周恩來詩歌中的初心
2020-03-24 06:20:52陳偉齡
黨課參考 2020年3期
關鍵詞：跳繩
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在紀念周恩來同志誕辰120 周年座談會上的重要講話中，習近平總書記指出：“周恩來同志是不忘初心、堅守信仰的杰出楷模。”周恩來為人民鞠躬盡瘁、無私奉獻的精神，永遠為中國人民所銘記。在他的一生中，除了從事領導革命和建設工作，也寫過一些詩歌。這些留存下來的詩作雖然不足20首，但是其中蘊含的意義和境界都非常深厚而博大。重溫他的詩歌，可以洞察其中蘊含的愛國主義情懷、不懈求索的奮斗精神，更深切地感悟到周恩來的偉大人格，激勵我們不忘初心、繼續(xù)前進。
濃烈的家國情懷
在五四運動之前，周恩來就開始了詩歌創(chuàng)作。他的詩歌直抒胸臆，字里行間浸透了拳拳報國志向和濃濃赤子真誠。
周恩來出生在中國面臨帝國主義列強侵略瓜分、清政府喪權辱國、民族危機深重的年代。他從小就萌發(fā)了強烈的報國志向，并且一直積極探索和尋求救國救民的道路，在思想和社會活動等方面都有著與眾不同的表現(xiàn)。1910年至1913年，少年周恩來在東北求學三年，先后就讀于奉天省銀州銀崗書院和奉天省官立東關模范小學，在此期間，他曾經(jīng)模仿陸游的《示兒》，創(chuàng)作了一首七絕詩：“戰(zhàn)火洗劫萬室空，吾儕爭見九州同。華師盡掃列強日，捷報飛傳告鰲翁。”這首詩表達了周恩來對民族獨立和富強的熱切期盼。詩中的鰲翁是周恩來非常要好的同學何履禎的爺爺何殿甲，何老先生字鰲峰，是一位學識淵博、頗有愛國心的私塾先生。周恩來到何家去做客，何老先生非常喜歡胸懷大志、天資聰穎的周恩來，他常帶周恩來和何家的幾個少年到村子附近的“日俄戰(zhàn)爭”戰(zhàn)場舊址去“講古”。國家破敗的慘狀，深深地激發(fā)了周恩來的愛國之心。
Of the overweight outpatients, the rate of undernutrition was 2%, while it was 8.9% in overweight inpatients. The rate of overweight outpatients at risk of malnutrition was 28.3%, but this rate reached 33.3% in those hospitalized.
周恩來很早便立下了“為中華之崛起而讀書”的遠大志向。他曾撰文寫道：“吾輩生于二十世紀競爭之時代，生于積弱不振之中國，生于外侮日逼，自顧不暇之危急時間，安忍坐視而不一救耶……天下興亡，匹夫有責！”周恩來追求的不是個人的榮華富貴，也不是顯赫的名聲，而是放眼世界、胸懷天下的遠大抱負。這開闊的胸襟、開放的格局為周恩來的政治家生涯鋪墊了底色。有感于軍閥混戰(zhàn)、動蕩不安、民不聊生的國家政治局勢，周恩來用詩句表達了憂國憂民的心緒，在《春日偶成》詩二首中，他這樣寫道：“極目青郊外，煙霾布正濃。中原方逐鹿，博浪踵相蹤。櫻花紅陌上，柳葉綠池邊。燕子聲聲里，相思又一年。”
我先不知道對你稱呼什么好些?一個青年可以在他敬愛的姑娘前面叫名字么?我想,你有少年人底理性和勇敢,你還是做我底弟弟罷。
不懈求索的奮斗精神
人生的目標能夠砥礪強大的心靈，磨煉堅強的意志。1917年至1919年期間，周恩來前往日本、法國學習考察，如饑似渴地探求各種新知識、新思想，最終選擇了馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰，激發(fā)出改造社會的行動自覺，勇?lián)姑瞎M瘁，在自己的人生考卷上寫上了精彩圓滿的答案。面對人生道路的種種境遇，周恩來始終沒有放棄自己對真理的追求，從早年的詩歌中，可以看出他不懈求索的心路歷程。
周恩來曾經(jīng)創(chuàng)作過一首五律，即他在南開學校讀書時與同學王樸山一起吟作的詩句：“華年惜綠鬢，午夜嘯青鋒。學道雄心淡，觀時熱血濃。無成慚畫虎，有待愛潛龍。詩思飛何處？云山幾萬重。”王樸山也曾在日本留學，兩人惺惺相惜，一起練武、聯(lián)句，情深義重，無所不談。“學道”指研究學問，“觀時”指研究世界大勢和各種社會思潮，兩相對比展現(xiàn)了周恩來當時的研究興趣和奮斗方向。這首詩表達了周恩來關心國家大事的赤誠之心和報國熱情。
蔬菜是人們日常生活的必需品，面對物價上漲等問題，應季蔬菜的貯藏保鮮是普通人家應付物價上漲，提高生活質量的一個有效的方法。
周恩來（右）與王樸山（中）
綜上所述，在素質教育理念的指導下，提高小學大課間活動的實施效率具有非常重要的意義。小學體育教師應該對花樣跳繩與大課間活動相互融合的作用形成正確的認知，并在此基礎上，督促學生進行花樣跳繩練習，設計花樣跳繩活動方案，積極開展花樣跳繩活動以及提高花樣跳繩的創(chuàng)新程度的方式開展大課間活動。通過本文對推廣花樣跳繩進入小學大課間活動的創(chuàng)新路徑展開的一系列研究，希望能為促進小學體育活動得到更好的發(fā)展提供一些參考。
1917 年9 月，周恩來到日本求學，出發(fā)前他寫了一首詩《大江歌罷掉頭東》：“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年突破壁，難酬蹈海亦英雄。”這首詩激情豪放、氣勢雄渾，體現(xiàn)了他矢志精誠報國的豪情壯志和偉大情懷。在日本求學期間，他閱讀了大量介紹社會主義和馬克思主義基本原理的書籍。他在日記中寫道：“想要想比現(xiàn)在還新的思想，做要做現(xiàn)在最新的事情，學要學離現(xiàn)在最近的學問。思想要自由，做事要實在，學問要真切。”留日期間，他進一步堅定了要用實際行動追求真理，探索救國道路的決心。
在南開學校讀書期間，周恩來和張蓬仙等同學發(fā)起組織了敬業(yè)樂群會，常常邀請校外知名人士座談，如吳玉章、黃炎培等都曾接受敬業(yè)樂群會的邀請，來南開學校演講并與同學們座談。這些活動不僅開闊了學生們的眼界，幫助他們增強了學習興趣，也激發(fā)了他們投身救國的革命熱情。1916 年，周恩來送別好友張蓬仙，作了《送蓬仙兄返里有感》三首詩。他在第一首詩中寫道：“相逢萍水亦前緣，負笈津門豈偶然。捫虱傾談驚四座，持螯下酒話當年。險夷不變應嘗膽，道義爭擔敢息肩。待得歸農(nóng)功滿日，他年預卜買鄰錢。”這首詩反映了周恩來的擇友觀。第一句話表明他認為朋友的相遇不是偶然，而是為了共同的理想走到一起來，選擇共同的責任而甘苦與共。在詩中，他用東晉時期政治家、軍事家王猛“捫虱而談”的典故比喻自己和朋友無所畏懼談論天下。第二首詩是：“東風催異客，南浦唱驪歌。轉眼人千里，消魂夢一柯。星離成恨事，云散奈愁何。欣喜前塵影，因緣文字多。”這首詩表達了周恩來對遠赴日本求學的張蓬仙的依依惜別之情。第三首詩是：“同儕爭疾走，君獨著先鞭。作嫁憐儂拙，急流讓爾賢。群鴉戀晚樹，孤雁入寥天。惟有交游舊，臨歧意悵然。”這首詩表達了周恩來對張蓬仙追求真理的認同。這三首詩表明了周恩來與朋友相交不是為了日后做官發(fā)財積攢人脈，也不是耽于美食享受生活的安逸，而是為了報效祖國而共同奮斗的思想。
勇于擔當?shù)臓奚?/h2>
革命道路并非一帆風順，革命事業(yè)也非一蹴而就。對于救亡圖存所需要的犧牲奉獻和改造社會的艱難險阻，周恩來有著充分的預期。在做官坦途和革命大道的人生選擇中，他毅然作出投身革命的決定，體現(xiàn)了他勇于擔當?shù)臓奚瘛?/p>
早期工人運動領袖黃愛在天津學聯(lián)工作時，與周恩來結下了深厚的友誼。1922年，湖南工人舉行大罷工，黃愛是勞工會領袖，被敵人逮捕殺害。黃愛的犧牲在全國引起了轟動，各地集會游行，抗議暴行。在德國留學的周恩來得知這一噩耗，非常悲憤，他揮筆寫下了詩歌《生別死離》。這首詩在悼念黃愛烈士的同時，也闡發(fā)了他對革命的擔當精神。
“壯烈的死，茍且的生。貪生怕死，何如重死輕生！生別死離，最是難堪事，別了，牽腸掛肚，死了，毫無輕重，何如作個感人的永別！沒有耕耘，哪來收獲？沒播革命的種子，卻盼共產(chǎn)花開！夢想赤色的旗兒飛揚，卻不用血來染他，天下哪有這類便宜事？坐著談，何如起來行！貪生的人，也悲傷別離，也隨著死生，只是他們卻識不透這感人的永別，永遠的感人。不用希望人家了！生死的路，已放在各人前邊，飛向光明，盡由著你！舉起那黑鐵的鋤兒，開辟那未耕耘的土地，種子撒在人間，血兒滴在地上，本是別離的，以后更會永別！生死參透了，努力為生，還要努力為死，便永別了，又算什么？”
在這首詩中，周恩來認為理想是美好的，是需要為之奮斗為之奉獻為之犧牲的；沒有每個個體生命的燃燒，是不會換來理想實現(xiàn)的；沒有每個個體的流血犧牲，是不會換來民族獨立自強的。黃愛烈士為革命犧牲，是壯烈的殉道者，是不朽的先驅。人生道路是多樣的，選擇為光明而生，為革命而死，就算是永別，也是活在人民心中。這首詩也表達了周恩來心中的誓言，成為他鞠躬盡瘁、死而后已，把一生奉獻給黨和人民事業(yè)的不變初心。
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