疫情亦是大考

何曉晴

任何事件，之于現(xiàn)實而言，皆為大考。出題者不同，答卷人自然有別。疫情亦是大考，吾輩定當(dāng)恪盡職守，交出各自答卷。

庚子新春彌漫于華夏大地上之新型冠狀病毒，以令人驚愕的傳播速度、驚人的新增參數(shù)，襲吾同胞，讓綿延千載之傳統(tǒng)新年里闔家團圓、喜慶祥和氛圍被封城、擔(dān)心、震驚、關(guān)注、馳援代替。瞬間，疫情從武漢、湖北向全國彌漫四散，隨著全國各省患者被發(fā)現(xiàn)，吾等偏遠(yuǎn)山區(qū)亦未能幸免。

始，全國六千多位醫(yī)護天使馳援一線。

吾同事之妻乃固原市人民醫(yī)院醫(yī)生，災(zāi)情來臨，主動請纓赴武漢馳援。其6歲女兒得知媽媽新年離家遠(yuǎn)赴前線，鉆于桌底哭泣不出，畫面令人揪心淚目。

隨之，老公同學(xué)供職于原州區(qū)衛(wèi)健局，三十晚上年夜飯未吃完，被單位電話急招，奉命值守。印制大量宣傳標(biāo)語、公告種種，通告各家各戶，如何防控，如何共筑堅壁，共戰(zhàn)疫情。至今未停，頓頓泡面，頂風(fēng)冒雪，置個人安危于外。

為一方安寧，大年三十晚到崗值守者不計其數(shù)，他們有家，上有老下有小。也許，他家里有病重老人需要伺候，也許她膝下有幼乳嗷嗷待哺。只要接到命令，他們便義無反顧，只為那份沉沉職責(zé)和拳拳大愛。可謂：幾家團圓幾家愁，月兒彎彎照九州。

然，有人竟因不能出門，生出各類對抗行為，大打社區(qū)工作者、出言不遜謾罵值班人員。設(shè)若大敵來臨，有人為我們筑起鋼鐵長城，護佑我們于翼下，那時，難道還不會感激涕零，難道還會罵娘嗎？摸摸心口，感同身受一下再發(fā)言，方為為人者之所為。

后，吾同仁第一時間將各類信息公諸于眾。當(dāng)日寧報同仁赴西吉縣下鄉(xiāng)采訪，回途中，因忘帶證件被盤查，當(dāng)陌生人滯留不讓回去。其情急智生，求助相關(guān)部門，通過重重關(guān)卡，終使鄉(xiāng)村抗擊疫情狀況及時見諸報端。涓涓細(xì)流，匯成全國抗疫洪流，為共同戰(zhàn)勝疫情凝聚起振奮力量。

更甚者，各地同仁深入疫區(qū)、前線，關(guān)注病人動態(tài)、醫(yī)院救助現(xiàn)狀、火神山、雷神山建設(shè)現(xiàn)場等等，不一而足。疫區(qū)點滴，即為新聞，舉國矚目。記錄歷史乃新聞從業(yè)者天職。平日里“鐵肩擔(dān)道義、妙手著文章”。大疫當(dāng)前乃“鐵肩入疫區(qū)，大愛系華夏”。我們冒生命之危，喂養(yǎng)一國民眾之眼目、精神，甚至撫慰心里。然，總有好事之徒拋出“垃圾”，混淆視聽。讓假新聞之詬病詆毀同行之辛苦及心血，令人扼腕嘆息。無論飽嘗何種詆毀，我們永遠(yuǎn)是弘揚正能量之群體，是永遠(yuǎn)之史官及燈塔，燭照暗夜，讓光明大白天下。

隨著同行妙筆及鏡頭，耄耋老人鐘南山臨危受命上前線及數(shù)次動容垂淚、為國盡力之形象，一夕之間路人皆知。先生之風(fēng)，山高水長;國有不幸良將出。疫情出題，唯大智者、有擔(dān)當(dāng)者方可交出睿智答卷。泱泱大國，終會有人負(fù)重為眾，終將有良將賢臣救民于苦難深淵。

古稀院士李蘭娟，繼2003年“非典”、2013年H7N9后，再戰(zhàn)疫情最前線。首提封城預(yù)判，及時被采納。疫情當(dāng)前，以柔肩宏論，大膽細(xì)心，救一城乃至一國同胞于水火，其責(zé)何其大，其任何其重。國之棟梁，常于危難之中顯身手。因其愛之切、思之深，方能救之及，為眾人抱薪者，其偉績終將被載入史冊，萬古長存。

隨之，一串串名字定格于戰(zhàn)疫前線，他們分別是武漢市金銀潭醫(yī)院院長張定宇、小湯山設(shè)計師請命“火神山”之黃錫璆、挽袖打針提高免疫力之軍醫(yī)劉麗、剃光秀發(fā)護士單霞等。這個群體以熠熠生輝形象，以凡人大愛行為，感召你我，感動時代、感動萬人，也將被時代和萬人銘記、敬仰、書寫。

隨后，各地數(shù)以萬計之領(lǐng)導(dǎo)、軍人、警察，各行業(yè)從業(yè)者隨時待命，一有需要，冒雪冒寒，遠(yuǎn)赴一線，值守路口、超市、小區(qū)。為大眾，不惜犧牲個人利益及安危。大災(zāi)亦是大考，考驗職責(zé)、考驗擔(dān)當(dāng)、考驗人性，考驗情懷、考驗胸襟。

近觀遠(yuǎn)瞧，文人志士，以筆當(dāng)劍，戰(zhàn)疫情、抒心聲，與祖國同進退，攜手筑起輿情之鋼鐵長城，唱響主旋律，打好主動仗。謳歌立于疫情前沿將士，引領(lǐng)萬眾，正確應(yīng)對，同心勠力;引導(dǎo)國人自覺堅守，共戰(zhàn)疫情，祈愿平安，迎接春天。

亦有不同聲音，倡導(dǎo)文人不要發(fā)聲。對此，不敢茍同，并持不同己見。如此大災(zāi)，一組組數(shù)字令人驚心動魄，前線戰(zhàn)士們?nèi)找箠^戰(zhàn)，僅口罩和防護服穿幾小時，潮濕、不通氣、緊繃感幾欲讓人窒息。又要忙碌不停，汗透不出，許多人戴著成人尿不濕，猶將人裹入塑料里。想想足以令人坐臥不安，這種精神讓多少人感動唏噓。天下人，都是父母子女，皆為肉胎凡骨，設(shè)若其為自己兒女、自己手足，難道還冷眼相待嗎？

非常時期，文人應(yīng)以大愛情懷，積極發(fā)聲，為社會鼓呼，為英雄謳歌，為萬民吟誦。

近讀書，覺朱熹老先生所言為文人提出標(biāo)桿及指明方向。其認(rèn)為，文人應(yīng)該格物致知。大意有三層：其一：格物之格是“窮盡”之意，窮盡事物之理，即為格物。想窮盡萬物之理，須格天下萬物，明白各自之理，才會將萬理歸一，終悟世間“大理”。老先生強調(diào)要廣聞博識。如此大災(zāi)，即為大考，對于個人，雖不能上前線為國盡力，至少各盡其職，方不失為人本色，都去旁觀，誰上前線？

格物第二個層次就是要去閱世歷事，觀察生活，而非憑空想象。經(jīng)歷多，思想隨有厚度;感悟深，言辭自然精彩。王陽明同樣認(rèn)為：要想達(dá)到“至善”，唯有格物。他認(rèn)為格物之“格”乃是“糾正、匡正”之意，格物即去其心之不正，以全心性之正。簡言之，格物即格心，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心良知，將駁雜銹蝕之心鏡痛加磨刮，使之光潔晶瑩，足以映照萬物。

其三：反躬自省，思想才會有深度。如何格心？其認(rèn)為“思惟省察”，即不斷地反思和反省，磨刮心鏡。格自然之萬事萬物，是為認(rèn)識世界;積極閱事，于事上磨煉，是為洞察世情，唯有都?xì)w結(jié)到格心上，用心去反省體悟，才能做到明澈萬物，不被瑣事牽絆。

吾以為，無論格物、格心，最終要以實際行動面對現(xiàn)實生活，只有立起大愛，為民謳歌，才會以筆當(dāng)燭，照亮前路;只有為民請命，才會以筆當(dāng)旗，長歌當(dāng)哭，為時代交出有意義有價值有分量之畫卷。所謂只爭朝夕，不負(fù)韶華。即為此。張載橫渠四句中言明知識分子之職責(zé)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，能為其一二，以屬勝幸。

（部分圖片由作者提供）