中國漆畫人物創作表現研究

曹鍇　王銳

摘? 要：西南地區是多民族聚居地，不同風俗、不同民族特質以及不同的宗教信仰為漆畫藝術創作提供了豐富的題材。在表現風格上，漆畫獨有的材質技法也將西南少數民族人物的特點塑造得生動自然。中國漆畫人物中，西南少數民族人物題材創作數量較多，但是仍存在對西南少數民族文化了解不夠深入，以及不關注當代少數民族文化的變化，導致題材陳舊老套，無時代意義。

關鍵詞：漆畫;西南少數民族;創作;人物

少數民族題材漆畫是我國漆畫發展中的重要組成部分，其中以西南少數民族最為突出。在1979年第五屆全國美術作品展中，喬十光先生以西南少數民族中的傣族為題材創作的人物漆畫《潑水節》（如圖1）獲得了銀獎，這對漆畫的發展起到了非常重要的作用。在1984年第六屆全國美術作品展上，中國漆畫終于成為獨立的畫種。從此屆展覽的作品和水平來看，少數民族人物題材漆畫特別是以西南地區少數民族位題材的漆畫在展覽中占有重要的地位，其中喬十光先生的《青藏高原》獲得銀獎。1989年，第七屆全國美術作品展中伏新的《塔爾寺印象》等少數民族人物題材的漆畫，特別是以西南少數民族為主的漆畫一個又一個地取得佳績。在這三屆全國美術作品展中，少數民族人物題材漆畫作品不僅在數量上和質量上占有優勢，還呈現出豐富的漆畫語言表現形式，顯示出漆藝術巨大的包容性和表現力[1]。之后的漆畫人物創作涌現出大量的以西南少數民族人物為題材的作品。

一、題材選擇角度

從創作題材來看，西南地區擁有30多個少數民族，少數民族的生活習俗和特有的藝術風格，為藝術創作提供了豐富的題材選擇。就題材數量來說，表現傣族、苗族、藏族及彝族的漆畫較多，而表現京族、怒族、毛南族等一些較偏僻地區民族的漆畫則較少。就表現內容而言，在性別選擇上基本上為女性，女性在展示美的方式的確比男性更有優勢，但是，在表現少數民族人物時，不應該只注重外表展示，要深入了解一個人物或者一個民族，應該展示更多的方面，比如勞作、民族風俗特點、民族信仰等。只有全面地展示一個民族中不同性別及不同年齡的人物特點，才能更深刻地認識一個民族。因此，題材的選擇至關重要。有的可能是作者身邊的題材，有的可能是作者下鄉寫生的題材，但是，因為觀察的方式不同，從而導致作品在畫面表現和人物刻畫上出現差異。有的作者沒有深入地去觀察創作的對象而導致人物與事實不符，如金潤杰的《滿園馨香》。在表現歌舞、民族節日方面，由于作者沒有實地去少數民族地區采風考察，沒有對少數民族文化進行深入的研究，從而導致走馬觀花的現象出現，如陳清霞的《舟頭小調》。因此，在西南少數民族題材美術創作中，整體呈現出焦點題材集中，而對部分熟識度相對較低的民族題材關注不夠，從而導致西南少數民族民族題材多元化的資源并沒有得到充分利用，造成在部分表現同一個民族的作品上出現題材撞車、類型創作相似度高的局面 [2]。

二、材質技法角度

漆畫是由多種材料和工藝技法來表現的繪畫藝術。漆畫的工藝材料、表現技法及獨特的藝術語言是現代漆畫的立足之本[3]。只有熟練掌握漆畫工藝材料的特性和表現技法，才能完成好一副漆畫。漆畫是以天然大漆作為主要創作原料，輔以蛋殼、金銀粉或箔、螺鈿、樹葉、塑料袋、漆皮或者工藝金屬粉末鋁、錫等傳統或新型材料，這些材料在創作技法上會有所差別，如蛋殼、螺鈿、漆皮大都是以鑲嵌的手法來表現，樹葉以及塑料袋等用來做肌理效果。少數民族題材漆畫盛行，有很大一部分是因為漆畫的材質、技法十分適合表現少數民族的服飾和裝扮，如用顏色變化豐富的螺鈿來表現少數民族服飾上炫彩奪目的圖案紋飾，用金、銀等金屬材料表現少數民族佩戴的飾品。

（一）人物服飾的表現技法

1.鑲嵌法。鑲嵌是漆工藝中重要的傳統技法，常見的鑲嵌材料有蛋殼、螺鈿、漆皮以及金屬薄片。把材料按紋樣進行黏貼組合，使圖形清晰且富有裝飾性，體現出物體的虛實和體積。喬十光的《潑水節》就是用蛋殼表現純潔的白衣，螺鈿鑲嵌表現紋樣多彩的裙子，人物造型簡潔，蛋殼與螺鈿鑲嵌工藝表現得無可挑剔。《新妝苗女》用蛋殼鑲嵌苗女的頭飾和頸飾，用整齊的鑲嵌手法把首飾的每個細節造型清晰地表現出來，十分契合“新妝”這一主題。吳可人的《藏風》（如圖2）把蛋殼按照有規律的漸變手法來表現藏女的首飾，通過對虛實和結構的處理很好地表現出藏族服飾的厚重感。張錦平的《夜歌行》（如圖3）表現畬族婚嫁的場景，用螺鈿來表現新娘和伴娘的首飾，突出了首飾在黑夜中的耀眼奪目，體現出少數民族首飾的絢麗多彩。

2.髹涂與貼箔罩染法。髹涂是指由于色漆的厚薄不一而進行的多層髹涂疊加。髹涂的第一步就是使第一層的漆厚薄不一，表現手法有很多，如用媒介起紋（樹葉、塑料袋、泡泡紙、蕾絲等）、稀釋劑起紋（不同的稀釋劑的碰撞能使漆達到厚薄不一的效果或在漆干燥到結膜的程度噴上松節油達到起皺的效果）、漆自身起皺或者主觀控制漆的厚薄來實現。《節日》就是在服飾上通過髹涂的處理，使得服裝色彩豐富和諧，渲染出不同的布料材質效果。《雪域之春》采用髹涂的手法來處理服飾的體積，先將亮色髹涂出來，再把暗色疊加上去，經過磨現，亮色就能出來，使得色彩豐富和諧而又有體積感，服裝顯得不單薄。貼箔罩染是在金銀箔粉或工藝粉箔的基礎上進行透明漆罩染（多表現在首飾和皮膚），罩染也可以在磨現好的基礎上進行（多表現在衣紋的處理）。蔡克振的《三月的凱里》在表現苗族少女的銀飾品時采用的就是罩染的手法，讓銀首飾在紅色調里不突兀，經過罩染的手法使得首飾有光澤有生活氣息。唐明修的《卓瑪》，在衣紋的處理上采用的也是罩染的手法，先把用蛋殼鑲嵌的上衣磨現出來，再用透明漆進行衣紋的罩染，衣紋顯得自然得體。吳嘉詮的《高原紅》整體都是采用罩染的手法，將不同顏色的漆和不同溶度的稀釋劑調和后進行慢慢罩染，畫面自然真實。

（二）人物膚色的表現技法

1.粗銀法。粗銀法是準備好相應目數的銀粉或鋁粉（80#、100#、130#、150#等），將皮膚部分均勻地涂上紅錦推光漆，等待其未干但不粘手時將銀粉從邊緣往里均勻地鋪上，等待紅錦推光漆干透后將多余的粉末清除，然后再進行罩染保護。現在基本都是用不易氧化的鋁粉，因為銀粉氧化速度快，氧化后顏色變黑，不能逆轉。由于兩種金屬的硬度和色彩不同，鋁粉在色彩上比銀粉偏冷，硬度上銀粉比鋁粉更加柔和，所以，表現皮膚效果也有差別，鋁粉能更好地表現明亮和硬朗的感覺，銀粉能表現出細膩柔軟的感覺。在不同目數的選擇上對皮膚表現的效果也是不同的，如80#所表現的皮膚質感帶有顆粒感，適合表現男生和中老年;150#所表現出來的皮膚細膩光滑，適合表現少女和兒童。

2.蛋殼粉髹涂法。準備好相應目數的蛋殼粉（不宜太細需要有顆粒感），將皮膚部分均勻涂上紅錦推光漆，然后將蛋殼粉從邊緣往里均勻鋪上，等其干透后再清理掉沒有黏住的粉末。然后進行奶白色漆的髹涂，幾次髹涂后再打磨，磨現出奶白色中均勻布滿白色蛋殼顆粒。此技術由于可以髹涂不同顏色的色漆來表現皮膚，十分受推崇。

3.堆漆法。堆漆即髹涂法，先把皮膚顏色的明暗關系和色彩關系進行前后、高低的疊加，再進行磨現，畫面效果具有類似油畫的特點。

三、結語

中國漆畫人物中西南少數民族人物題材創作數量較多，但是仍存在對西南少數民族文化了解不夠深入，以及不關注當代少數民族文化的變化，導致題材陳舊老套、無時代意義。今后在創作西南少數民族題材的作品時應該更加深入地去了解少數民族文化，而不是只關注表象，應該去注重民族文化、民族精神的傳達，去關注少數民族生活的現狀。以積極的態度去觀察和描繪少數民族題材才能避免表達上的偏差，也能使題材多樣化。漆畫獨特的材質技法將少數民族人物特點和少數民族的特色展現得淋漓盡致，在塑造西南少數民族人物題材時形成了獨特的創作表現。

參考文獻：

[1]黃星星.20世紀80年代少數民族題材人物漆畫創作研究[D].哈爾濱：哈爾濱師范大學，2015.

[2]羅江.云南少數民族題材美術創作中的中國畫創作研究[J].民族藝術研究，2018（3）：76-81.

[3]喬十光.中國藝術教育大系 美術卷 漆藝[M].杭州：中國美術學院出版社，1999：143.

作者簡介：曹鍇，廣西藝術學院碩士研究生。研究方向：漆藝。

王銳，博士，廣西藝術學院教授，民間美術研究學科帶頭人。研究方向：中國美術史。