齊齊哈爾方言中的滿語借詞簡探

邵海艷

【摘 要】齊齊哈爾位于祖國東北部，其方言屬于東北方言，因是邊疆地區，齊齊哈爾方言易受少數民族的影響，其中影響最大的就是滿語。漢語和滿語相互融合，滿語詞匯入齊齊哈爾方言詞匯系統。筆者將匯入齊齊哈爾方言詞匯的滿語詞粗略分為三類：日常交際用語、飲食用語、滿語地名。本文主要分析現存齊齊哈爾方言日常交際用語中的滿語借詞，其現義與原義有些發生重大變化，有些通過音譯的方式得以保存。

【關鍵詞】齊齊哈爾方言;借詞;滿語

中圖分類號：H2 文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）05-0214-02

清康熙年間，為了加強對北部邊疆地區的管制，康熙皇帝派大臣及軍隊來掌管齊齊哈爾，因此大量的滿洲八旗兵丁及其后裔遷入齊齊哈爾城，他們在這里長期定居生活以及兩個民族之間的相互通婚，使得齊齊哈爾方言中有大量的滿語借詞。由于日常交際、生活、地名等的沿襲，這些詞語至今仍保留在漢語中。齊齊哈爾方言中數量眾多的滿語遺留詞匯，對獨特的齊齊哈爾方言發展起到了重要作用。

一、日常交際用語中的滿語借詞

清朝統治時期，滿語作為國語有著優勢地位，漢語作為日常使用的語言比較通俗，兩個民族密切接觸，滿語詞匯逐漸融入漢語中。齊齊哈爾方言中有很多滿語詞匯遺留在日常交際語中，下面列舉一些常見的滿語借詞。

“稀罕”來自滿語cihalambi，即“喜歡，滿意”。還有一個解釋是“稀有的事物”。出自魯迅《〈偽自由書〉后記》：“這就是說，自由原不是什么稀罕的東西，給你一談，倒談的難能可貴起來了。[1]”“咋呼”即“潑婦”，來自于滿語ahu，如今解釋為“瞎喊，虛張聲勢”。如吳祖光的《闖江湖》第二幕：“看見了就算了，別咋呼。[2]”“勒勒”，在齊齊哈爾方言中帶有貶義，來自滿語leolebi，即“空談”，“瞎勒勒”就是“瞎說”的意思，而該詞在滿語里是“談論”的意思。“磨蹭”在齊齊哈爾方言中也可說成“磨嘰”，來自于滿語moco，意思是“遲鈍”，如今解釋為“動作緩慢，做事緩慢”。郭澄清的《大刀記》第十六回：“他揮動著匣槍又跟上一句：‘快！別磨蹭！[3]” “呵斥”即“責備”的意思，現義與原義基本一致，來自滿語hacihiyambi，宋朝文天祥的《<紀事詩>序》：“諸酋群起呵斥，予益自奮。[4]”“撒楞”來自于滿語sergelen，即“麻利、行動迅速”的意思。“河楞”來自于滿語oron，是“波紋”的意思，齊齊哈爾方言中指洗過的衣服干后留下的污漬。“倒登”，來自于滿語taoden，在滿語里表示挪來挪去的意思，在齊齊哈爾方言中也是這個意思，如“藍色的柜子就放在這個位置，不用倒登。”“別扭”在齊齊哈爾方言中是指兩人之間有矛盾，來自滿語ganiu，其滿語意思為“特殊”。《孽海花》第二十六回：“我這句話，仿佛有意和陸大人別扭似的。[5]”這里的“別扭”取前者之意。“撒么”來自滿語samo，即“到處看”。如“認真吃飯，別撒么。”“馬馬虎虎”來自滿語lalahuhu，意思是辦事不認真，不仔細。另外一個意思是勉強、湊合，出自矛盾《子夜》。如“辦事情要嚴肅認真，不能馬馬虎虎。”“胳肢”來自滿語gejihesembi，即抓癢腋下使人發笑。“棒槌”來自滿語orhoda，是洗衣服的用具;又指外行，頭腦簡單，呆傻，如“張三是個棒槌。”“嗎撒”在齊齊哈爾方言中有喜愛的意思，如“他嗎撒那個可愛的小女孩。”還有另外一個意思是把皺紋撫平，來自滿語mosa。“叮當”在齊齊哈爾方言中是“窮”的意思，滿語里也是這個意思，形容人窮時說“窮的叮當的。”“禿嚕”滿語意思是食言、爽約，如“這件事辦禿嚕了。”在齊齊哈爾方言中是“松散”的意思，如“小紅，你的鞋帶禿嚕了。”“來（lai上聲）”滿語是“撕”的意思，“衣服來壞了”即衣服扯壞了。“挺”字是我們口語交際中經常使用到的，來自滿語ten，有“很”“甚”的意思。“整”，滿語為arambi，即“弄，做”，“整點飯吃”即做點飯吃。

滿語和漢語的融合不僅是一種語言優化，促進了齊齊哈爾地區語言文化的發展，而且有利于滿、漢兩族人民的交往，鞏固民族團結。另外，滿語詞匯在齊齊哈爾方言詞匯的遺留，生動體現了齊齊哈爾方言的特色，豐富了齊齊哈爾方言的內涵，給它注入了新的活力。

二、飲食用語中的滿語詞匯

滿族分布在齊齊哈爾的大部分地區，滿族飲食文化很有特色，對齊齊哈爾地區的飲食文化有深遠影響，現今齊齊哈爾方言詞匯中仍有大量飲食詞語來源于滿語。

滿族的主食主要是面食，是將谷物磨面蒸熟而食，粘食居多，在齊齊哈爾的農村，最有名的就是粘豆包。粘豆包，是一種極具特色的滿族美食，現在齊齊哈爾大部分地區都有冬季吃粘豆包的習俗。“撒糕”，來自滿語freshenefen，俗稱“撒年糕”，用黃米面和糯米粉攪拌，撒上紅豆蒸熟，是東北冬季的特色小吃。“小米子”來自滿語je，北方稱為“谷子”，可熬小米粥，也可蒸熟來吃。酸菜，滿語俗稱“布縮結”，在齊齊哈爾，大多數老百姓家冬季有腌制酸菜的習俗，將大白菜洗凈以后，放入缸中擺放整齊，將有一定重量的石頭壓在上面，過三個月以后就可以享用。酸菜有多種做法，烤肉、涮火鍋、包餃子、做湯時酸菜必不可少。

三、地名中的滿語詞匯遺留

地名是約定俗成的語言符號，記述了當地的社會歷史與民族發展進程。滿語地名在齊齊哈爾方言中的遺留，向我們生動展示了齊齊哈爾地區的文化傳播交流和民族的發展變遷。隨著時間的推移，齊齊哈爾地區仍有特色的滿語地名在使用。

“齊齊哈爾舊稱‘卜奎bukui，原義是摔跤手，‘齊沁哈爾的音譯，是邊遠地區的意思。[6]”“富拉爾基”是滿語地名在漢語中的典型遺留。富裕縣因縣境內有富裕爾河流過，縣名由此而來。“富裕”在滿語中是“低洼地”的意思。“三家子村”是齊齊哈爾市下轄的非常有名的滿語村，“三家子”源自滿語 ilanbo，三家子村已有三百多年的歷史，是滿語遺存最完備、最典型的地區。另外，齊齊哈爾的山與河流的命名也可以看到滿語遺留的痕跡。碾子山，“碾子”在滿語中為niyeleku，大致發音為“碾勒庫”。嫩江，滿語是“nonni”，意思是“碧綠的江”。“烏裕爾河”是滿語“烏羽爾”的音譯，“烏裕爾”在滿語中是“澇洼地”的意思。

四、結語

語言與文化密不可分，透過齊齊哈爾方言中的這些滿語詞匯，我們不僅透視了當地的自然地理環境，還了解了齊齊哈爾豐富的社會歷史和民族文化[7]。滿語和漢語的相互融合，相互借鑒，促進了齊齊哈爾地區語言的繁榮發展，使齊齊哈爾方言成為東北方言中獨具特色的一部分。

參考文獻：

[1]魯迅.魯迅全集第五卷[M].北京：人民文學出版社，2005，11

[2]中國話劇藝術研究會.中國話劇百年劇作選第13卷[M].北京：中國出版集團，2007，335.

[3]郭澄清.大刀記第二部下[M].北京：人民文學出版社，1975，308

[4][宋]文天祥.文天祥全集[M].南昌：江西人民出版社，1987，483

[5]曾樸.孽海花[M].北京：人民文學出版社，2006，358+359.

[6]高揚.東北方言中的滿語借詞[D].廣西師范學院，2010.

[7]于曉.東北方言詞匯中的地域文化[J].科教導刊，2011，（11）：184-185.