下一個十年，“家庭主夫”開啟職場新時代

朱冬未來，“家庭主夫” 現象如果在 中國成氣候 大家不要 覺得奇怪 只是“家庭主夫” 的趨勢短期內 不會在社會上 形成風潮性運動 需要一個 慢慢發展或 流行的過程

2020年2月中旬，正值新冠肺炎疫情肆虐之際，一個好消息傳來：阿里巴巴市值突破6000億美元，超越了Facebook。由此，成為美股市值第5高公司，僅次于蘋果、微軟、亞馬遜和谷歌。

這家靠“馬云背后的女人”和女性經濟成功的企業，創始人馬云在卸任前的一次大會上表示：“阿里巴巴必須設一條警戒線，女性員工絕對不能低于33%，這會成為公司未來領導考核的一個重要KPI?！?/p>

而眾所周知，阿里巴巴 34位合伙人中有11位是女性。

阿里巴巴并不是個案，谷歌的女性高管也被號稱能撐起半邊天。其他領域，科技、零售、能源、房地產等行業不乏優秀的女性力量。職場的女性角色在日益突出。就連火了大洋彼岸的美劇《why women kill》（致命女人），也在傳播女性在婚姻和家庭的“致命力量”。

而職場女性力量崛起的另一面，則是男性在更多地關注乃至回歸家庭。

外媒報道：爭當“家庭主夫”在日本已經形成一場全國性運動，也成為日本政府出臺的社會福利政策的一個重要組成部分。而“家庭主夫”趨勢不僅出現在東亞，歐洲也是如此。例如：從2019年 4 月開始，西班牙男性的帶薪陪產假又從5周延長到了8周……

就連村上春樹也說：男人一生中應該做一次“家庭主夫”?！凹彝ブ鞣颉币约澳行越巧诩彝ソ逃团惆橹械淖饔迷桨l凸顯，職場女性越發活躍。那么，造成這一社會現象背后的原因有哪些？“女主外，男主內”的社會趨勢是否已經全面到來？職場中的管理者對這一現狀又應該如何應對？

日本“家庭主夫”風氣因何出現？

“家庭主夫”一詞來源于日本，之所以成為媒體關注的風氣，與日本傳統男性都是遠離家庭生活的“威嚴父親”或者“工作狂父親”相關。而“家庭主夫”現象與這些陳舊觀念形成了鮮明的對比。

不過日本雖然出現“家庭主夫”現象，但能否成為全國性運動尚且存疑。

武漢大學社會學系教授周運清，干脆直截了當地對《中外管理》說：“‘家庭主夫這種提法是可以的，但這不可能成為日本的全國性運動?！?/p>

他解釋道：就日本的情況來看，出現“家庭主夫”現象的原因主要有二：第一是老齡化日趨嚴重。在1990年代，日本老齡化人口就已經超過20%，加之經濟不景氣持續十年之久，后來又遭遇了全球經濟危機，男性的職場挑戰越來越嚴峻。“男人沒工作了，他怎么活呢？家庭還能依靠他嗎？時間長了，大量男人開始回家了?！?/p>

第二個重要原因，是科學技術的進步?，F在正處第四次工業革命時期，特別是人類社會進入智能化時代的過程里，機器人在取代和擠壓很多傳統職業的空間，很多藍領工人甚至白領都失業。男性回歸家庭，操持家務的比例也開始上升，并且有數據表明這一比例大概達到了50%左右。

周運清總結道：一般國家只要老齡人口達到20%的臨界點，再加之高科技的發展沖擊人力成本，在這兩個條件下，男人都會面臨回歸家庭的選擇，這是經濟社會發展的一個必然階段。并不是男人們主動去推動“家庭主夫”這個運動，其實被動的成分更多。“不是因為男人主動回家了，而是職場把他們趕回來了。”

南京德銳企業管理咨詢有限公司總經理、高級合伙人湯鵬也表示：無論是日本也好，還是歐美發達國家也好，男性回歸家庭比例上升的現象，總體上是社會人口老齡化，或者低出生率造成的：首先，男性更多去承擔家庭事務，包括照顧小朋友的責任，可以解放女性對未來生育小孩的顧慮，或擔心，可以提高出生率。第二，男性對家庭事務的更多參與，可以讓女性適當從家庭事務中脫離出來，更多地進入職場，從而增加社會勞動人口的數量。

“家庭主夫”現象離中國遠嗎？

未來隨著社會的發展和老齡化日益加重，“家庭主夫”是否可能變成全國性風潮？

“似乎有點難?！敝苓\清表示，亞洲文化里“大男子主義”由來已久。幾千年的農業社會形成的男主外、女主內的文化根深蒂固，不是短時期可以改變的。

而在日本留學和工作了六年的四川女生冉欣妍也告訴《中外管理》：以她對身邊職場男性同事和朋友的了解看，絕大多數日本男性還是以職場為主，日本女性似乎也很自然地接受婚后的主要精力放在家庭。

這么看來，雖然“家庭主夫”現象在日本開始多見，但這個改變的過程卻是緩慢而漸進的。

《中外管理》也了解到，在日本，2002年只有0.33%的職場男性在孩子出生后休了陪產假;2012年這一比例為1.9%，直到2017年，這一比例才上升到了5%。雖然比例不大，但不得不說翻倍增長的速度是相當可以的。

而“家庭主夫”現象也會帶來問題。周運清補充：“對男性而言，如果在職場上沒有機會上崗，那么在家當家庭主夫，也未嘗不是一個好的出路。但如果男性沒辦法主外，主內也主不好，家庭問題將會更多。離婚率會上升，矛盾會上升，家庭幸福感會下降。”

這一趨勢和問題在中國也同樣避免不了。

周運清判斷：未來10年，尤其可能在2025年到2030年前后，智能機器人至少將取代90%以上的規范化職業。很多新產業、新職業應運而生，在這種背景下，中國很多職場男士可能面臨如今日本男性的境遇。

但是目前來看，智能化對男性的替代比例是高于女性的，同時女性回歸家庭本來也被文化所默認。在周運清看來：當男性回歸家庭時，相關部門就應該考慮社會福利政策和職場政策的逐步制定和調整。

從人力資源管理和咨詢的實際案例看，湯鵬表示：在中國，尤其現在以80后，或者部分的90后為主的職場寶爸、寶媽日益增多，刺激了“家庭主夫”群體的增長，在北上廣等一線城市以及二線城市更明顯。

湯鵬分析：“80后、90后生活壓力還是比較大的。家庭經濟支柱僅靠男性來支撐本身比較困難。如果女性有勞動力的加入，也可以分擔家庭的壓力。”

而中國職場對于女性同胞的友好程度和包容程度，相比于日本，或者說歐洲國家是更高的。人力資源行業的數據一再證明女性在中國職場的比例，比日本和其他西方國家的女性比例更高。中國一直在講“女性能頂半邊天”，從社會大環境來看，當整個經濟社會逐漸走向老齡化，人口紅利逐漸消失時，也需要女性同胞更多地進入職場，承擔起養家糊口的責任。

“所以‘家庭主夫現象如果在中國成氣候，大家不要覺得奇怪。只是從經濟發展的角度來講，‘家庭主夫這種趨勢短時間內不會在社會形成風潮性運動，需要一個慢慢發展或流行的過程。”湯鵬如是說。

未來，“家庭主夫”現象如果在中國成氣候大家不要覺得奇怪只是“家庭主夫”的趨勢短期內不會在社會上形成風潮性運動需要一個慢慢發展或流行的過程

“家庭主夫”和家庭主婦的職場優勢

不管是“家庭主夫”會以怎樣的速度發展，還是家庭主婦能否隨之真“得以解放”，全力釋放自己的職場能力，他們需要面對的終究是——職場。

杜拉克在1950年代說：“時代的轉變正好符合了女性的特質?！边@句話也同樣解釋了為何今天男性回歸家庭的現象，而更多的女性在職場越來越出類拔萃。

湯鵬進一步闡釋道：“個體價值的崛起，是當下的時代特征。從管理角度看，職場女性，尤其女性領導者的領導風格是偏母性關懷特征的。她們往往推崇人們的參與式領導，更尊重員工，更民主。而男性大多是一種強權、壓迫式的領導。相比較而言，女性在領導方面的優勢反而更容易在崇尚個體價值的時代發揮。”

如果企業希望有越來越多的女性職場人才貢獻的話，從管理上講，需要統籌考慮相應的人事制度。包括彈性打卡的時間，非性別歧視的薪酬，避免論資排輩等等。

舉例來說，現在有不少公司，內部辦了小托班，為了讓員工的孩子得到安心的托管和照顧。特別是對于孕期、產期、哺乳期的“三期員工”，在福利關懷上會有一些特殊照顧考量。

同時，湯鵬也強調：對“家庭主夫”“家庭主婦”都不應該有任何歧視。而且，他也透露：那些需要為家庭承擔責任的職場已婚男士，往往有更大的耐力和韌性，對企業的忠誠度也會更高。

同樣，“已婚已育的女性相對成熟，更專注、忠誠。”湯鵬總結說，但整體上看，企業對任何一類員工都需要平等對待，畢竟在職場的男性和女性，每個人都是從青澀到成熟一步步成長起來的。

責任編輯：李靖