師范生師禮教育三維談

王波平

【摘要】師范生作為準(zhǔn)教師，必須了解和懂得“尊師重禮”的師禮傳統(tǒng)，方能為人師表。在師范生培養(yǎng)中，要明確師禮教育原則，做到規(guī)范、得體和踐行;要關(guān)注師禮教育內(nèi)容，主要是容止和言辭;要掌握師禮教育策略，做到知禮、行禮和明禮。

【關(guān)鍵詞】師范生;師禮教育;踐行維度

【基金項(xiàng)目】廣西民族地區(qū)基礎(chǔ)教育研究中心2019年度研究項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)msyjjzx2019A03。

荀子有尊師重教名言：“國(guó)將興，必貴師而重傅。”李克強(qiáng)總理也說：“教育承載民族的希望和未來，教師是國(guó)家大廈的基石。”尊師重禮，自古而然。孔門七十二賢，堅(jiān)定追隨和忠實(shí)實(shí)踐師尊教誨;宋代“程門立雪”，求師心切，尊師心誠(chéng);1985年成立教師節(jié)，弘揚(yáng)尊師重教風(fēng)尚。師禮傳遞，教師職業(yè)使然，師范教育應(yīng)然。師禮教育，是一種禮儀規(guī)范，也是一種人生態(tài)度，更是一種歷史文化。師范生，準(zhǔn)教師，要能明師禮，曉師規(guī)，方可樹師表。師禮教育在師范生的日常形成和習(xí)慣養(yǎng)成中有著極其重要的作用和意義。為此，應(yīng)明朗師范生師禮教育的原則：規(guī)范、得體和踐行。明曉師范生師禮教育的內(nèi)容：容止和言辭。明晰師范生師禮教育的策略：知禮、行禮和明禮。

一、明朗師范生師禮教育原則

荀子曰：“人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧。”足見禮儀在人生、事業(yè)和國(guó)家中的重要地位。教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為魂。師德鑄造，禮儀為準(zhǔn)。禮儀教育理應(yīng)成為師范生的必修課。師范生，準(zhǔn)教師，必須明曉師禮教育的三原則：規(guī)范、得體和踐行。

1.規(guī)范原則

“禮也者，理之不可易者也。”（《禮記·樂記》）行業(yè)有規(guī)，師具定，此理一致，不可更易。師范生必須嚴(yán)格遵守教師禮儀，規(guī)范行為，臻于“學(xué)高為師，身正為范”之標(biāo)。明晰教師禮儀，規(guī)范教師職業(yè)。師范生應(yīng)成為言行榜樣、師表標(biāo)準(zhǔn)和師德典范。

一是言行榜樣。“師者，人之模范也。”（揚(yáng)雄《法言·學(xué)行》）教師一言一行，應(yīng)規(guī)范表率，做學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，成社會(huì)尊奉的圭臬。師范生應(yīng)遵循教師“專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”，達(dá)“三為一學(xué)”標(biāo)準(zhǔn)，即師德為先、學(xué)生為本、能力為重和終身學(xué)習(xí);應(yīng)恪守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，做“三愛兩人一終身”模范，即愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表和終身學(xué)習(xí);應(yīng)堅(jiān)守《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》，牢記教師職業(yè)行為規(guī)范，筑牢教師職業(yè)規(guī)范底線。

二是師表標(biāo)準(zhǔn)。教師形象歷來成為社會(huì)效法的表率、榜樣和楷模，師表形象誠(chéng)如《詩經(jīng)》所云：“高山仰止，景行行止。”“景仰”一詞由此誕生。“師”字繁體“師”，左邊就是一座山峰，高大挺拔，讓人敬仰;右邊就是一束懸掛垂立的絲線，正直筆挺，值得效法。孔子以身作則，立下萬世師表;陶行知求真，堪為一代師表。葉圣陶說：“教育工作者的全部工作就是為人師表。”

三是師德典范。正如霍懋征老師所說：“沒有愛就沒有教育。”愛和責(zé)任是教師的天職，愛心是教師的永恒招牌和不朽豐碑。愛與責(zé)任是教育的根本，是師德的精髓與靈魂。師范生必須培養(yǎng)和形成優(yōu)良的師德，言行規(guī)范，師德高尚，以生為本，從愛出發(fā)。這是師范生師禮教育的出發(fā)點(diǎn)。

2.得體原則

“禮，體也，得其事體也。”（劉熙《釋名》）禮，通于物之理，行有禮，則能知物之大體。師范生，準(zhǔn)教師，行為規(guī)范得體，方為師者。師者風(fēng)范，得體為要。師范生師禮教育也應(yīng)以得體為宗旨。

首先，培養(yǎng)教師，禮儀得體為要。在日常學(xué)習(xí)生活中，禮儀教育雖細(xì)小，但效用深遠(yuǎn)，哪怕著裝也要符合規(guī)范且彰顯文明，存“一衣不整，何以拯天下”之效。師范生應(yīng)儀表有范，彰顯師表的端莊性;應(yīng)言語有致，昭示職業(yè)的規(guī)范性;應(yīng)舉止有度，展現(xiàn)內(nèi)在的自覺性。

其次，考察教師，禮儀得體為好。在教師資格面試中，側(cè)重考察考生的“儀表儀態(tài)”，要求“衣著整潔，儀表、行為舉止得體，穩(wěn)重大方，教態(tài)自然，肢體表達(dá)得當(dāng)”。

再次，評(píng)價(jià)教師，禮儀得體為妙。師生交流，禮儀為重。教師在日常教育教學(xué)中，師表端莊，言語和藹，舉止優(yōu)雅，都會(huì)對(duì)學(xué)生直接或間接地產(chǎn)生一種師表的力量，從而使學(xué)生“親其師，信其道”，其間師生融洽，根本是尊重，動(dòng)因是愛心，基礎(chǔ)是禮儀。這是師范生師禮教育的歸宿點(diǎn)。

3.踐行原則

“禮，履也。”（《說文解字·示部》）師禮須踐行才有意義，踐行方顯實(shí)效。所以，師禮教育重在實(shí)踐，且要重復(fù)實(shí)踐。

首先是重在實(shí)踐。師禮教育，不能僅作理論的宣講，一定要有實(shí)踐的體驗(yàn)，不能只是“學(xué)”，而是側(cè)重“做”。如服飾禮儀的著裝、打扮乃至飾品要指導(dǎo)進(jìn)行，以期高雅大方之范;教態(tài)禮儀的站姿、坐姿、走姿、蹲姿乃至手勢(shì)、表情都需實(shí)訓(xùn)，以達(dá)優(yōu)雅敬人之態(tài)。

其次是重復(fù)實(shí)踐。一個(gè)手勢(shì)、一種姿態(tài)乃至一樣禮儀、一式風(fēng)范，都必須通過不斷地訓(xùn)練和實(shí)踐，達(dá)到端莊規(guī)范。師范禮儀，長(zhǎng)期訓(xùn)練，經(jīng)常展示，方可為人師表。這是師范生師禮教育的著眼點(diǎn)。

二、明曉師范生師禮教育內(nèi)容

師范生師禮教育，側(cè)重兩方面內(nèi)容：一為容止，一為言辭。容止者，儀容舉止也。容止之效，存“看殺衛(wèi)玠”之妙。言辭者，言談講話也。言辭之效，有“能說會(huì)道”之妙。師范生，無論儀容舉止還是言談講話，要端莊得體，展示教師風(fēng)采。

1.容止

師范生容止教育，需達(dá)“敬意”。師范生在儀容儀態(tài)等方面要加強(qiáng)訓(xùn)練和培養(yǎng)，做到自然文明、美觀大方、優(yōu)雅敬人。

著裝得體。符合教師身份，且符合“TPO”原則，T為時(shí)間（Time）、P為地點(diǎn)（Place）、O為對(duì)象（Object）。教師著裝要分時(shí)節(jié)、場(chǎng)合以及對(duì)象來有所區(qū)別，不得服飾怪異，發(fā)型潔凈，前不覆額，后不及頸，側(cè)不掩耳。

坐姿優(yōu)雅，一直二曲三定位。走姿文明，穩(wěn)健協(xié)調(diào)，輕盈自然。手勢(shì)規(guī)范。“請(qǐng)”字當(dāng)先，“敬”意十足。

微笑是教師的最美容止。泰戈?duì)栒f：“微笑是世上最美麗的語言。”微笑是尊重，尊重學(xué)生;微笑是關(guān)愛，贊許友好;微笑是魅力，綻放美麗。

在教師資格面試中，也側(cè)重考察考生的“儀表儀態(tài)”，明確要求：儀表整潔，符合教育職業(yè)和場(chǎng)景要求;舉止大方，符合教師禮儀要求;肢體語言得體，符合教學(xué)內(nèi)容要求。師范生容止規(guī)范，敬重教師職業(yè)，展示師者風(fēng)采，樹立師表形象。

2.言辭

師范生言辭教育，要具“愛心”。師范生要訓(xùn)練課堂教學(xué)語言，注重語調(diào)起伏、聲調(diào)高低、音量大小、語速快慢、停頓時(shí)機(jī)以及發(fā)音準(zhǔn)確等，要如美國(guó)電影《春風(fēng)化雨》中于廷基老師一樣，使用幽默、睿智、純真、練達(dá)且富魅力的語言，語言感染力強(qiáng)，穿透性強(qiáng)。師范生要規(guī)范日常教育語言，要“愛心”十足，顯和氣、謙遜、優(yōu)雅之態(tài)。切莫講粗話臟話，不要強(qiáng)詞奪理，不能惡語傷人，學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生心聲并與之交談。比如湖北省教育廳于2015年公布了教師“十大美語”和“十條禁語”，引導(dǎo)教師多講“美語”，不說“禁語”，自覺規(guī)范職業(yè)行為。

三、明晰師范生師禮教育策略

孔子曰：“不學(xué)禮，無以立。”所以，師范生必須洞悉教師禮儀，方可為人師表。師范生師禮教育，需從三個(gè)方面來認(rèn)識(shí)其效用，即知禮以養(yǎng)師德，行禮以厚師德和明禮以樹師德。

1.知禮

知禮而明師德。知禮明儀，修身養(yǎng)德。師范生必須知曉教師禮儀，尤以師德為重，方可成為一名合格的人民教師。知曉師規(guī)、知悉師則和知明師道應(yīng)是師范生認(rèn)同教師職業(yè)的一個(gè)漸進(jìn)過程。知曉師規(guī)，方能有禮有節(jié)，做合格教師;知悉師則，方能不偏不離，做模范教師;知明師道，方能教書育人。“師垂典則，范示群倫”，教師形象，禮儀為重，禮儀之中，師德為重，師德之中，愛心為重。

2.行禮

行禮而成師者。“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”（韓愈《師說》）踐行師者禮儀必須要擔(dān)當(dāng)傳道、授業(yè)和解惑三大職責(zé)。即必須為“三師”：經(jīng)師（傳道）、人師（授業(yè)）和導(dǎo)師（解惑）。經(jīng)師傳道，做智慧田園的播種者，循循善誘;人師授業(yè)，做人類文明的傳遞者，誨人不倦;導(dǎo)師解惑，做心靈世界的開拓者，因材施教。

3.明禮

明禮而樹師表。“學(xué)為人師，行為世范”是北京師范大學(xué)的校訓(xùn)，也是全體教師應(yīng)尊奉的禮儀規(guī)范和職業(yè)操守。“師范”二字，蘊(yùn)師者之德，崇高而神圣，且含世人之風(fēng)，有學(xué)與行、理與實(shí)、教書與育人、做人與立世等元素，堪為經(jīng)典。“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。”（《論語·顏淵》）教師，身體力行師德規(guī)范，為人師表，引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展，其勢(shì)無量。果如此，教師之職盡善也，教師之業(yè)盡美矣。

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