裝飾藝術(shù)對室內(nèi)空間設(shè)計的應(yīng)用分析

耿璐

【摘 要】裝飾藝術(shù)是各族人民的生活智慧和藝術(shù)修養(yǎng)的結(jié)合體。作為裝飾藝術(shù)發(fā)展和傳承的良好載體，室內(nèi)設(shè)計與裝飾藝術(shù)的融合可以提升裝飾藝術(shù)的藝術(shù)價值，同時室內(nèi)設(shè)計的審美性給家居帶來了更多的創(chuàng)意和藝術(shù)價值?；诖?，本文將對室內(nèi)空間設(shè)計進行概述，并闡述裝飾藝術(shù)在室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用，以促進室內(nèi)空間設(shè)計的良好發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)裝飾空間藝術(shù);設(shè)計室內(nèi)空間裝飾設(shè)計;藝術(shù)應(yīng)用

中圖分類號：TU238 文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）06-0103-01

一、綜述

當(dāng)下，為了提高人們對居住和工作空間等一系列社會空間的滿意度，室內(nèi)空間裝飾藝術(shù)一方面要進行整體把控，逐步提高整個室內(nèi)空間的整體美感，另一方面，以人為本，根據(jù)室內(nèi)相關(guān)工作人員的各種身體心理素質(zhì)及需求情況進行微觀規(guī)劃。此外，在綜合進行各類室內(nèi)空間裝飾設(shè)計時，還要在這一綜合進程中綜合應(yīng)用一系列室內(nèi)裝飾設(shè)計技法、遵循一定美學(xué)原則，改善其在室內(nèi)空間裝飾設(shè)計過程中的不合理之處。

二、不同裝飾藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的功用

（一）渲染室內(nèi)空間氛圍、增添審美情趣

在當(dāng)代，裝飾藝術(shù)在室內(nèi)空間中的廣泛應(yīng)用已延伸到美學(xué)和心理學(xué)的范疇。從美學(xué)的角度看，形式美的外觀、材質(zhì)和質(zhì)地，都是一種外在的審美表現(xiàn)，能給人以“美”的視覺印象。在這種視覺印象的基礎(chǔ)上，在空間中造就環(huán)境氛圍，從而達到陶冶人情操的目的。例如：裝飾圖片和色彩中的感性內(nèi)容能給人一定的視覺沖擊;雕塑作品的精致、明快、逼真，能給人一種直接的感官愉悅。

此外，從心理學(xué)角度看，人之“洗禮”過程可分為三個階段：即認(rèn)知階段、情感階段和意志階段。在情感階段，即會產(chǎn)生觸景生情、應(yīng)景生情的心理作用;如深處僻靜幽宅，可以讓人心平氣和，沉聲靜氣。觸及氣勢磅礴的大海，能夠使人感覺碧血丹心。

（二）滿足人們對室內(nèi)公共空間形式和色彩的需求

在室內(nèi)裝飾的過程中，人們出于對個性化的追求，在空間形態(tài)加工上已從橫向發(fā)展到縱向，并在不同的維度上活動。因此，富有個性的裝飾藝術(shù)作品，無論大小、形狀、內(nèi)容和色彩，都會出現(xiàn)在室內(nèi)空間的裝飾中，并以其獨特的方式與室內(nèi)空間相協(xié)調(diào)，發(fā)生關(guān)系，以滿足人們對室內(nèi)公共空間形式和色彩的需求。

三、個性化與多元化的發(fā)展趨勢

在生活條件逐步改善的基礎(chǔ)上，人們越來越重視精神層面的提高。其主要體現(xiàn)在多元化的需求及個性化的生活品位，正是基于這種需求，才進一步推動了室內(nèi)裝飾風(fēng)格的個性化和多元化之發(fā)展趨勢。由此，我們可以深刻體會裝飾藝術(shù)在這一裝飾潮流中所扮演的重要角色。

四、裝飾藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用原則

裝飾藝術(shù)具有不同的藝術(shù)形式和藝術(shù)內(nèi)涵，不同類型的裝飾藝術(shù)源于不同的民族，其不同的裝飾藝術(shù)可以創(chuàng)造不同的室內(nèi)環(huán)境和氛圍;將裝飾藝術(shù)元素運用于室內(nèi)環(huán)境設(shè)計這一進程中，首先需要了解裝飾藝術(shù)的基本內(nèi)涵，通過合理運用裝飾元素來提升室內(nèi)設(shè)計效果，保證室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格與裝飾元素的匹配、協(xié)調(diào)。

（一）一致性原則

裝飾藝術(shù)在室內(nèi)空間的各種表現(xiàn)形式中，在使用過程中應(yīng)注意空間的性質(zhì)和使用的一致性。無論是在內(nèi)容的選擇、主題，還是設(shè)計風(fēng)格的定位上都要試圖從這些方面加以考慮，因為裝飾藝術(shù)的意義在于烘托室內(nèi)氛圍，強化空間特色，在空間中增添審美情趣，實現(xiàn)環(huán)境的個性化和統(tǒng)一。

（二）突出主題性原則

室內(nèi)空間通常有一定的主題，不同風(fēng)格的主題有不同的功能性空間，在設(shè)計室內(nèi)空間時，需要充分了解空間與裝飾元素間的三維關(guān)系，進行綜合分析和闡述，選擇符合室內(nèi)空間設(shè)計風(fēng)格的裝飾元素，以烘托室內(nèi)設(shè)計空間的情緒及個性。其次，從室內(nèi)空間設(shè)計的主題出發(fā)，選擇適合的裝飾元素，又得以增強室內(nèi)空間的藝術(shù)氛圍及藝術(shù)效果。

“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。①”歷代文人墨客對竹有一種獨有的偏愛，在室內(nèi)裝飾的過程中，以“竹”為例;在以“竹”為主題的中式空間環(huán)境中，墨竹圖，植竹叢，擺放以竹為題材的裝飾藝術(shù)擺件等等一系列有關(guān)“竹”的營造活動，均能夠帶給人以身處翠竹叢林之感。同時，竹子的清新典雅也為空間增添了一種自然美與人工美相銜接的室內(nèi)空間形態(tài)。

（三）美學(xué)原理

裝飾元素是多樣的，多元的，但在應(yīng)用過程中需要遵循統(tǒng)一的基本美學(xué)原理，雜亂的裝飾元素所帶來的效果往往差強人意。為營造和諧的室內(nèi)設(shè)計氛圍，裝飾元素的選擇需要注意形式、風(fēng)格的統(tǒng)一，遵循一定的美學(xué)原理，如均衡與對稱，尺度與比例之間的關(guān)系等;跳躍式的裝飾元素可以增強室內(nèi)空間的趣味性，規(guī)整式的裝飾元素可以增強室內(nèi)空間的儀式感。

五、結(jié)語

室內(nèi)裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代空間中得到了廣泛的應(yīng)用，其主要體現(xiàn)了現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，人們回歸自然的愿望，同時也順應(yīng)了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，餐飲空間與居住空間等一系列商業(yè)空間正越來越受到人們的重視，其有關(guān)空間裝飾元素的應(yīng)用與設(shè)計手法也愈加呈現(xiàn)出多樣化的特點。

注 釋：

①蘇軾.于潛僧綠筠軒.唐.

參考文獻：

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[3]翁劍青著.形式與意蘊—中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)八講[M]，北京：北京大學(xué)出版社，2006.15-34.