面對疫情，我們特別需要反思自己

庚子年春節前后，新冠肺炎肆虐華夏，這是自2003年“非典”之后，重大疫情對中華民族的又一次考驗。這到底是什么原因造成的呢？雖然尚不十分確定，但很顯然與我們沒有善待自然有直接的關系。恩格斯就曾經說過，人類對自然的過度開發，遲早要遭到自然的報復。可是，從此次新冠肺炎的源頭來看，似乎不是過度開發的問題，而是因為對自然喪失了最基本的敬畏感，僅僅是為了滿足自己的口腹之欲，就可以把一切野生動物作為美食。難道人類的幸福生活是靠殘殺和吞噬野生動物來滿足的？顯然不是！所謂不作不死，人類的亂“作”就更加容易招致厄運。

中國病毒作為一種微生物體，比人類更早地存在于這個星球上。人類誕生以后，總是以一種好奇與貪婪之心對待自然界的一切，“潘多拉盒子”終于被打開，各種病毒迅速被人類的好奇與貪婪激活。例如，歐亞非大陸的人們與麻風病就抗爭了數千年：公元前2400年左右，麻風病毒肆虐埃及;公元前1500年左右，《梨俱吠陀》記載了麻風病毒侵擾印度的情形;公元前7世紀，巴比倫的楔形文字就記載了古巴比倫人驅趕麻風病毒的條文……不只是麻風病毒，在世界各國的史書中都記載了多種瘟疫橫行肆虐人間的情形。古希臘歷史學家修昔底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》就記載了瘟疫吞噬古希臘的情形，后來天花、梅毒、炭疽、鼠疫、黃熱、霍亂等，都紛紛進入人類的生活之中，也不斷地吞噬人類。

中國上述所有的病毒，如果人類不去干擾它們，它們就會處于一種“自然狀態”，甚至自生自滅。可是，人類總是想方設法在征服自己內部不同族群的同時，也要征服自然。但沒有想到的是，自然的報復總是在悄悄地進行著，其力量卻是超乎人類想象的。假若到了自然對人類的報復全面爆發的時候，那么世界真的就到了“綠水青山枉自多”的境地了。因此，人類的反思，要從反思自己的行為開始;人類的治理，要從治理自己的行為開始。人類生活在自然界之中，就必須要對自然界始終懷有敬畏之心！

——本刊編輯部