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論紫砂作品“梅竹雙清茶具”的壺藝風范

2020-03-20 09:59:56吳賽春
江蘇陶瓷 2020年1期

吳賽春

摘 ?要 ?紫砂壺從北宋發展至今,凝結了歷代藝人的匠心和智慧,融合了金石書畫等多種藝術形式于一體,具有較大的實用價值和觀賞價值,讓人感受到玩壺的樂趣。一把真正的好壺,如同一位優雅的美人,經歷了歲月的洗禮、時間的沉淀之后,洗去鉛華,展現出內涵和知性,讓人深品。本文以紫砂作品“梅竹雙清茶具”為例,淺談其藝術魅力。

關鍵詞 ?紫砂壺;梅竹雙清茶具;造型設計;文化意境

“人間珠玉安足取,豈如陽羨溪頭一丸土”,宜興紫砂壺在漫長的發展中,凝結了無數藝人的智慧和匠心,以其獨特的材質和精彩紛呈的造型為人著稱,可謂雅俗共賞,具有極大的實用價值和觀賞價值。紫砂壺作為傳統手工藝品,來源于生活又回歸于生活,融合了多種文化藝術形式,集傳統與創新于一體,呈現出無限的藝術魅力,一把真正的好壺如同一位優雅的美人,經歷了歲月的洗禮、時間的沉淀之后,洗去鉛華,展現出內涵和知性,讓人深品。

紫砂壺造型題材豐富,從自然中的花草蟲鳥到生活中的小事,都能成為紫砂藝人創作的靈感來源,經過藝人的觀察和思考,又經過藝人的雙手化抽象為具象,將自己的所思所想化作手中一把小小的紫砂壺,充滿了獨特的人文情懷,同時這也是紫砂壺的獨特之處,它有別于現代機械化的批量復制和生產的產品,每把壺都有不同的氣質和特點,給人以獨一無二的藝術感受。

在眾多紫砂壺器型中,有一類器型可謂獨具一格,它就是紫砂花器,紫砂花器最大程度地發揮了紫砂材質的可塑性,融合了鏤、雕、塑等多種工藝形式,寫實與寫意相結合,來源于自然又高于自然,給人以身臨其境之感。有的花器直接以自然中的事物為塑造原型,整個作品仿若渾然天成的雕塑,有的寫實與寫意相結合,將所仿意象化作壺體的一部分,作為點綴或裝飾,紫砂作品“梅竹雙清茶具”(見圖1)屬于后者。“梅竹雙清茶具”由一壺兩杯組成,整體皆融入梅、竹元素,并以之作為裝飾,主壺和杯子相互映襯,極具形式美,給人以詩情畫意之感。

主壺呈飽滿穩重的圓器,通身由曲線勾勒而成,線條流暢、一氣呵成,給人以柔婉之美;壺底平足穩定地立于平面,給人以莊重挺拔之感;鼓腹飽滿,壺肩過渡柔和,圓形壺蓋與壺口嚴絲合縫、通轉流暢,蓋面帶有平滑的弧度,形成飽滿的張力,渾然一體;壺流以竹節為原型從壺身蓄勢而出,轉折有度,清晰的竹節線彰顯出挺拔之感;圈把與之相輔相成,把上采用雕塑的裝飾技巧飾以清晰的疤結,圈把粗細變化均勻,給人以蒼勁挺拔之感,從圈把向壺身又貼塑伸展出一段梅枝,梅花點綴其間,疏密有致、立體生動,流、把相輔相成,極具意趣;橋鈕如同一段勁拔的竹根,牢牢地扎根于土壤,盡顯遒勁之感,壺鈕向蓋面貼塑竹葉,尖細的葉片清逸秀氣,十分雅致。整壺造型比例協調、結構精巧,將竹的挺拔和竹葉的清逸、梅樁的蒼勁和梅花的艷麗都彰顯得淋漓盡致。另外,兩只杯子皆是圓形身筒,飽滿敦厚,一只杯子以竹為裝飾,杯身貼塑竹葉,杯把為竹節造型;另一只杯子杯身貼塑梅花,杯把為梅樁造型,兩只杯子皆與主壺和諧呼應,整體十分美觀大方。

“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”,梅花極富文人審美韻味,在萬木蕭瑟之中凌寒而開,自有一種風骨神韻,可謂“萬花敢向雪中出,一樹獨先天下春”,極具君子孤標自詡之風范,亦具天人合一、心物交感的品格聯系。竹子堅韌勁拔,也是一直與君子的高風亮節、操守高潔的脫俗人品相通,蘇軾曾說過:“寧可食無肉,不可居無竹”,其異稟勁節和節中虛心的特點,更代表了君子與人結交時謙慎卻又不諂媚的態度。梅、竹二者都是冬季里的一抹亮色,是文人作品中常見的題材,在元代以前,著名墨梅大師王冕就與吳鎮合作過一梅一竹,畫名就是“梅竹雙清”,又如“揚州八怪”之一的金農就曾經在一幅梅竹畫上落題:“凌霜雪,節獨高,我與君,共歲寒”,諸如此類的作品數不勝數。作為文人寄興、清格精神的載體,梅竹雙清顯現出其獨特的品質,有的著意表現的是梅、竹耐寒孤高的秉性,強調遒勁的梅枝與挺拔的竹竿;還有的著意表現的是梅、竹盎然堅強的生機,梅、竹交錯,重重疊疊、影影綽綽,宛如無窮的生命力噴薄而出,賦予自強不息、昂揚不屈的創作情懷。梅、竹也因著這些文人雅士的情懷和獨具想象力的創作被賦予新的意義,成為中國傳統文化中文人情懷的代表。紫砂作品“梅竹雙清茶具”將梅、竹文化融入其中,賦予作品逼真生動的藝術形象,整體架構與細節處理相呼應,充滿了生命的動感與活力,人文意趣十足。

宜興紫砂壺是中國傳統文化的瑰寶,既是中國傳統文化的深厚載體,也讓藝人在創作的過程中傳情達意,抒發了人文情懷,是個人思想和情感的載體。茶具文化和飲茶習慣在我國有著悠久的歷史,用紫砂壺泡茶,透氣又保溫,能發揚茶味,使茶香四溢,茶味更醇,這不僅是一種生活方式,也讓人欣賞茶葉的沉浮、感受壺的變化,更是一種美好的情趣和情懷。

參 考 文 獻

[1]吳燕萍.論紫砂壺“洞天福地”的創作[J].陶瓷科學與藝術,2019(6):90.

[2]宗荷芬.論紫砂壺“六方宮燈”的文化意境[J].陶瓷科學與藝術,2019(6):100.

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