探索互聯網時代民俗體育的傳承與發展

田為將

摘? ?要： 黨的十九大報告強調，要深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。本文運用文獻資料法、問卷調查法、訪談法等研究方法，結合民俗體育的含義與起源，對南京森林警察學院、集美大學和天津體育學院大學生龍舟競渡的現狀及發展情況進行調查，探索高校龍舟競渡發展傳承的優勢、面臨瓶頸的原因、當下主要的限制因素等，最終權衡提出合理可行的建議并推廣，旨在利用互聯網的多樣性與時代媒介的開放性，發揚龍舟競渡項目優勢，使之能以互聯網為載體，以高校為依托，繼續傳承發展，走向社會，走向國際。

關鍵詞： 民俗體育傳承? ?高校龍舟競渡? ?互聯網時代

習近平同志曾指出“中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因”。龍舟競渡屬于一種傳統民俗體育，起源于端午節，不僅保留著中華民族愛國主義精神的文化底蘊，還具備傳統民俗體育的特征、鮮明的特色。如何繼承并發揚傳統文化始終是時代的話題。現如今，互聯網與信息大數據化，恰恰為傳統文化的傳承和發展帶來良好的契機。結合時代發展趨勢，把握良好機遇，充分發揮“互聯網+優秀傳統文化”新型模式的優勢，積極探尋新時代發展優秀傳統文化的新思路，對于互聯網時代民俗體育的傳承與發展具有極大的現實意義。

將互聯網的傳播優勢賦予龍舟優秀傳統體育資源，對傳統民俗體育文化的國際化推廣有著重要的意義。同時，將龍舟競渡項目發展為奧運項目得到了政府的高度重視，并提出了相關培養計劃，即以高校范圍內的推廣發展為起點，逐步深入社會，提高全民接受度。基于當前社會背景，目前高校龍舟競技項目發展還存在一些不適應與不符合，仍存在諸多問題亟待解決。本文立足項目發展的初級階段，綜合分析當前高校龍舟項目的內外部條件，對傳承發展的優劣勢、機遇、挑戰等加以多方位評估分析，并對三所高校進行問卷調查和訪談工作。

1.高校龍舟競渡傳承與發展概況

1.1起源與發展。

二十世紀八十年代末龍舟競渡項目走進高校。為慶祝“引灤入津”五周年，天津市政府舉行龍舟邀請賽，其中天津醫科大學、天津師范大學首次代表高校隊伍參加比賽，就此我國高校龍舟運動正式拉開帷幕[1]。幾十年來龍舟運動相繼在各大高校開展，已有多所學校成立龍舟隊伍。1990年，廣西民族大學率先組建龍舟隊，成為廣西乃至全國高校在龍舟競渡運動中的先行者。這支隊伍一直專注于龍舟體育運動的訓練研究，對促進龍舟競渡運動的推廣起到了良好的帶頭作用。1999年，天津體育學院成立龍舟隊，開創了北方高校龍舟運動先河。這支隊伍多次在國際國內賽事中取得優異成績，最好成績已達到國際領先水平[2]。但由于后期在龍舟隊管理和組織上存在問題，逐漸淡出了中華龍舟大賽賽場。2005年，聊城大學組建龍舟隊，曾遠赴海外多國參加邀請賽。2017年聊城大學龍舟隊獲得“中國龍舟大賽青少年組年度總冠軍和年度總積分冠軍”，2018年代表中國參加龍舟亞錦賽，先后獲得國家級比賽獎項241項，金牌90枚。2014年集美大學組建龍舟隊，隨之不久即在“嘉庚杯”“敬賢杯”海峽兩岸龍舟邀請賽中獲得廣泛關注，在最終決賽中取得了優異的成績[2]。2014年初南京森林警察學院成立龍舟隊，雖然是一只新生隊伍，取得的成就卻不容小覷，曾在2016年的第十屆國際龍舟俱樂部錦標賽中獲得2000米冠軍，江蘇省運會中獲得第三名與第五名的優異成績。

隨著龍舟運動越來越普及，更多的高校成立龍舟隊，賽事組織、比賽流程日益成熟，參賽高校數量逐漸增加，展現出了龍舟競渡項目在高校發展的美好前景。但是由于目前龍舟訓練場地稀缺、培養訓練相關經費緊張、教練運動員等人才缺乏、高校學生學習與開展訓練之間的矛盾、深入發展理念不清等問題，仍有很多不樂觀因素限制著它的良性傳承與發展。

1.2國內外研究現狀。

龍舟競渡項目的一大特色是民俗性，近年來高校龍舟賽事不斷向專業化、國際化方向發展，就其傳承現狀與發展趨勢，很多學者立足當下進行了深入的分析與調查。如伍廣津《高校龍舟競技運動發展趨勢探究》、于曉梅《試析高校龍舟競技運動發展現狀和趨勢》等文章對高校龍舟運動的競技發展在發展現狀和趨勢、發展前景等方面進行了深入的分析調查。在龍舟運動文化與高校文化建設方面，李世平《析龍舟文化與校園文化建設》，武學鷹、張家林、路鵬《高校龍舟運動與校園體育文化建設》[3]相關文獻均對校園文化發展與龍舟競渡運動間的聯系和影響進行了全面的闡述。

歐洲龍舟聯合會、國際龍舟聯合會相繼成立于1990年、1991年，隨后亞洲龍舟協會于1992年成立[4]（98-101）。隨著改革開放以來我國經濟的飛速發展及國際龍舟行業協會的成立，龍舟運動變得廣為人知。2010年中國龍舟協會的不完全統計結果顯示，2009年各級政府和民間自發組織的各類龍舟活動達2000多項，參賽人數有百萬人以上，現場觀眾總計6000萬人次[3]。根據數據分析可知，雖然各聯合會、協會成立時間相較滯后，但龍舟運動發展前景樂觀，以競技性與流行性吸引著大量群眾，引起社會各界的廣泛關注。

1.3制約因素。

作為我國傳統民俗體育的典型代表，即使具備眾多得天獨厚的條件，仍面臨著瓶頸與挑戰。例如，在文化傳承方面屢屢受挫、實際訓練時的最終效果欠佳等問題。在此背景下，取得民俗體育文化的長足發展就需要正視其在現代化傳承與發展中的不足，改善傳承方式，促進其在新時代大放異彩。

主觀方面，影響的主要因素即文化入侵帶來的負面效應，現代觀念的轉變。互聯網時代，信息多元化，人們對中華優秀傳統文化的敬畏感日益降低，保護意識日漸淡化，文化內涵的質量標準隨之遞減。

除主觀因素的影響外，客觀存在的不合理機制、模式也是影響龍舟運動進一步發展的因素之一。據實地調查總結得知，大學生龍舟運動員在實際訓練過程中確實存在一些問題：①一些高校教練員未能將理論知識與實際訓練情況有效結合，使龍舟競渡活動難以成型發展，限制了規模的擴大;②專業運動員與大學生運動員有著本質上的區別，未能根據大學生的特點對訓練模式進行側重性的調整和改變，未能主觀能動地選擇更加合適的訓練方法;③目前我國高校大學生龍舟運動員的體能研究還處于空白階段，沒有完整的研究體系，無法做出客觀恰當的評價，更無法達到較好的訓練效果。

2.高校龍舟競渡傳承發展的優勢

2.1互聯網時代國家政策的支持。

龍舟運動起源于吳越之地春秋之前，是一項將豐富思想內涵與競技運動完美結合的水上體育項目。隨著社會經濟和互聯網的快速發展，國內龍舟賽事的發展前景變得愈加廣闊，龍舟賽事的市場化逐步成為一種趨勢。2013年教育部公布的數據顯示，有資格招收高水平運動員的高校已達272所，有資格籌建高水平龍舟運動隊的學校卻相對較少，其中兩者均具備的更是少之又少，僅有11所[5]。就整體趨勢來看，在國家政策的大力支持和互聯網的隱形推動下，大學生龍舟運動取得了長足的進步，但仍美中不足，需要轉型創新發展。

2.2學生興趣是根本，場地設備是保障。

經過兩個多世紀的傳承和發展，龍舟競渡已傳出國外，成為承載中國文化，倍受各國人民喜愛的國際比賽、獨特的民族文化形態。近年來社會對人才文化素養、意志品質要求不斷提高，高校教育學習氛圍日益濃厚。本文以大學生對龍舟競技的興趣作為研究目標，對三所高校大學生進行問卷調查，結果如下：近68%的大學生對龍舟競渡感興趣，10%的大學生對龍舟競渡不感興趣，絕大部分認為互聯網促進了龍舟競渡的傳承，提供了發展機遇。由此可知，高校作為傳統文化厚植的土壤，與面向大學生發展龍舟文化的價值目標追求相契合，能夠以良好的人文基礎為項目發展打下堅實基礎;互聯網信息時代帶來的機遇不失時機，打造“互聯網+”已是社會共識。

除此之外，符合訓練要求的場地是龍舟運動開展的項目基礎，也是根本保障。在水域條件要求方面，三所高校均位于大學城內，有便利的交通和河流體系。天津體育學院龍舟隊主要在團泊湖、東麗湖及臨潮湖進行龍舟競渡訓練，集美大學龍舟隊的主要訓練場地是集美半島龍舟池，南京森林警察學院龍舟隊的訓練場地為羊山湖。

2.3高校龍舟競渡競賽體系的日漸完善。

龍舟賽事管理體系基本建成，為進一步發展我國龍舟事業打下了堅實基礎。每年中華龍舟協會在三月初到十月中旬組織賽事，歷時近十個月，旨在發展發揚傳統民俗體育，向國外友人展現我國獨特的風土人情和文化特色。以中國為圓心，龍舟運動憑借獨特的形式，不斷向世界各地傳播龍舟的獨特魅力。如今，“全球化”已成為國際重要課題，提升文化軟實力、促進“文化全球化”是重要的發展趨勢。龍舟運動可以乘此東風，在國際化推廣方面取得長足進步，成為增加中國傳統文化軟實力的重要組成部分。繼1976年首屆國際龍舟邀請賽在中國香港舉行后，世界各地爭相舉辦龍舟競渡友誼賽。在文化的交流碰撞中，傳統龍舟體育文化取得了突破性發展，擴大了龍舟運動的內涵與外延，提升了我國的國際影響力、國家軟實力，進一步推動了文化大融合。

中華龍舟協會現行的2014版龍舟競賽規則與龍舟競賽裁判法，從龍舟運動的概念定義、競賽形式、競賽組別、各組具體競賽項目、規則的適用范圍、比賽場地、設備與器材統一規模，到運動員的參賽資格、參賽人數、正式隊員和替補隊員、參賽準則設定了全面的要求;針對裁判員的守則、裁判員的等級制度管理、裁判委員會的權利和義務、人數規模、各裁判職責、后勤醫療等方面也作出了明確的規定。目前，針對競賽的檢錄起航、途中、終點的各類問題已成立相關總結處理、仲裁委員會;編寫了水上安全條例、反興奮劑條例;在賽事規例的錦標、賽事成立、賽事分組、編排原則、比賽間歇時間、場地平面示意圖、參賽費用及競賽規則、規例、規程的關系、申請承辦比賽的程度等方面也確定了標準[6]（201-202+204）。通過制定這一套完整的競賽規則，不僅為各項龍舟比賽的順利進行奠定了基礎，還為將來日后龍舟運動長久的蓬勃發展打下了牢固基石，為龍舟運動烙上了時代印記，注入了時代內涵。

3.互聯網時代高校龍舟競渡的傳承發展新探索

3.1政府出臺政策，加強互聯網傳播。

作為傳播中華傳統民俗體育文化的重要媒介，互聯網的發展使一度被忽視的民族文化重獲生機與活力。不斷挖掘瀕危的傳統民俗體育項目的潛能，建立與傳統民俗體育相關的協會組織，是政府推動民俗體育進步發展的職責所在。

向世界宣推龍舟傳統體育文化，在全社會傳承和弘揚優秀傳統文化，打造民族文化品牌，讓傳統文化在人們的生活中生根發芽。在高速發展的互聯網產業中進一步剖析傳統文化的實質和內涵，推動其有效傳承和持續發展。

3.2充分利用互聯網對龍舟競渡傳承進行創新發展。

創新是傳統文化發展的必由之路。過去傳統文化的傳播主要借助書籍及圖片傳播，若不考慮這一條件，僅僅通過此種方式則很難琢磨透徹傳統文化的真正內涵。互聯網產業的迅速崛起為以科技成果轉產力為主導、專業化分工的當代社會帶來了諸多便利。因此，利用互聯網技術將已經存在的圖像、文字、視頻相結合，研發出能夠揭示傳統文化內涵的“新型信息化互聯網功能”平臺已經是時代的呼喚。針對不同年齡段的群體，設計不同的“新型信息化互聯網功能”，第一，青少年兒童群體，該群體的主要特征是年齡較小、思想認知不成熟、片面局部對待事物。根據這一特征結合現有網絡技術設計出適應該群體的互聯網服務產品，例如動畫片敘述、游戲通關、童聲音頻，使傳統文化以生動靈活的形式融入生活中，更貼合受眾的年齡階段。第二，年輕群體，“新型信息化互聯網功能”首先在內容上要與年輕群體對傳統文化需求相契合，例如年輕人需要大量的人際交往，可以宣傳一些與人交往的中國傳統美德，不僅符合群體所需還蘊含了深刻的傳統文化教育;在此基礎上創新大眾傳播關系，新型傳播媒介互聯網使傳播者和受眾之間始終保持實時對話關系，徹底打破了以往的交流方式，有利于全民參與、實時討論、及時建議，從而不斷增強大眾凝聚力和文化歸屬感。第三，老年群體，老年群體并不是互聯網產業的主要受眾，大部分老年人并沒有感受到“新型信息化互聯網功能”帶來的便利。對于老年群體，我們應該設計專屬的互聯網簡易操作教程，并傳播更多具有歷史真實性和濃厚文化底蘊的內容，使老年群體不再遠離互聯網。

4.結語

傳統民俗體育是中華優秀傳統文化的重要組成部分，既是體育文化，又是生活文化，本身蘊含著愛國主義精神。為深入研究龍舟競渡項目在互聯網時代的發展方向，本文以三所高校為研究對象，分別從國家政策、學生興趣、培養體系、互聯網+等方面進行研究，得出以下結論：

互聯網時代應該以互聯網為載體，利用互聯網信息傳遞、實時、互動聯系等特性發展龍舟競渡項目。

民俗文化的生命力在于執行、在于落地。任何一種民俗體育離開本土文化都難以取得長久進步與發展，都是無源之水、無根之木。增強公眾的文化自信，結合文化孕育背景，促進傳統文化的可持續發展。

傳統的體育教學方法是以打牢基礎知識、練好基本技能為主，現代體育教學方法將關注點放置于創新能力層面，拓展學生的思維空間，為傳統民俗體育傳承注入新鮮血液。

高校在開設相關課程時，除按照國家標準安排各科教學之外，還需配齊體育器材，選定適宜場地，保障經費，形成特色課程的體系化教學。

在高校體育傳統文化訓練方面，既要處理好經驗選材與科學選材之間的關系，更要結合傳統文化背景教育，全方位培養大學生的素養。同時，充實優秀師資力量，打造高校民俗體育文化傳承的骨干隊伍。

溯本求源，在社會高速發展的背景下，以互聯網為載體成為傳承和發揚傳統民俗體育項目的重要方式，這種發展方式使龍舟競渡項目在新時代煥發出新的光芒。高校作為人才的供應站，對推動社會意識形態形成、人才培養任務完成、社會生活方式進步有著重要的職責使命，對于促進民俗體育的新發展、新進步，傳統文化的內涵式發展意義重大。

參考文獻：

[1]平越，孔慶濤，我國高校龍舟運動發展現狀與對策研究[J].上海第二工業大學學報，2010（14）.

[2]侯學凱.運用SWOT分析天津體育學院新校區開展龍舟運動的可行性研究[R].天津：天津體育學院，2018.

[3]李汝春.科學發展觀理論指導高校龍舟運動發展的分析與闡述[D].南寧：廣西民族大學，2012.

[4]伍廣津.高校龍舟競技運動發展趨勢探究[J].廣西民族大學學報，2007，29（3）.

[5]張良志，李莉，王慶然.大學生龍舟運動員專項力量研究的意義、不足與趨勢[J].新課程·中旬，2015（1）.

[6]何建鵬，高晗.高校龍舟文化品牌建設的特征與發展策略研究——以武漢“同城雙星”為例[J].當代體育科技，2017，7（26）.

項目名稱：江蘇高校哲學社會科學研究項目互聯網時代民俗體育傳承研究（課題編號：2019SJA0528）。