我的讀書經驗

我今年87歲了，從7歲上學起就讀書。一直讀了80年。其間基本上沒有間斷，不能說對于讀書沒有一點經驗。我的經驗總結起來有四點：精其選（選經典，讀精選）、解其言、知其意、明其理。

先說第一點，古今中外，積累起來的書浩如煙海。但是，書雖多，有永久價值的還是少數。可以把書分為三類：第一類是要精讀的，第二類是可以泛讀的，第三類是只供翻閱的。

所謂精讀，是說要認真地讀，扎扎實實地一個字一個字地讀。所謂泛讀，是說可以粗枝大葉地讀，只要知道它大概說的是什么就行了。所謂翻閱，是說不要一個字一個字地讀，不要一句話一句話地讀，也不要一頁一頁地讀。就像看報紙一樣，隨手一翻，看看大字標題，覺得有興趣的地方就大略看看，沒有興趣的地方就隨手翻過。

所以，書雖多，真正值得精讀的并不多。下面所說的就是值得精讀的書。

怎樣知道哪些書是值得精讀的呢？對于這個問題不必發(fā)愁。自古以來，已經有一位最公正的評選家，有許多推薦者向它推薦好書。這個評選家就是時間，這些推薦者就是群眾。現在我們稱為“經典著作”或“古典著作”的書都是經過時間考驗流傳下來的。這一類的書都是應該精讀的書。

精讀的時候，先要解其言。這就是說，首先要懂得它的文字。語言有中外之分，也有古今之別。漢語有現代漢語，有古代漢語。古代漢語統稱為古文。攻破這一關，要先做許多準備，用許多工具，如字典和詞典等工具書之類。這是當然的事，這里就不多談了。

中國有句老話說是“書不盡言，言不盡意”。讀書的時候，即使書中的字都認得了，話全懂了，還未必能知道寫書人的意思。從前人說，讀書要注意字里行間，又說讀詩要得其“弦外音，味外味”。這都是說要在文字以外體會它的精神實質。這就是“知其意”。司馬遷說過：“好學深思之士，心知其意。”如果僅局限于語言文字。死抓住語言文字不放，那就成為死讀書了。死讀書的人就是書呆子。

語言文字是幫助了解書的意思的“拐棍”。既然知道了那個意思以后，最好扔了“拐棍”。這就是古人所說的“得意忘言”。在人與人的關系中，過河拆橋是不道德的事。但是，在讀書中，就要過河拆橋。

上面所說的“書不盡言，言不盡意”之下，還可以再加一句“意不盡理”。讀書僅至“得其意”還不行，還要“明其理”，如果明其理了，我就有我自己的意。這個意是我的，我就可以用它處理事務，解決問題。好像我用我自己的腿走路，只要我心里一想走，腿就自然而然地走了。讀書到這個程度就算是能活學活用，把書讀活了。

會讀書的人能把死書讀活，不會讀書的人能把活書讀死。把死書讀活，就能把書為我所用;把活書讀死，就是把我為書所用。能夠用書而不為書所用，讀書就算讀到家了。

（六月的雨摘自國際文化出版公司《馮友蘭讀書與做人》）