基于觸媒理論的古村落保護與開發研究

陶彬彬 翁奕城

摘? ?要：伴隨著鄉村振興戰略的提出，古村落的保護與開發逐漸受到社會各方面的重視。但目前對古村落的保護與開發大多停留在靜態的物質更新層面。通過對徽州古村落屏山村的歷史文化現狀進行調查分析，通過引入“城市觸媒理論”，尋找屏山村的“觸媒元素”，嘗試為屏山村的保護與開發提供一條動態、可持續發展的路徑，并為古村落的保護與更新提供一定的參考。

關鍵詞：觸媒理論，古村落保護，屏山村

觸媒在化學中是催化劑的另一種稱謂。在觸媒的作用下，周邊環境或事物能夠更快速地產生聯動與反映。“城市觸媒理論”最早于1989年由美國學者韋恩-奧圖和唐-洛干在《美國都市建筑———城市設計的觸媒》中提出[1]，經過多年的發展，城市觸媒理論在城市規劃、都市交通、歷史地段保護、舊城有機更新等諸多方面均起到了積極的作用。

在環境設計中，觸媒既可以是物質實體，也可以是非物質性的歷史、文化、典故等。觸媒元素通過對觸媒載體及周邊相關環境要素起到引導作用， 使其產生連鎖反應，從而帶動周邊地區的聯動發展，以此激活周邊環境活力， 實現可持續發展[2]。

1? ? 古村落保護與開發中觸媒系統的建立

社會的快速發展對傳統古村落帶來的影響與沖擊越來越大。一方面，由于交通不便、缺乏支撐產業等，古村落的經濟水平相對滯后。很多古村落內部，居民為了改善自身居住環境對老建筑進行了不同程度自發的加建、改建，使古村落歷史建筑環境遭受破壞。村民搬遷以及年輕勞動力的大量流出，也使村落漸漸失去了原有的活力。另一方面，目前對于古村落的保護與開發更多停留在靜態的物質環境改善層面，不能有效地促進古村落的可持續發展。在此背景下，城市觸媒作為有效促進和引導后續開發的關鍵點，所帶來的小規模漸進式改造能夠有效保護原有古村肌理和空間結構，保證村落整體風貌及多樣性不被破壞。因此，將觸媒理論引入到古村落的開發與保護之中，是促進古村落穩定可持續發展的有效途徑。

在城市設計中，城市觸媒可能是某一個物質元素，如一片歷史街區的更新改造、一座博物館、一處城市公園等;城市觸媒也可能是一個非物質元素，如一項開發政策、一次城市展覽活動等[3]。在古村落保護與開發的過程中，根據觸媒的形態亦可將其分為實體觸媒和虛體觸媒2種。其中，實體觸媒指村落中具備較高活力的物質空間;虛體觸媒指非物質空間形態，主要包括古村落的特色民俗文化、歷史典故等。實體觸媒能夠有效改善古村落的物質環境，虛體觸媒則有利于村落傳統文化的傳承與發揚。二者相互補充、相互疊加，共同促進古村落的可持續穩定發展。2015年，在對福建市培田村的更新保護中，設計團隊就通過實體觸媒剪藝山舍、跨河廊橋、開放廚房與一系列民俗活動等虛觸媒相結合，實現培田村的村落復興[4]。

2? ? ?屏山村概況

屏山村位于安徽省黃山市黟縣，距離黟縣縣城約4km。屏山村發展至今已有1100年歷史，是徽州傳統古村落的典型代表。屏山村自古聚族而居，自唐朝則聚居舒姓，故屏山村又名舒村。屏山村背靠屏風山和吉陽山，吉陽溪自北向南在村中穿流而過，在村口匯于人工開鑿的長寧湖中。屏山村通過南北向的黟金公路與外部建立聯系，村內街巷縱橫，沿吉陽溪而設的水街構成村落內部南北向的主要通道，在水街和黟金公路之間通過若干東西向次級街巷聯系，構成屏山村的空間結構。屏山村內現存明清民居200余幢，另有三姑廟、御前侍衛牌坊、長寧湖、舒繡文故居、玉蘭庭、葫蘆井、小繡樓等歷史文化建筑。

同其他多數傳統古村落一樣，社會的快速發展給屏山村帶來一系列負面沖擊。由于經濟水平較低，大量年輕人選擇外出，村落空心化。另一方面，由于缺乏資金修繕和管理，村落內現存的一些歷史文化建筑都一定程度上遭受破壞，加之村民對民宅的自發加建、改建，屏山村整體歷史風貌被破壞?；诖?，需要探索出一條適宜屏山村可持續發展的路徑，實現屏山村的復興與活化。

3? ? ?觸媒系統在屏山村保護與開發中的運用

3.1? ?觸媒元素的選取

從屏山村整體空間格局來看，相關歷史文化遺存呈點狀分片區分布在村落中，通過深度挖掘屏山村空間特色以及歷史文化要素，結合居民生活需求以及旅游發展，最終確定了屏山村的若干觸媒元素。通過對觸媒元素的開發設計，以及觸媒點不斷發展，可以刺激和引導村內其他節點的開發，并逐漸形成觸媒網絡，從而持續促進屏山村的良性發展（圖1）。

3.2? ?觸媒系統的保護與開發設計

屏山村自古聚族而居，受宗法禮儀制度的影響，村落形成以舒光裕祠為中心向周圍不斷蔓延的整體格局。祠堂在村內已經屹立超過百年，不僅是具有文化價值的古建筑，更是村內舒氏家族延續的證明，對許多村民具有精神方面的意義。因此，基于觸媒系統設計的融合性原則，屏山村的觸媒空間系統包括以舒光裕祠和御前侍衛祠為中心的核心歷史文化展示區、傳統建筑民宿區和沿吉陽溪而設置的步行景觀商業帶三大觸媒載體。

3.2.1? ?核心歷史文化展示區：空間性觸媒+功能性觸媒+文化性觸媒。舒光裕祠在村內以具備百年歷史，是村內最具有文化價值的古建筑，更是村內舒氏家族延續的證明。但是隨著村落的衰敗，祠堂也面臨著年久失修的狀況。以屏山最具特色的舒光裕祠和鄰近的御前侍衛堂等作為空間性觸媒載體，融入可以展示屏山當地民俗特產如錫格子茶、磚雕等的商業功能性觸媒，打造極具特色的歷史和民俗文化展示區。在對現狀建筑進行梳理，拆除多余的、不和諧的建筑，進行空間重置的基礎上，從游客和本地居民的雙重需求角度出發，將這一區域劃分為文化展示區、公共景觀區及功能輔助區。通過一些文化性觸媒，如藝術表演、歌曲演唱、舞蹈節目及雕塑展、攝影展、繪畫展的置入，滿足游客對當地文化了解的欲望，游客在進行文化體驗的同時，也能夠參與到相關活動中去（圖2～3）。

3.2.2? ?傳統建筑民宿區：空間性觸媒+功能性觸媒。傳統建筑民宿區以村落歷史建筑為空間性觸媒載體，融合民宿作為功能性觸媒，結合周邊村落環境，打造極具特色的徽派民宿體驗區。民宿區設置在歷史核心保護區外圍的建筑風貌協調區范圍內，鄰近長寧湖和田園風貌區。多樣化的農業采摘、農事體驗活動有效地豐富了游客的旅行體驗，拓寬了本地居民的收入來源。民宿區歷史建筑采用微改造的方式，保留極具特色的徽派建筑立面，局部對建筑進行整合形成若干院落，使每個歷史建筑既相互獨立又相互關聯，從而達到功能整合的目的。

3.2.3? ?沿河步行景觀商業帶：空間性觸媒+功能性觸媒。屏山村內南北向的吉陽溪貫穿整個村落，溪上現存10余座形態各異的石橋，沿溪的水街也是村落內南北向的主要交通路徑。

通過統一修整水街兩岸的建筑，修復被破壞的歷史建筑，拆除或局部整改與整體風貌不協調的建筑，重塑江南水鄉水街氛圍。通過一些功能性觸媒，如手工藝作坊，藝術家工作室，特色食品售賣等，游客在觀賞村落的同時能夠滿足自己消費、購物的需求。

4? ? ?結語

由于特殊的地理環境和豐富的歷史文化，對屏山村的保護與開發必然是一個循序漸進的過程。通過對觸媒理論的應用，合理有效地提取村內的各類觸媒元素，由點到線，再由線到面推動屏山村持續、漸進的保護與發展。但是對于古村落的保護與開發并非僅限于某一種固定的方式，對觸媒理論的運用也同樣需要避免對觸媒元素的簡單復制，而應該立足古村落本身，多角度挖掘發揮古村落原有歷史文化特色，因地制宜地選擇能推動村落復興的各種觸媒元素，避免陷入內在競爭激烈導致觸媒失活的困境。

參考文獻

[1] 韋恩-奧圖，唐-洛干.美國都市建筑：城市設計的觸媒[M].王劭方，譯.臺北：創興出版社，1995

[2]王鑫鑫，朱蓉.觸媒理論引導下的古村落保護開發研究——以無錫嚴家橋為例[J].西部人居環境學刊，2018，33（06）

[3]金廣君，陳旸.論“觸媒效應”下城市設計項目對周邊環境的影響[J].規劃師，2006（11）

[4]鎮列評，蘭菁，蔡佳琪.基于觸媒理論的傳統村落復興策略研究——以福建省培田村為例[J].福建建筑，2017（08）

（責任編輯? ? 禾初）