安娜·伊蕾妮·德爾·莫納科/Anna Irene Del Monaco
黃華青 譯/Translated by HUANG Huaqing
當今社會期待建筑扮演的角色之一,是能夠塑造社區(qū)、重塑環(huán)境,并以一種可預測的、積極的方式影響人的行為1)[1]。此外,建筑師自認為擁有的職業(yè)技能,就是通過建筑概念和設計來呈現社會的想象和希冀。然而,當今建筑師重塑社會的方式已不像過去那樣直接而可觸——過去幾百年,他們(一般是知識分子兼從業(yè)者)都直接受到政治領導人(皇帝、國王和總統(tǒng))的委派。他們通過“藝術的力量”(自由藝術)貫徹具有進步性和現代性的行動,即啟蒙運動最好的傳統(tǒng)所促進的那樣。策展人、藝術史學家菲利普·達韋里奧提出:今天我們生活的世界,比起文藝復興而言更加接近于中世紀[2]——社會階層化如同過去一樣顯著,同時又存在不分差異的網絡化社區(qū)。因此,我們很難辨別建筑項目真正的受益階層(或社區(qū))。奧利韋蒂看來,國家組織的核心必須是社區(qū),這是一個領域單元——沒有明確的地理邊界,擁有共同的文化,經濟自足,目的是組織形成政治共識和文化動議。奧利維蒂將他的“社區(qū)建筑”概念在他自己的公司新城中進行了實驗,這座新城就是位于意大利西北部的伊夫雷亞(圖4),一個實踐工人權益及進步設計的模型。

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1 英國赫特福德郡的萊奇沃斯花園城有一個緊湊的城鎮(zhèn)中心,100多年后仍然毗鄰風景優(yōu)美的鄉(xiāng)村/Letchworth Garden City in Hertfordshire, England has a compact town centre and is still adjacent to scenic coyntry side after more than 100 years(圖片來源/Sources: https://www.cnu.org)
二戰(zhàn)之后,歐洲用以應對大型社會住宅組織問題的方式至少存在3種不同模型,它們皆生產出不同類型的社會空間:英格蘭的新城、法國的大集合體、意大利的街區(qū)?!?br>