科技創(chuàng)新視域下的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展問題

賈向桐

【摘要】科技創(chuàng)新作為“引領(lǐng)發(fā)展”的核心推動力，在新時期社會發(fā)展的可持續(xù)性過程中起著決定性作用，是實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)增長與生態(tài)和諧統(tǒng)一的核心要素。長期以來，科技創(chuàng)新的經(jīng)濟學維度不斷突顯，生態(tài)問題被壓制了下來，但從科技創(chuàng)新的實質(zhì)內(nèi)涵來看，生態(tài)價值本身就已蘊含其中，這也內(nèi)在規(guī)定了科學與技術(shù)發(fā)展的基本路徑與界限，科技的創(chuàng)新與生態(tài)發(fā)展具有天然的統(tǒng)一性。生態(tài)科技正是這一張力的集中體現(xiàn)，創(chuàng)新構(gòu)成科技發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力，而可持續(xù)性則導引著科技創(chuàng)新的整體方向，這也成為當代科技發(fā)展戰(zhàn)略乃至整個科技文化建構(gòu)的時代性議題。

【關(guān)鍵詞】科技創(chuàng)新? 可持續(xù)發(fā)展? 綠色科技? 生態(tài)價值

【中圖分類號】C931? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2020.02.006

科技的進步與創(chuàng)新問題構(gòu)成當代社會發(fā)展的重要議題，以至于“創(chuàng)新”與“可持續(xù)發(fā)展”越來越成為這一時代所關(guān)注問題的關(guān)鍵詞。馬克思很重視科技創(chuàng)新對社會發(fā)展的重大推動作用，以至于每次看到科技新發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)新的出現(xiàn)，馬克思總是“感到衷心喜悅”，因為科技的創(chuàng)新直接意味著社會生產(chǎn)的發(fā)展進步，而且對人的自由全面發(fā)展意義重大，“科學是一種在歷史上起推動作用、革命的力量”。[1]事實上，自然科學以及人的科學發(fā)展具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，科技創(chuàng)新不僅僅關(guān)乎科學與技術(shù)本身的新突破和可持續(xù)發(fā)展，進而推動著人類社會的全面發(fā)展，而且這也直接關(guān)系整個人類社會和周圍生態(tài)環(huán)境發(fā)展的可持續(xù)性問題。反言之，生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展亦是科技創(chuàng)新的應(yīng)有之意，這是實現(xiàn)未來科學、技術(shù)與社會和諧發(fā)展的基本目標與方向。

科技創(chuàng)新與發(fā)展中的全球化生態(tài)學意蘊

進入新世紀以來，新科學技術(shù)的發(fā)展與更新速度不斷加快，科學、技術(shù)和社會的融合進入到了一個新的階段，新科技的快速更替為人們帶來了前所未有的社會繁榮，由此人類社會也正面臨著一個未曾經(jīng)歷過的技術(shù)風險社會。隨著科學與技術(shù)不斷滲透到社會結(jié)構(gòu)的每一個層面，現(xiàn)代社會在整體上（包括社會生產(chǎn)、社會與文化）正在發(fā)生著深刻的變革，這也意味著一系列難以預(yù)知的社會問題隨之而來。而且，科學技術(shù)本身總是直接面對有限經(jīng)驗的世界，這造成我們的現(xiàn)有生活和經(jīng)驗難以精確確定新科技的社會后果，這也是科學技術(shù)風險社會難以回避的原因所在，科技應(yīng)用的多重邏輯可塑性意味著科技在社會與環(huán)境層面存在的不確定性風險?？萍几锩c創(chuàng)新對傳統(tǒng)社會的文化、政治、經(jīng)濟都產(chǎn)生了潛移默化的影響，其中，科學技術(shù)對人類生態(tài)環(huán)境的沖擊非常直觀可見，但又很容易為人們所忽略或無視，當代社會“完整的發(fā)展目標，包括經(jīng)濟的增長、教育的提高、性別平等以及疾病與饑餓的減少，如果在沒有改變當前環(huán)境退化問題的情況下是很難實現(xiàn)的。據(jù)估計，24%的全球疾病問題與環(huán)境因素密切相關(guān)，發(fā)展中國家死亡人數(shù)的25%與環(huán)境危機相關(guān)，發(fā)達國家的對應(yīng)數(shù)字是17%”。[2]應(yīng)對科學技術(shù)應(yīng)用帶來的生態(tài)問題挑戰(zhàn)，已經(jīng)構(gòu)成新時代人們面臨的一項基本歷史使命，而這一時期科技創(chuàng)新與生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的和諧發(fā)展關(guān)系至關(guān)重要。

隨著科學技術(shù)與現(xiàn)代社會的高度融合，科技創(chuàng)新與其社會應(yīng)用越來越具有了同步性，從新科學與技術(shù)的開發(fā)到成熟應(yīng)用的時間跨度越來越不明顯。這也在客觀上增加了科技創(chuàng)新發(fā)展與生態(tài)可持續(xù)發(fā)展之間的一致性的難度，畢竟技術(shù)創(chuàng)新帶來的問題尚需時日才能得到確認和關(guān)注，而新的技術(shù)創(chuàng)新評價表現(xiàn)得又相對滯后。與此同時，新技術(shù)創(chuàng)新的社會、政治、生態(tài)影響不斷擴大，具有了非常突出的全球性效應(yīng)，科技創(chuàng)新總是整個世界范圍的革新，“在今天，氣候變化被廣泛認為是由人類活動引起的：汽車、電力公司的排放、濫砍濫伐和其他人類活動正在使得地球變暖，破壞生態(tài)系統(tǒng)以及人的健康”，這種全球范圍內(nèi)的生態(tài)環(huán)境危機無疑是當代“科學、技術(shù)與社會之間新相互作用的結(jié)果”。[3]這種全球化環(huán)境問題的治理變得更加復(fù)雜和困難，它不僅需要先進技術(shù)的硬件支持，同樣亟需相應(yīng)科學軟環(huán)境的緊密配合和服務(wù)跟進。

由近代科技文明帶動的工業(yè)發(fā)展，對自然界而言具有明顯的高耗能與高污染特征，科學技術(shù)在現(xiàn)代性邏輯的聯(lián)合下強勢介入自然界，人與自然之間的平衡關(guān)系隨之被打破?？梢姡萍几锩陌l(fā)展本身就預(yù)示著人類生態(tài)環(huán)境亦將發(fā)生一場新的變革，但是，人們的觀念只是停留在了科技創(chuàng)新的社會、經(jīng)濟效應(yīng)層面，這就注定了傳統(tǒng)科技發(fā)展與創(chuàng)新中會忽視人類生態(tài)環(huán)境的相應(yīng)變化。

為此，康芒納指出，“科學革命，在現(xiàn)代的物理學和化學上，產(chǎn)生了操縱自然的科學能力”，“只是在后來，這種新技術(shù)在科學基礎(chǔ)上潛在的致命缺陷才被發(fā)現(xiàn)。這就像一個兩條腿的凳子。在物理學和化學上發(fā)現(xiàn)是很好的，但是由于第三條腿被丟掉而成有缺陷的了，這丟掉的第三條腿就是環(huán)境中的生物學”。[4]人們所理解的“很好”的創(chuàng)新主要是基于經(jīng)濟學效益的，例如熊彼特，正是從經(jīng)濟學角度解讀創(chuàng)新，科技創(chuàng)新的幾個具體內(nèi)容主要表現(xiàn)為科技新產(chǎn)品的研發(fā)、商業(yè)化與推廣等環(huán)節(jié)，科學技術(shù)是作為生產(chǎn)要素來對收效與產(chǎn)出對比進行衡量和考慮的。但是，在創(chuàng)新主體與目標的衡量中經(jīng)濟因素并非唯一性的，而且這種經(jīng)濟參數(shù)是短期效應(yīng)的產(chǎn)物，科技創(chuàng)新的經(jīng)濟導向勢必忽略與經(jīng)濟“無關(guān)”的生態(tài)環(huán)境以及社會和文化問題。特別是隨著科技創(chuàng)新能力的不斷增強，它在人與自然之間的影響力也在不斷擴大，這在客觀上不但加重了“人的技術(shù)負荷”問題，而且也加速了自然資源的消耗，進而對自然環(huán)境的自我承載和修復(fù)能力提出了嚴峻挑戰(zhàn)，這使得科技創(chuàng)新與發(fā)展本已被掩蓋的生態(tài)意義再次突顯出來。

可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)學意義為當代科技創(chuàng)新提出了新的發(fā)展標準，科技創(chuàng)新的視野必須兼顧經(jīng)濟與生態(tài)原則的和諧發(fā)展，現(xiàn)代科學與技術(shù)的復(fù)雜性與不確定性既給人類帶來希望和繁榮，又會帶來問題和危機。近代科技的突飛猛進為我們帶來前所未有的社會財富，但也同時消耗了自然界不可勝數(shù)的不可再生資源，環(huán)境的退化是經(jīng)濟發(fā)展付出的基本代價，科技發(fā)展并不能實現(xiàn)無限可持續(xù)增長，這種發(fā)展不能超越自然界生態(tài)承載的極值，也即生態(tài)學意義本身就蘊含于科學技術(shù)之中，“地球生態(tài)系統(tǒng)受掠奪的總速度，是有某種上限的，它反映了生態(tài)系統(tǒng)周轉(zhuǎn)速度所固有的限度。如果超越了這個限度，這個體系將最終趨向崩潰”。[5]因此，要豐富科技創(chuàng)新的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵，科學與技術(shù)的創(chuàng)新必須包含人類環(huán)境效益與社會效益的統(tǒng)一，將生態(tài)綜合價值融入科技創(chuàng)新的各個環(huán)節(jié)，使其成為創(chuàng)新社會的內(nèi)在原動力，這是當代社會和諧健康發(fā)展的關(guān)鍵。

生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的科技創(chuàng)新維度

科技創(chuàng)新與發(fā)展的生態(tài)化和綠色化是徹底實現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的技術(shù)基礎(chǔ)，它構(gòu)成當前整個人類生態(tài)文明發(fā)展的可靠保證，因為科技創(chuàng)新“在增加我們對人與自然如何相關(guān)的理解的同時也增加了選擇的范圍。為了達到生態(tài)效率，保護和儲存自然系統(tǒng)以及改變消費模式，我們必須尋找科學與技術(shù)的持續(xù)改進”。[6]科技的持久發(fā)展才能夠為社會生產(chǎn)提供足夠的能源材料和物質(zhì)基礎(chǔ)和條件，而只有創(chuàng)新才能為這種生態(tài)可持續(xù)發(fā)展提供技術(shù)與思想上的有力支撐，這才使得“創(chuàng)新需要包括長期的可持續(xù)維度成為現(xiàn)實”。[7]科技創(chuàng)新對生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展提供了切實的可能性與基本實現(xiàn)途徑。在科學主義看來，生態(tài)文明的可持續(xù)發(fā)展之所以遇到一系列問題，從根本上說還是源自于人類科技發(fā)展與創(chuàng)新能力的不足，這種看法當然有其缺陷。畢竟科學與技術(shù)不能解決人類存在的所有問題，但同時也不可否認，生態(tài)環(huán)境問題的解決仍需新技術(shù)的發(fā)展作為重要基礎(chǔ)，環(huán)境問題的確和我們的科技水平本身的有限性相關(guān)，這一有限性可能導致生產(chǎn)污染和資源消耗的問題。

因此，科技創(chuàng)新在生態(tài)可持續(xù)發(fā)展問題上占有特殊的地位，它對推動人與自然之間的和諧發(fā)展意義重大。須知，傳統(tǒng)科技帶來的生態(tài)環(huán)境問題還需以改進和創(chuàng)新相關(guān)科技設(shè)備的水平為基本目標，在原有技術(shù)基礎(chǔ)上有所針對地進行創(chuàng)新發(fā)展，而推倒原有科技基礎(chǔ)從頭開始既不可能也無必要，“只有采取那些對自然資源和環(huán)境服務(wù)要求較低的新技術(shù)來取代自然資源密集型的舊技術(shù)成為可能時，那些旨在消除自然資源市場價格扭曲現(xiàn)象的政策才有可能，或者更有可能真正地發(fā)揮作用”。[8]在此意義上，科學技術(shù)的創(chuàng)新的能力和速度的確至關(guān)重要，創(chuàng)新能力的高低直接關(guān)乎科技發(fā)展水平的程度，這一點對于一個國家乃至全球整個的科技戰(zhàn)略都極為重要，簡言之，創(chuàng)新構(gòu)成科技發(fā)展的核心競爭力，也是解決全球性生態(tài)問題的基本方法。

此外，生態(tài)學對科技發(fā)展及其創(chuàng)新具有重要的導向作用，這種環(huán)境評估對科學技術(shù)的健康發(fā)展具有關(guān)鍵意義，“即使是世界上現(xiàn)有的最好技術(shù)也無法保證不超過生態(tài)承載能力，即不消耗自然資本，因而不毀滅地球支持未來生活和福利的能力”。[9]例如，某種生產(chǎn)加工技術(shù)在原來生產(chǎn)模式下生產(chǎn)出了低成本、高消耗、高污染的產(chǎn)品，這種產(chǎn)品實現(xiàn)了廠家利潤的最大化，那么未來對這種生產(chǎn)模式的改造應(yīng)該主要針對原有技術(shù)的生態(tài)與經(jīng)濟效益方向，創(chuàng)新導向是產(chǎn)品生產(chǎn)的低成本、低消耗和低污染（甚至沒有污染）。所以，在科技創(chuàng)新路徑方面，我們總是要強調(diào)科學創(chuàng)新在資源再循環(huán)和低排放等方面的技術(shù)作用，因為是環(huán)境方面出現(xiàn)的問題，這使得與生態(tài)環(huán)境有關(guān)的自然科學學科顯得更加突出，“特別是對氣候變化、水源的供應(yīng)和設(shè)施，自然科學可以發(fā)揮其傳統(tǒng)作用，提供鞏固環(huán)境政策的創(chuàng)新性技術(shù)”。[10]

不僅如此，生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的科技創(chuàng)新還要求科學技術(shù)從原有較為單一的學科創(chuàng)新走向綜合的跨學科創(chuàng)新，這是科技發(fā)展本身的發(fā)展規(guī)律，也是科技健康前行的要求，當代大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展正是這一趨勢的集中體現(xiàn)。科技創(chuàng)新在本質(zhì)上表現(xiàn)為知識和信息的擴展和更新問題，在當前的信息時代，創(chuàng)新在社會政治、經(jīng)濟、文化結(jié)構(gòu)之中的傳播和發(fā)展速度更快，而且超越了學科的單一性，具體到科技創(chuàng)新對生態(tài)環(huán)境方面的影響，生態(tài)化的跨學科發(fā)展和創(chuàng)新成為重中之重，因此，未來的“生態(tài)技術(shù)應(yīng)建立在現(xiàn)代生物學、生態(tài)學和信息科學等最新科學知識發(fā)展的基礎(chǔ)上”，跨學科的發(fā)展成為自然科學的發(fā)展方向，也構(gòu)成科學創(chuàng)新的基本路徑，多學科的綜合創(chuàng)新對生態(tài)問題的解決至關(guān)重要，“以各種再生型或低耗型常規(guī)技術(shù)為補充，形成結(jié)構(gòu)合理的整體性復(fù)合型技術(shù)網(wǎng)絡(luò)體系”。[11]大數(shù)據(jù)與信息技術(shù)的飛速發(fā)展，為跨學科的創(chuàng)新與發(fā)展提供了更為堅實的可靠基礎(chǔ)，這些跨學科新技術(shù)也為生態(tài)可持續(xù)發(fā)展開拓了更開闊的空間，為社會發(fā)展實現(xiàn)了經(jīng)濟、生態(tài)、社會與文化效益的統(tǒng)一。

當然，科技創(chuàng)新對科技政策和管理等方面的影響和要求也不可忽視，科技創(chuàng)新理應(yīng)包括整個科學技術(shù)實踐活動的各個環(huán)節(jié)，而不是僅關(guān)注創(chuàng)新的技術(shù)性和理論層面，科技創(chuàng)新理念、思想與管理、組織、服務(wù)等環(huán)節(jié)也是科技創(chuàng)新的重要領(lǐng)域，新技術(shù)的理論與應(yīng)用研究理應(yīng)也成為一門重要的技術(shù)學科。所以，科技創(chuàng)新驅(qū)動（innovation-driven）研究應(yīng)該包括創(chuàng)新驅(qū)動的理念與思路、創(chuàng)新模式和機制的優(yōu)化、人才驅(qū)動等諸多方面與人文價值等人文創(chuàng)新軟環(huán)境的分析和研究。其中，特別是在生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的實踐和應(yīng)用方面，也是直接關(guān)乎科技創(chuàng)新成敗的重要領(lǐng)域，“科學在主流環(huán)境政策方面發(fā)揮著重要作用。事實上，許多政策都是建立在科學研究提供的證據(jù)基礎(chǔ)上”，“自然科學為環(huán)境對人以及對國家間發(fā)展的環(huán)境價值提供了可測量和表述的方法，正如我們將看到的，生態(tài)科學使得我們可以計算與之相關(guān)活動的環(huán)境效益與投入”，大量生態(tài)學相關(guān)的研究“幫助我們作出有利于可持續(xù)發(fā)展的政策”。[12]這些理論與技術(shù)創(chuàng)新會為環(huán)境問題直接提供強有力的支撐，對于生態(tài)學的減量化（Reduce）、再循環(huán)（Recycle）和再利用（Reuse）的3R原則意義重大?？偟膩砜矗皩Πl(fā)展而言，科學創(chuàng)新不僅僅是一種技術(shù)性的解決方案，更重要的是，這是確立關(guān)于引導發(fā)展與投入政策問題的科學理解?？茖W在面對環(huán)境挑戰(zhàn)時的作用非常明顯。對生態(tài)系統(tǒng)功能的理解為我們評估發(fā)展決策的制定提供了有價值的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的工具，不斷增長的對氣候變化的科學理解不但使得這一發(fā)展具有了優(yōu)先性，而且確認了圍繞這一目標的政策和共識”。[13]

綠色科技：科技創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展的良性互動

“創(chuàng)新是提高人類經(jīng)濟和社會發(fā)展的基本推動力，綠色技術(shù)創(chuàng)新是戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)向區(qū)域低碳經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵動力之一”，[14]我們在強調(diào)科技創(chuàng)新對生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的重要推動作用的同時，也不能忽視可持續(xù)發(fā)展對于科技創(chuàng)新的導向和互動意義，在當代社會-科學技術(shù)形成的綜合性大系統(tǒng)中，社會實踐（包括生態(tài)實踐）的需求會直接激發(fā)科學與技術(shù)的創(chuàng)新，這反過來也會變革社會實踐本身。[15]而且，科學技術(shù)的發(fā)展和影響早已超越了單純的地域界限，當代科技的創(chuàng)新與發(fā)展總是相對于整個世界范圍而言的，與這種境況相對應(yīng)，科技創(chuàng)新與生態(tài)可持續(xù)發(fā)展良性互動的視野也必須是全球化與綠色化的，這就是說，科學技術(shù)在超越區(qū)域化而面對全球化的創(chuàng)新與生態(tài)環(huán)境的全球化是一致的，“將創(chuàng)新與技術(shù)政策集中在全球問題和滿足全球需要的技術(shù)方面”，這種“理解前沿創(chuàng)新的雙重性，不僅僅是高精尖技術(shù)，強調(diào)全球性問題對科學技術(shù)政策的關(guān)鍵性”，特別是在環(huán)境資源等的壓力下，科技的焦點創(chuàng)新更是如此。[16]這決定了綠色化對科技創(chuàng)新與生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的雙重重要意義，科技的生態(tài)化才能真正貫通科技創(chuàng)新發(fā)展和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的良性互動，而生態(tài)化指引的科技創(chuàng)新才能有效推動科技創(chuàng)新的廣度和深度，實現(xiàn)科技創(chuàng)新的持續(xù)發(fā)展。

在這里，科學技術(shù)在生態(tài)可持續(xù)發(fā)展中起到的特殊作用非常關(guān)鍵，“科學不但是問題的解決者，同時也是結(jié)構(gòu)性和推測性原因的風險制造者。事實上，科學作為一種風險的制造者，可能并不是能夠通過‘合理性實踐就能簡單避免的”，[17]經(jīng)濟與生態(tài)效益共同構(gòu)成科技創(chuàng)新與發(fā)展的基本標準，它制約和決定著人類社會的未來面貌，這樣，新科技創(chuàng)新的主要技術(shù)標準和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的標準統(tǒng)一起來，這體現(xiàn)為科技發(fā)展和創(chuàng)新成果的低污染、高效能與可持續(xù)性。反言之，可持續(xù)的生態(tài)化標準成為新時期科技創(chuàng)新的重要方向，它為科技創(chuàng)新的標準、內(nèi)容與方法論提供了關(guān)鍵導向。生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明內(nèi)核在科技創(chuàng)新的助力下，一方面能解放社會生產(chǎn)力，豐富和提高人們的生活水平;另一方面能保持周圍生態(tài)環(huán)境的豐富多樣性，“生態(tài)技術(shù)被視為減少排放和提高市場效率的重要資源，這種技術(shù)在處理像氣候變化這類問題方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。不只如此，綠色的環(huán)境技術(shù)集中在降低環(huán)境退化、減少綠色溫室氣體排放、提高健康、辯護自然資源的使用和提高在資源的使用率等方面的創(chuàng)新”，這樣一來，綠色科技極大地滿足了可持續(xù)發(fā)展的基本要求，“這種創(chuàng)新，也減小了物質(zhì)資料的消耗，提高了產(chǎn)品在市場上的生產(chǎn)率和吸引力”。[18]

從理論與現(xiàn)實實踐層面來看，當代社會對科技創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展二者的有機結(jié)合努力，改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟社會的發(fā)展模式，主要表現(xiàn)為綠色科技或生態(tài)科技的興起與發(fā)展。科技創(chuàng)新發(fā)展在綜合社會和生態(tài)環(huán)境雙重角度以及在衡量經(jīng)濟增長與環(huán)境和諧發(fā)展平衡的基礎(chǔ)上，試圖通過科技的綠色化實現(xiàn)科技創(chuàng)新和生態(tài)環(huán)境的有機融合，“綠色科技是伴隨人類活動對生態(tài)環(huán)境的負面影響不斷加大過程中凸顯出來的，是現(xiàn)時代正在形成的生態(tài)文明形態(tài)對科學技術(shù)為經(jīng)濟社會與生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展服務(wù)的方向性引導和生態(tài)化規(guī)范”。[19]在這種可持續(xù)的生態(tài)文明觀念指導下，科技創(chuàng)新負擔起協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的重任，生態(tài)化價值隨著新科學技術(shù)融入社會結(jié)構(gòu)之中，創(chuàng)新構(gòu)成科學技術(shù)與社會融合的推動力，科學技術(shù)在社會結(jié)構(gòu)，特別是生產(chǎn)和消費等結(jié)構(gòu)層面支撐作用中的生態(tài)意義更加重要，這樣生態(tài)可持續(xù)發(fā)展與科技創(chuàng)新的關(guān)系就表現(xiàn)為如何處理“金山銀山”和“綠水青山”之間的關(guān)系問題。

更進一步說，事實上要實現(xiàn)科技創(chuàng)新與生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵還在于如何平衡科學技術(shù)應(yīng)用存在的雙重社會效應(yīng)，“科學技術(shù)的雙刃劍效應(yīng)也表現(xiàn)在對生態(tài)的正負影響上，既有助于資源、環(huán)境、生態(tài)問題的解決，也可能成為資源、環(huán)境、生態(tài)問題的制造者?？萍紕?chuàng)新提高了資源利用、污染防治、生態(tài)保護能力，也帶來了森林資源銳減、生物物種滅絕、土地沙化擴大，以及水危機、石油危機等資源環(huán)境生態(tài)問題”。[20]綠色科技及其創(chuàng)新構(gòu)成生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)和動力，“用綠色科技引領(lǐng)新發(fā)展，在全社會推進生態(tài)化生產(chǎn)生活方式轉(zhuǎn)型，走出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的生態(tài)文明之路勢在新時代推進生態(tài)文明建設(shè)，全面推動綠色發(fā)展是治本之策，而綠色發(fā)展關(guān)鍵著力點在于科技創(chuàng)新，用創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展”。[21]在這方面，技術(shù)的生態(tài)評估問題起著重要作用，在“生態(tài)系統(tǒng)評估（Ecosystem Assessment）為全球不同的生態(tài)系統(tǒng)以及影響它們的過程狀況提供了詳盡分析，具體提供供給服務(wù)、調(diào)整服務(wù)、文化服務(wù)和配套服務(wù)”。[22]科學技術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展的生態(tài)評估聯(lián)系著純粹技術(shù)性發(fā)明創(chuàng)造與人文應(yīng)用軟科學的發(fā)展，它們本身亦形成一個有機的“生態(tài)系統(tǒng)”，使得傳統(tǒng)生產(chǎn)模式中真正將“再生循環(huán)”納入必要環(huán)節(jié)。

在此基礎(chǔ)上，科技的生態(tài)創(chuàng)新（Eco-innovation）成為重中之重，尤其是在環(huán)境問題上，“生態(tài)創(chuàng)新策略需要通過克服市場壁壘而加速環(huán)境技術(shù)的發(fā)展”，進而需要“更有開創(chuàng)性、國際協(xié)作和整體性的革新”來面對氣候等自然生態(tài)問題的沖擊。[23]而綠色（生態(tài)）科技則兼顧著科學技術(shù)的經(jīng)濟與生態(tài)效應(yīng)綜合平衡的重任，進一步說，生態(tài)或綠色科技不僅僅是一種單純的技術(shù)，而且是一種動態(tài)的社會科技文化。須知，單靠新技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展不能真正解決掉所有的社會問題，科學技術(shù)的社會文化發(fā)展和創(chuàng)新應(yīng)該是和科技本身的發(fā)展同步的，創(chuàng)新驅(qū)動連接起社會與科學技術(shù)的社會整體發(fā)展。隨著新的科學技術(shù)不斷融入社會大系統(tǒng)，科學與技術(shù)的一系列配套運行機制和操作程序逐步轉(zhuǎn)化為一種社會體制和文化運行過程。當然，這種社會活動本身并不完全遵循原先設(shè)計的技術(shù)邏輯，這一活動過程與結(jié)果仍存在諸多的不確定性，而且我們很難在從根本上按照科學技術(shù)的標準改變技術(shù)發(fā)展的這種特征，即無法用純粹技術(shù)手段左右其社會后果的多種可能性。因此，科學技術(shù)與社會的有機融合還需要在技術(shù)層面之外通過人們之間的文化價值來實現(xiàn)，生態(tài)可持續(xù)發(fā)展在此意義上也成為現(xiàn)代文化問題。

結(jié)語：作為一種社會文化的科技創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展

基于以上原因，我們可以得出結(jié)論——科學技術(shù)作為一種文化形態(tài)的創(chuàng)新在可持續(xù)發(fā)展中的意義重大，我們對科學技術(shù)以及生態(tài)問題的討論還需從技術(shù)層面上升到人類文化的層面來進行思考?，F(xiàn)代性社會的價值觀伴隨著科學技術(shù)不斷強力介入人類社會生活和文化生活的方方面面，也使得傳統(tǒng)文化觀念難以避免技術(shù)的功利主義沖擊，社會文化觀念和價值觀念的沖突和碰撞在科技創(chuàng)新的急速發(fā)展中被無形加速了。而且，科學與技術(shù)活動本身就是整個人類社會文化實踐的重要有機組成部分，這是“科技創(chuàng)新的實質(zhì)是人才驅(qū)動”的內(nèi)在原因，科學與技術(shù)活動都是人的活動，其背后承擔著重要的人文文化精神，在科學技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展過程中，人文精神和科學精神都是同等重要和關(guān)鍵的因素，“自然科學總是在兩個層面起作用，我們可以描述為好奇心驅(qū)動（curiosity-driven）和需求驅(qū)動（need-driven），它們有時在不可思議的途徑相互作用”。[24]我們的科技創(chuàng)新不僅需要需求驅(qū)動的創(chuàng)新，也需要以好奇心為代表的純粹人文方面的創(chuàng)新，而且科學與人文的融合是從根本上溝通環(huán)境可持續(xù)發(fā)展與技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的中介橋梁，特別是隨著科學進步與技術(shù)創(chuàng)新問題日漸成為時代性議題，科學技術(shù)的文化建設(shè)越來越構(gòu)成這一時代問題的關(guān)鍵研究維度。

在科學、技術(shù)與社會不斷加速融合發(fā)展的今天，科技創(chuàng)新對整個人類社會與文化的影響越來越大，科學、技術(shù)與社會創(chuàng)新的綜合發(fā)展使得現(xiàn)代技術(shù)與社會大系統(tǒng)的相互作用大大深化，從而結(jié)合成一個以技術(shù)創(chuàng)新為整體驅(qū)動的生產(chǎn)——消費不斷循環(huán)的統(tǒng)一場域。社會運行的技術(shù)框架具有多樣化、復(fù)雜性與不確定性的特征，這些特征也決定了人們應(yīng)對新技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的多樣可能性問題?？茖W與技術(shù)既是社會生產(chǎn)與文化的變革者與推動者，同時也是先進、進步生活文明發(fā)展的承載者，科技創(chuàng)新與生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的有機結(jié)合最終還要上升到科技文化層面。因此，科技創(chuàng)新核心地位的真正實現(xiàn)需要生活文化中的科學精神與人文精神的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，人文文化對科學技術(shù)的發(fā)展同樣是不可缺少的，這也是我們從根本上反思近代科技背后人類中心主義以及現(xiàn)代性價值觀念的重要內(nèi)容。

總之，面對當代環(huán)境生態(tài)問題的挑戰(zhàn)，科技與社會的發(fā)展都要在“創(chuàng)新中尋找出路”，進而“打造平衡普惠的發(fā)展模式”，“讓發(fā)展更加平衡，讓發(fā)展機會更加均等、發(fā)展成果人人共享，就要完善發(fā)展理念和模式，提升發(fā)展公平性、有效性、協(xié)同性”。[25]科技自身就具有創(chuàng)新的本性，其實質(zhì)內(nèi)涵中生態(tài)價值的開發(fā)為人類社會的和諧健康發(fā)展提供了前提保障，創(chuàng)新驅(qū)動為生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性提供了堅實基礎(chǔ)，科技的創(chuàng)新與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性為新時期社會的健康發(fā)展保駕護航，共同為人類命運共同體奠定物質(zhì)與文化框架。這樣，“生態(tài)與科技相契思想使科技不再僅僅是為了滿足人類好奇心而探索的理論、知識，而是賦予了科技人文性責任，并以此指導其工具理性發(fā)展方向，使科學技術(shù)真正成為人類自我實現(xiàn)、社會進步發(fā)展、生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)優(yōu)化的重要手段和載體”。[26]因此，科技的創(chuàng)新與生態(tài)發(fā)展具有的統(tǒng)一性在二者的相互協(xié)和作用下都能夠得到充分展開，科技的生態(tài)化或綠色化正是這種相互和諧發(fā)展的產(chǎn)物，從而使得社會性創(chuàng)新真正構(gòu)成發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，而可持續(xù)性則導引著科技創(chuàng)新的方向，并將當代科技創(chuàng)新推動到整個科技文化的建設(shè)和發(fā)展的視野之中。

（本文系天津市哲學社會科學重點項目“當代科學哲學的自然主義進路研究”的階段性研究成果，項目編號：TJZX17-001）

注釋

[1]《馬克思恩格斯選集》第3卷，北京：人民出版社，1995年，第575頁。

[2]Gordon Conway et al.，? Science and Innovation for Development， BCPC Publications Ltd， 2010， p. 222.

[3]Daniele Archibugi and Andrea Filippetti， The Handbook of Global Science， Technology， and Innovation， wiley‐blackwell， 2015， pp. 558-559.

[4][美]巴里·康芒納：《封閉的循環(huán)——自然、人和技術(shù)》，侯文蕙譯，長春：吉林人民出版社，1997年，第105頁。

[5]Gordon Conway et al.，? Science and Innovation for Development， BCPC Publications Ltd， 2010， p. 220.

[6][美]赫爾曼·戴利：《超越增長：可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟學》，諸大建等譯，上海譯文出版社，2006年，第21頁。

[7]John H. Marburger III， "Science， technology and innovation in a 21st century context"， Policy Sciences， 2011， Vol. 44， p. 212.

[8]李志青：《社會資本技術(shù)擴散和可持續(xù)發(fā)展》，上海：復(fù)旦大學出版社，2005年，第32頁。

[9][美]赫爾曼·戴利：《超越增長：可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟學》，上海譯文出版社，2006年，第5頁。

[10]John H. Marburger III， "Science， technology and innovation in a 21st century context"， Policy Sciences， 2011， Vol. 44， p. 224.

[11]秦書生：《生態(tài)技術(shù)論》，沈陽：東北大學出版社，2009年，第19頁。

[12]John H. Marburger III， "Science， technology and innovation in a 21st century context"， Policy Sciences， 2011， Vol. 44， p. 224.

[13]Gordon Conway et al.， Science and Innovation for Development， BCPC Publications Ltd， 2010， p. 358.

[14]Li-yan Sun et al.， "Ecological-economic efficiency evaluation of green technology innovation in strategic emerging industries based on entropy weighted TOPSIS method"， Ecological indicators， 2017， vol. 73， p. 554.

[15] Kenneth D. Pimple， Emerging Pervasive Information and Communication Technologies， Springer， 2013， p. 2.