張祜的恃才傲物并不一定適合官場，他的政治敏感性極端遲鈍，“猩猩血彩系頭標，天上齊聲舉畫橈。卻是內人爭意切，六宮紅袖一時招”等詩句明顯在詆毀穆宗的清譽，如果是承平之年這也許是佳話，但在安史之亂后寫這些多少有些不合時宜，哪怕是確有其事。

張祜后續的表現也證實了這一點，在他孤獨走出長安的身影后，留下了一首《書憤》：“三十未封侯，顛狂遍九州。平生鏌铘劍，不報小人仇”。

那種自負和偏狹從字里行間散發出來，其實，這樣的人，是當不好官的，可惜自己總是看不到自己的盲點，但別人會看到。張祜在蘇州城里住久了，又跑到長安求官，但一次次鎩羽而歸。

張祜是一個純粹的詩人，沒有那些溝溝壑壑，但一個純粹的人或許可能有某些地方的才華，卻并不能雄軀一震就天生我才的。

在后來的很多年里，張祜寫了大量的投刺詩給當朝權貴，以求謁見，魏博節度使田弘正、河東節度使裴度、淮南節度使李紳、河東節度使李聽等眾多朝中軍政大員都收到過他的詩作，但沒有一個人把他當作王佐之才。

這樣過了十年，中間曾經短暫在徐州節度使李愿、魏博節度使田弘正等處充當幕僚，忽忽到了四十歲，張祜變得心如止水，一生大抵也就這樣了，何況作為一個富貴閑公子，最后一次離開長安時，居然落魄到身無分文，這有他的《愛妾換馬》詩為證：“粉閣香綃華廄空，忍將行雨換追風。休憐柳葉雙眉翠，卻愛桃花兩耳紅。侍宴永辭春色裏，趁朝休立漏聲中。恩勞未盡情先盡，暗泣嘶風兩意同”。

浪子回家后，他這樣寫：“行卻江南路幾千，歸來不把一文錢。鄉人笑我窮寒鬼，還似襄陽孟浩然”。

張祜的遭際當然讓人同情，但如果換一個角度去看，那么多年的人設經營后，難道到他落魄至此時，找不到一個資助他或者借錢給他的友人嗎？也許是出于羞怯和羞愧，也許是他不屑于求人。

4

無論哪一個版本的傳說，元稹都像是一道巨大的陰影，似乎是他的阻擋讓張祜郁郁一生，但事實果真如此嗎？起碼從一些細節去看未必如此，比如和元稹相交莫逆的白居易、李紳，他們都對張祜非常的友善，而后世的一些推測，也大抵建立在“有罪”的污名化論斷上。

先說白居易，他很欣賞張祜的《觀獵詩》，認為與王維的觀獵詩相比難分優劣。

王維的《觀獵》在后世非常的出名，詩如下：“風勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細柳營。回看射雕處，千里暮云平?！笨芍^千古絕唱，白居易把張祜的與之相提并論也可想見張詩在他心中的份量。

我們不妨讀讀張詩《觀徐州李司空獵》：“曉出郡城東，分圍淺草中。紅旗開向日，白馬驟迎風。背手抽金鏃，翻身控角弓。萬人齊指處，一雁落寒空?！?/p>

關于這兩首詩的賞析和優劣，一直都有比較性文字，有興趣的可以自己去讀。在白居易到杭州當刺史時，發生過一件事，白居易準備在杭州舉辦一次詩會，為朝廷選拔人才。詩會由白居易出題面試，勝出者可赴長安應進士試。

張祜從蘇州到了杭州拜見白居易，互道久仰后，白居易設宴款待。

在詩會舉辦前夕，元稹向白居易舉薦了另一個青年詩人徐凝，徐凝是現在的桐廬人。一般的說法就是白居易與元稹相厚，屈貶張祜，判徐凝勝出，選為解元。這個觀點以唐末皮日休的《論白居易薦徐凝屈張祜》作為代表：“祜元和中作宮體詩，詞曲艷發，當時輕薄之流重其才，合噪得譽。及老大，稍窺建安風格，誦樂府錄，知作者本意，講諷怨譎，時與六義相左右，此為才之最也?！镌谠讜r，其譽不甚持重。杜牧之刺池州，祜且老矣，詩益高，名益重?！?/p>

這種評價還算持正，張祜自己當然有懷才不遇、生不逢時的痛苦，他這樣寫：“唯恨世間無賀老，謫仙長在沒人知！”

但真的是這樣嗎？我們先說徐凝，生卒年均不詳，年歲和張祜差不多，兩個人還是非常好的朋友。明人楊基這樣說徐凝：“李白雄豪妙絕詩，同與徐凝傳不朽”。這是不是拔高了我們先不說，但有一點值得指出的是，徐凝的詩才并不差，他的“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”隱隱有蓋過杜牧和張祜的揚州詩之勢。

“一生所遇惟元白，天下無人重布衣。欲別朱門淚先盡，白頭游子白身歸?！边@是徐凝第一次游歷長安后所寫，當時他是拜在韓愈門下，但韓愈和白居易素有間隙，白居易在徐凝和張祜之間難道會不分青紅皂白的取舍嗎？

有一個故事是說，白居易到杭州開元寺觀牡丹，見徐凝題牡丹詩一首，大為贊賞，恰好此時張祜來了，三人相聚甚歡。后來白居易判徐凝題牡丹詩勝出。

張祜的《杭州開元寺牡丹》是這樣寫的：“濃艷初開小藥欄，人人惆悵出長安。風流卻是錢塘寺，不踏紅塵見牡丹?！?/p>

徐凝的牡丹詩有二首，都放在這里評判：

“何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。疑是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞?！薄赌档ぁ?/p>

“此花南地知難種，慚愧僧閑用意栽。海燕解憐頻睥睨，胡蜂未識更徘徊。虛生芍藥徒勞妒，羞殺玫瑰不敢開。惟有數苞紅萼在，含芳只待舍人來?！薄额}開元寺牡丹》

文無第一武無第二，僅就這兩首同題詩來說，白居易判其勝出也在情理之中，不能夠一味以陰謀論去揣測，何況當時通訊遲緩，未必能夠及時授意。

要說徐凝，從時間的長度上去看，他所受到的委屈比張祜更甚，徐凝寫有一首《廬山瀑布》：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。萬古長如白練飛，一條界破青山色。”

好不好？我讀時覺得氣韻綿長，和李白的廬山詩各有千秋，寫出后也為人所稱道，但后來蘇軾的譏評使徐凝的《廬山瀑布》一落千丈?！稏|坡志林·記游廬山》記載：當年蘇軾游覽廬山，一邊走一邊讀《廬山記》，讀到李白的《望廬山瀑布》，他欣欣然;讀到徐凝的《廬山瀑布》，便皺起了眉頭。在廬山開元寺蘇軾揮毫寫下：“帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩?！?/p>

大師評定其為惡詩，這多少帶有個人的喜好和偏見，而徐凝此詩漸不聞于文壇，好在文人相輕也相重，南宋洪邁在《容齋隨筆》中對徐凝這首詩時尤多稱譽，“皆有情致”，而清代詩人蔣仕銓在《開元瀑布》中說：“太白已往老坡死，我輩且乏徐凝才?！?/p>

因為元稹，因為張祜，白居易也成為一段文壇公案的主角。后人同情張祜，卻沒有來由貶低了其他人，這不得不說是一種遺憾。倒是在《詩學淵源》中有一句公道之語：“張祜……與徐凝齊名，為元、白所重?！?/p>

我們無法穿越回當時的現場，但從細節中可以窺見一些蛛絲馬跡，中唐后，朋黨之爭越演越烈，你方唱罷我登場，政見的不同、性格的不合，導致相互攻訐，在后世以訛傳訛，或讓人信以為真。

5

在唐末張為所撰寫的《詩人主客圖》里，把張祜、羊士諤、元稹并稱為白居易的入室弟子，張祜之名猶在元稹之前。這當然只是一家之言，但可推測之間關系的遠近，而張為距離真實事件發生的年代極近，他的評述當然可以做為一種參考。

張祜的一些詩，和白居易、元稹所倡導的新樂府詩氣息相通，我們可以隨便摘幾句：“長聞為政古諸侯，使佩刀人盡佩牛。誰謂今來正耕墾，卻銷農器作戈矛。”“公租與私稅，焉得俱無傷？今年已憔悴，斗米百錢償。富農索高價，閉廩幾絕糧！”

這或許也是新樂府的另一個倡導者李紳厚遇張祜的根源，當時李紳任淮南節度使，張祜求見。李紳當然記得這個人，一曲《何滿子》珠玉在前，李紳大為歡喜。

李紳也是一個在時間中“被”面目可疑的人，我專門為他寫過，這里略去，總之他當時是正部級的實權人物，有資格飛揚跋扈的。

但張祜的呆氣又發作了，在謁見中，張祜自稱為“釣鰲客”。李紳笑問：“你釣鰲用什么做魚竿？”張祜說：“用彩虹?！崩罴澯謫枴坝檬裁醋鲷~鉤？”回答說：“用彎曲的新月?！痹賳枺骸坝檬裁醋鲷~餌？”回答說：“用短李相公做魚餌?！?/p>

李紳是個矮子，熟悉的朋友打趣他叫“短李”，而張祜這樣的回答既傲慢又無禮，也不知道天高地厚：李紳不僅僅是個詩人，也是握著軍權的地方大員。

好在李紳的氣度夠大，沒有被張祜激怒，他贈與張祜許多銀兩后客客氣氣送走了他。

或許在這個時候，李紳真正認同了元稹的看法，有些人只能待在合適他的地方，他可以高估自己，但旁人卻能看得一清二楚。客觀來說，這個時期的頂尖人物很多，以文揚名的除了白居易、元稹外，后世名聲很大的韓愈、柳宗元、劉禹錫等猶如繁花呈現，他們不僅享得文壇的鼎鼎大名，在官場上也都有作為。觀照他們的人生，盡管性格殊異，但無一不是世事洞明的人精。

文人不光相輕，還會惺惺相惜，撇開白居易判定張祜徐凝牡丹詩的是非恩怨，李紳對待張祜完全是青睞有加，又過了二十年后，小他很多年的好友杜牧替他出頭了，杜牧寫詩說：“誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯?！痹凇短破呗呻h》中說，杜牧贈詩給張祜，用“睫在眼前猶不見”譏諷元稹和白居易，其實也可能不是，只是嘲笑一下世人罷了。

公元844年，杜牧見到張祜，其時他剛到安徽池州擔任刺史，一到任，他要在池州發起詩會，而民間派的老詩人張祜排在邀請名單的首席，這個時候，張祜年已花甲，兩鬢如霜了。

杜牧對張祜的詩是真喜歡，吹捧起來不遺余力，在《酬張祜處士》他寫：“七子論詩誰似公，曹劉須在指揮中。薦衡昔日知文舉，乞火無人作蒯通。北極樓臺長掛夢，西江波浪遠吞空，可憐故國三千里，虛唱歌詞滿六宮?！?/p>

晚唐詩人眾多，但卓然不群者卻稀罕，張祜、杜牧、李商隱、溫庭筠齊名比肩，大抵是當時的四大天王了。杜牧和張祜有著靈犀相通的地方，兩個人都出身名門，都是風流名士，對于揚州情有獨鐘，杜牧寫過：“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”。而張祜回憶揚州歲月時說：“今朝更有憔悴意，不堪風月滿揚州。”

杜牧看張祜，也許有著面對鏡子般的恍惚，他的落魄，他的潦倒，他的坎坷，都有可能是自己未走的那一條路，這或許是潛意識里杜牧對張祜有著不一樣的親切的緣由。

6

詩無達詁，每個人讀張祜都能讀出自己的滋味，就如讀他的人生，像我讀張祜，有時會為他的一些世俗情懷而解頤一笑，比如這首《捉搦歌》，從古詩十九首中衍生過來，寫得多么有趣??！

“門上關，墻上棘，窗中女子聲唧唧。洛陽大道徒自直。女子心在婆舍側，嗚嗚籠鳥觸四隅。養男男娶婦，養女女嫁夫。阿婆六十翁七十，不知女子長日泣，從他嫁去無悒悒。”

到了853年（一說852年），七十多歲（一說六十五歲）的張祜如樹葉飄落，回到了大地之下。張祜的死，在后世又被演繹成詩讖。

多年前，他路過揚州時，寫過這樣一首詩：“十里長街市井連，明月橋上看神仙。人生只合揚州死，禪智山光好墓田?！?/p>

現在，他果然死在隱居之地了。晚年的張祜，生活窮困潦倒，在生活上，他幾乎是一個低能兒，并不善于經營。但從他的詩句和當時人的描述中，他的貴公子的生活品味并沒有降低：房屋周邊綠樹成蔭，翠竹搖曳，而房間里滿室書畫圖籍和奇石樂器。

彌留之際，有風從揚州城里吹來，張祜可曾想到他這一生的成與敗？可曾想過他身后的榮與辱？

仿佛是一種宿命，和張祜過世同一年（或早一年），小他二十多歲的杜牧已被詩神所召喚，像是去另一個空間為他探路去了，在那里，也許張祜能夠意氣飛揚，能夠揮斥方遒，能夠有江山被他所指點，而人性，在千年之后亦然如此。

他能夠看到從另一條路上走來的自己。

【責任編輯 黃利萍】