傳統(tǒng)射藝課程的育人價值研究

羅冰菊 萬雯茜 楊元超

摘要：“射藝”從原始社會的狩獵活動，逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代體育運(yùn)動項(xiàng)目，成為了高校體育課程。傳統(tǒng)射藝是傳統(tǒng)武術(shù)技能、道德禮儀、哲學(xué)理論的結(jié)合體，對青少年群體具有極高的價值。文章以傳統(tǒng)射藝課程作為研究立足點(diǎn)，探究其對于青少年群體的育人價值。傳統(tǒng)射藝課程以“正身”“練心”為育人理念，對青少年群體有文化傳承、道德禮儀、心理調(diào)節(jié)、身體發(fā)育等育人價值。

關(guān)鍵詞：青少年;傳統(tǒng)射藝課程;育人價值;傳統(tǒng)文化

一、傳統(tǒng)射藝課程的起源與發(fā)展

“射藝”活動最早起源于原始社會的狩獵活動。中國是最早發(fā)明弓箭的國家之一。[1]“射藝”后來逐漸演變?yōu)椤败娛掠?xùn)練”項(xiàng)目，成為當(dāng)時不可或缺的軍事技能。由于當(dāng)時多元文化的交叉融合，促使了弓箭由工具向現(xiàn)代體育運(yùn)動的轉(zhuǎn)變，至此產(chǎn)生了最古老的運(yùn)動項(xiàng)目。“射藝”成為了中國體育項(xiàng)目的先驅(qū)，最早作為體育項(xiàng)目開始于英國，并在1908年就被列為奧運(yùn)會比賽項(xiàng)目。早在3萬年前中國先民就掌握了射箭技術(shù)，同時“射”還是先秦時代特有的文化形式，作為君子之學(xué)—“六藝”之一，在華夏幾千年的歲月里都是“貴族”運(yùn)動，是古時要求貴族學(xué)生掌握的基本技能。[2]這是傳統(tǒng)射藝課程以課程的方式納入教育體系的開端。“射藝”作為武器和生產(chǎn)工具的功能逐漸模糊，在文化內(nèi)涵上增添了新的內(nèi)涵與價值。黨的十九大報(bào)告中明確指出“中國特色社會主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。近幾年，在“文化強(qiáng)國”的背景下，越來越多的人開始重視傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。一些瀕臨失傳的文化，在不斷的被挖掘和修復(fù)。傳統(tǒng)射藝作為傳統(tǒng)“六藝”之一，在傳統(tǒng)文化大潮中受到重視。傳統(tǒng)射藝逐漸演變?yōu)橐婚T課程，也納入到了高校體育課程中。[3]

二、傳統(tǒng)射藝課程的內(nèi)涵

“射藝”即射箭的藝術(shù)，由“弓射”和“弩射”兩部分組成。[4]傳統(tǒng)射藝是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代體育有機(jī)融合的產(chǎn)物。傳統(tǒng)射藝包含了傳統(tǒng)哲學(xué)、禮儀、文學(xué)、武術(shù)等優(yōu)秀文化，以及現(xiàn)代心理學(xué)和自然科學(xué)等內(nèi)容。[5]“射藝”的推廣是現(xiàn)代競技運(yùn)動的發(fā)展的重要標(biāo)志，更是傳統(tǒng)文化的傳承的隱含表現(xiàn)。傳統(tǒng)射藝課程以“正身”“練心”作為教育理念;以促進(jìn)青少年的全面發(fā)展，文化的傳承，道德修養(yǎng)的培養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo);以傳統(tǒng)射藝基本姿勢及傳統(tǒng)射藝道德禮儀為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，以傳統(tǒng)射藝中的哲學(xué)理論為難點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。通過講解與實(shí)操相結(jié)合的方式，介紹早期射藝的起源與發(fā)展，重視文化的傳承，發(fā)掘其中所蘊(yùn)含的品德、禮儀等，加深對傳統(tǒng)射藝與現(xiàn)代射箭的異同的理解。通過傳統(tǒng)射藝與課堂教學(xué)的有機(jī)融合，在青少年群體中傳播中國傳統(tǒng)射藝文化，實(shí)現(xiàn)技藝的傳播與文化的傳承。

三、傳統(tǒng)射藝課程的育人價值

傳統(tǒng)射藝中所包含的禮儀形式、內(nèi)修方法和理論等許多地方變得模糊，中國傳統(tǒng)射藝文化瀕臨失傳。[2]傳統(tǒng)射藝課程是中華傳統(tǒng)文化的標(biāo)志性內(nèi)容，青少年群體是民族文化傳承的中堅(jiān)力量。傳統(tǒng)射藝是多種文化的結(jié)合體。通過對傳統(tǒng)射藝長時間的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，有助于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)射藝課程的“正身”“練心”的理念，對青少年的身心發(fā)展也具有促進(jìn)作用。

（一）文化傳承價值

由于西方文化的不斷涌入，人們逐漸淡忘了本土文化的發(fā)展，使得傳統(tǒng)文化逐漸邊緣化，忽略了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，傳統(tǒng)文化在我國的推廣與傳承效果不容樂觀。文化是一個民族的靈魂，對于民族具有巨大的凝聚作用，文化的建設(shè)也是國家建設(shè)的一部分。[5]傳統(tǒng)射藝是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精粹。青少年群體是國家的未來和民族的希望，這一群體學(xué)習(xí)傳統(tǒng)射藝，是我國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的不竭動力。傳統(tǒng)射藝課程的開設(shè)，實(shí)現(xiàn)了“隱形課堂”和“顯性課堂”高度統(tǒng)一，有利于對原生態(tài)射藝的很好保護(hù)與傳承，增強(qiáng)對傳統(tǒng)射藝的認(rèn)識。通過課程實(shí)踐活動的開設(shè)，增強(qiáng)學(xué)生的文化涵養(yǎng)，增強(qiáng)青少年群體的民族自豪感、文化自信，最終實(shí)現(xiàn)青少年對我國傳統(tǒng)射藝文化，有效的傳承與發(fā)展。[6]

我國傳統(tǒng)文化與教育實(shí)踐的高度融合，使得青少年群體在能夠更好地理解國學(xué)中傳統(tǒng)射藝所蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)哲學(xué)、文學(xué)理論、武術(shù)技能等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。任何一種文化的發(fā)展壯大，都在于青少年學(xué)習(xí)體系的構(gòu)建與發(fā)展，因此傳統(tǒng)射藝課程的開設(shè)，對于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展具有標(biāo)志性的意義。

（二）道德禮儀價值

社會在不斷的發(fā)展，其中存在的競爭也越來越激烈，在競爭中時常會出現(xiàn)種種的利益沖突。青少年群體中在升學(xué)、考試等情況中也存在各種競爭，強(qiáng)烈的競爭對青少年個人道德和社會風(fēng)氣都會產(chǎn)生種種的負(fù)面影響。[2]而傳統(tǒng)射藝作為君子之學(xué)“六藝”之一，不是單純的武術(shù)技能，而是道德修養(yǎng)和禮儀規(guī)范的有機(jī)結(jié)合體，其具有較高的禮儀價值和鮮明的道德禮儀特色。

傳統(tǒng)射藝是中華五千年優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化產(chǎn)物，是培養(yǎng)人高尚品德的重要手段。[7]傳統(tǒng)射藝從開始到結(jié)束始終貫穿各種禮儀道德的要求，對練習(xí)者的身體姿態(tài)也提出了較高的要求，在射藝中體現(xiàn)禮儀，在禮儀中襯托射藝。青少年的道德禮儀水平是檢驗(yàn)發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的標(biāo)志。“射藝”是傳統(tǒng)的競技運(yùn)動項(xiàng)目，是同時具有內(nèi)外兼修作用的運(yùn)動項(xiàng)目。青少年在學(xué)習(xí)射箭技術(shù)的同時，提升自身的禮儀修養(yǎng)。傳統(tǒng)射藝課程對技術(shù)技能有較高的要求，同時也對青少年群體的行為習(xí)慣進(jìn)行約束，嫻熟的射技與訓(xùn)練有素的禮節(jié)相結(jié)合，以此實(shí)現(xiàn)外在行動與內(nèi)在修養(yǎng)相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)“射藝”的教育修身功能。

（三）身體發(fā)育價值

現(xiàn)階段的青少年，在日常學(xué)習(xí)和生活中中，長時間的不健康用眼和久坐，使得大多數(shù)學(xué)生都出現(xiàn)了駝背、斜眼、近視等問題，適量的戶外運(yùn)動能有效的改善這一現(xiàn)象。青少年群體正處于發(fā)育階段，脆弱的骨骼尚未發(fā)育成熟，適宜強(qiáng)度的運(yùn)動，有助于青少年群體的身體良好的發(fā)育。[3]

傳統(tǒng)射藝作為一項(xiàng)競技運(yùn)動項(xiàng)目，在運(yùn)動過程中對人所具備的姿態(tài)、身體機(jī)能、肌肉力量都有較高的要求，對于練習(xí)者的身體站姿要求較為嚴(yán)格，長時間進(jìn)行傳統(tǒng)射藝的練習(xí)，有利于青少年身體發(fā)育，具有較高的健身價值。青少年正處于身體發(fā)育的關(guān)鍵時期，也是身體姿態(tài)養(yǎng)成的重要階段。傳統(tǒng)射藝是一項(xiàng)適合這一群體運(yùn)動強(qiáng)度的運(yùn)動項(xiàng)目，有助于學(xué)生在練習(xí)過程中，鍛煉增強(qiáng)臂、肩、背等部位的肌肉力量，同時增強(qiáng)身體的穩(wěn)定性，還有利于改善學(xué)生呼吸系統(tǒng)功能。[3]

（四）心理健康價值

當(dāng)代青少年學(xué)生的課業(yè)繁重，各種升學(xué)壓力壓迫青少年的情緒，浮躁情緒明顯，且思維發(fā)散活躍，時常面臨各種負(fù)面情緒，卻無法得到排解。[3]健康的心理有利于青少年群體，更好的解決學(xué)習(xí)中的難題和生活中的困擾。傳統(tǒng)射藝作為一項(xiàng)遠(yuǎn)距離射擊項(xiàng)目，對青少年的細(xì)心和耐性都有較高的要求，與足籃排這一類對抗性較強(qiáng)的項(xiàng)目相比，靜性的運(yùn)動項(xiàng)目，在與對手競爭的過程中讓青少年在輸贏競技中，調(diào)整心理狀態(tài)。高強(qiáng)度的運(yùn)動項(xiàng)目使得學(xué)生在運(yùn)動過程中產(chǎn)生過度疲勞，且增添了運(yùn)動受傷的風(fēng)險(xiǎn)。

傳統(tǒng)射藝除了可以促進(jìn)射藝文化的發(fā)展與傳承，還能幫助青少年調(diào)節(jié)情緒、鎮(zhèn)定內(nèi)心，讓學(xué)生在練習(xí)的過程中，學(xué)會調(diào)節(jié)自己的浮躁情緒，在學(xué)習(xí)和生活中，都能冷靜的分析問題，找準(zhǔn)切入點(diǎn)。與此同時射藝作為一項(xiàng)低強(qiáng)度，靜性的運(yùn)動，也降低了學(xué)生在運(yùn)動中受傷的風(fēng)險(xiǎn)和運(yùn)動疲勞，長時間的訓(xùn)練可以提高學(xué)生的專注力，緩解學(xué)生的心理壓力，降低對結(jié)果的重視程度，更加在意訓(xùn)練過程，從而調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，緩解青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中所面臨的負(fù)面心理問題。

中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了豐富的內(nèi)容，是對中華五千年發(fā)展歷史的沿襲，對我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展具有重要的意義，而傳統(tǒng)射藝是中華民族的結(jié)晶。因此設(shè)置傳統(tǒng)射藝課程，通過課程與文化的融合，在教育實(shí)踐中構(gòu)建具有特色的傳統(tǒng)射藝文化，是促進(jìn)和培養(yǎng)優(yōu)秀的青少年的重要途徑。

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基金項(xiàng)目：課題及編號：重慶第二師范學(xué)院大學(xué)生科研立項(xiàng)，（項(xiàng)目編號：KY20190118）