音樂文獻學對中國音樂史學研究的重要意義

解益晨

摘要：本文以音樂文獻學為視角，淺談音樂文獻學對中國音樂史研究的重要作用和 重要價值。與此同時說明音樂文獻在歷史發展的過程中不斷豐富和發展的歷史趨勢。

關鍵詞：音樂文獻學;文獻材料與音樂;文獻與歷史;文獻與中國音樂史學

“文獻”作為記載人類文化的重要載體，在傳播和保存人類珍貴的文化遺產中起到 了巨大的作用。文獻本身也就成為了“文史”專業重要的研究對象。中國音樂史學的學科定位，一方面是作為“歷史學”的一個分支，同時也是音樂學所屬的一門重要學科。所以，中國音樂史學從其自身的定位中可知“文獻”在中國音樂史學研究中具有基礎性地位。與此同時，音樂學作為一門藝術理論研究，在對文獻的選擇上也有諸多的個性。

中國音樂史學從其學科本身而言可以分為“中國古代音樂史”和“中國近現代音樂史”兩個重要分支。由于兩分枝有著不同的研究對象，所以在音樂文獻的選擇上也有著截然不同的方式。

從“中國古代音樂史”角度來看，由于中國古代社會藝人地位低下，文人階層對 音樂的態度是將音樂作為其個人身份的標志，而統治階層是將音樂作為其統治地位的象征。音樂本體在中國古代音樂中不具有重要地位，雖然有少量存留下來的古琴譜。所以中國古代音樂史的研究走上了“文化研究”的道路，在研究過程中大量的借鑒新史學等綜合性的研究方法，主要 研究目標在于音樂思想、音樂傳播等方面。由于研究角度的傾向性，中國音樂史學更 加注重對傳統文獻中的“經”、“史”、“子”、“集”的關注。例如在《通典》、《通志》、《文獻通考》、《禮記》、《尚書》、《宋史·藝文志》等等著作中存在有關于音樂思想、音樂文化等方面的記述。這就在另一層面證實了在中國音樂史研究早期階段，研究主要集中于音樂思想、音樂文化等層面。文獻選擇相對單一，注重對傳統文獻的梳理與研究。這一時期有以楊蔭瀏、任半塘、陰法魯、蔡仲德等為代表的音樂史學家對《白石道人歌曲》、《教坊記》等著作的點校與注釋。

從“中國近現代音樂史”角度來看，由于鴉片戰爭以來，一次次對外抗爭的失敗，加速了中國西學東漸的進程。中國逐漸在學習西方的過程中被納入到西方文化的影響 范圍。體現在音樂上，在這一時期出現了“學堂樂歌”這一重要的音樂文化現象。在 “學堂樂歌”的創制與普及的過程中，中國出現了李叔同、曾志忞、沈心工等為代表 的第一代作曲家。其通過依曲填詞等方式，將流行于歐美的歌曲介紹到中國。為中國 “新音樂”奠定了十分重要的基礎。在這一過程中，有大量的有志青年奔赴歐美、日本等國留學，一方面他們學習歐美等發達資本主義國家先進的科技和管理經驗，另一方面他們也真正接觸到西方音樂的樣式。將“四大件”作曲技法帶入到了中國。在這一過程中產生了蕭友梅、黃自、譚小麟、江文也等一大批優秀作曲家。他們或采用傳統作曲技術，或吸取現代音樂的技術。書寫了精彩紛呈的音樂歷史畫卷。所以在這一 時期，專業音樂創作的建立，并將歐洲音樂技術與中國本土音樂融合。中國音樂的樣式發生了巨大的轉變。在對這一時期的音樂研究，多從作曲家、作品的角度入手，一方面是分析作曲家的作曲技術，另一方面是通過對作曲生平和創作背景的深入挖掘，以剖析作曲家創作意圖和時代文化背景。這一時期，唱片傳入中國，中國開始有了音響記錄的能力。所以這一時期有聲音響的載體—唱片也成為重要的音樂文獻。

從學科細化的角度可以看出，由于不同歷史時期音樂的創作、表達、記錄等方式的 變化，對音樂文獻的選擇也具有不同的角度。而音樂文獻本身也隨著研究的深入和科技的進步有了極大的拓展。一方面，音樂文獻不只是單一的“經”、“史”、“子”、 “集”，而是更多的關注到了“文學”中的音樂，例如在《紅樓夢》的文學文本中存 在有大量的音樂的痕跡。在唐詩、宋詞中也有大量的有關音樂的記載。在《地方志》 中也存在著很多歷史文化名人的音樂故事。這就使得在紙質文本方面的音樂材料得到 了極大的拓展。而從另外一個層面來看，音樂史的材料來源已然不僅僅只是從傳統紙質媒介中所獲得。例如，“田野調查”后對“口述史”的運用，使得音樂史學的維度得到了極大的擴展。尤其是將“口述史”的材料運用到對活態音樂的研究中，例如在 對“福建南音”和“江南絲竹”的研究中就大量使用了“口述史”材料，通過這種方式能夠更加直觀的認識到音樂形態的變遷，促進研究更加貼合音樂本體，對促進中國古代音樂史的發展有著十分重要的作用。另外，科技的進步，AI技術的廣泛應用，使得文獻本身擁有了科技的力量，通過AI技術對傳統文獻的統計和檢索，能使材料本身 的運用更加便于研究者的運用在一定程度上也促進了音樂史學的發展與進步。最后，考古所出土的圖像資料等也是對傳統音樂史學研究進行了必要的補充，例如對“漢畫像磚的音樂學研究”，就是通過將漢畫像磚上的樂舞形態進行比較，以此推測出漢代樂舞的基本形式和形態，這種方法已經在音樂史學研究中得到廣泛的應用，成為十分重要的音樂材料來源。

綜上所述，傳統中國音樂史學材料的主要來源是書籍、樂譜、音響儲存設備等。這種材料的選擇方式大多是和文獻學式的史學研究相聯系，而新史學的研究方法中，對于圖像、現代技術的廣泛運用，使得音樂史學材料變得更加多元，同時帶來了研究視 角的全景化和多維化。對歷史事件的把握更加立體。文獻材料的變化直接影響到中國音樂史學發展方式的變化。對于音樂文獻學籠統的定義，簡言之就是研究音樂文獻，而中國音樂史學的研究離不開音樂文獻，音樂文獻為中國音樂史學研究提供了豐富而基本的音樂史料。音樂文獻學研究中所用到的方法，在中國音樂史學研究中也可行，或者說中國音樂史學研究中用到的方法就是音樂文獻學的研究方法。不嚴謹的說，一小半成分上，中國古代音樂的發展史可以說是中國古代音樂文獻的發展史，中國古代音樂文獻記載了部分中國古代音樂史的發展情況。因此，至少在中國古代音樂史的研究上，可以說中國音樂史學研究離不開中國音樂文獻學的研究基礎。

參考文獻：

[1]參見方寶璋.《中國音樂文獻學》【M】.福建教育出版社，2008版.

[2]參見鄭祖襄.中國古代音樂史學概論【M】.北京：人民音樂出版社，1998版.

[3]項陽.詞牌、曲牌與文人、樂人之關系【I】.文藝研究，2012（1）.