淺談書畫藝術(shù)在群眾文化中的魅力和影響

羅秋蓉

摘 要：群眾文化主要是人民群眾日常工作之外，其自發(fā)組織、自覺參與、自我娛樂的帶有社會性質(zhì)的文化趨勢。如今，國家在發(fā)展政治、經(jīng)濟的同時，也很重視文化的發(fā)展，即堅持文化自信。因此“文化養(yǎng)生”也就應(yīng)運而生，成為新時達一種積極向上的養(yǎng)老方式，未來在政府的引導(dǎo)下，“文化養(yǎng)生”將會得到各方更大的重視，同時也會更進一步的發(fā)展。然而文化方面，尤以書畫文化最為精彩，書畫作品不僅是作者個人情感的表達，也展現(xiàn)了當(dāng)時的文化風(fēng)貌。對此，現(xiàn)階段，人們依舊要認識到書畫的重要性，并從中汲取養(yǎng)料，豐富日常生活。

關(guān)鍵詞：書畫;生活;文化;修養(yǎng)

對于社會發(fā)展而言，除了要落實強有力的法律秩序外，提高群眾文化道德修養(yǎng)也是很重要的途徑，同時，該措施的進行，還有利于陶冶人們情操，改善群眾日常生活狀態(tài)，提升其文化底蘊，從內(nèi)心深處激發(fā)其對中華文化的熱愛，進而形成文明和諧的社會環(huán)境。

一、感受書畫魅力，提升個人修養(yǎng)，弘揚中國文化精神

關(guān)于書畫，其不僅是一種作者創(chuàng)作思緒的宣泄，還是所處時代文化的展現(xiàn)。在優(yōu)秀的書畫作品中，人們在觀賞其外表之余，更多的是被其內(nèi)涵所感動、對于這一內(nèi)容，其展示的形式也是多種多樣。比如，著名的《清明上河圖》，其是張擇端依靠自身對汴京的了解，生動刻畫了當(dāng)時的城市風(fēng)貌、以及不同階層人民的日常生活，雖然描繪的場景比較熱鬧，但其所傳遞的思想不是很樂觀，蘊含了居安思危的思想。無獨有偶，在近現(xiàn)代，有一位很著名的畫家齊白石，其留下的畫作比較多，比如《鐘馗醉酒》、《石蝦圖》等，此時，要介紹的不是他的名作，而是他的意氣之作-螃蟹圖。在當(dāng)時，有一位漢奸過壽，邀請齊白石為其作畫，但是齊白石很討厭其賣國的行為，就為其當(dāng)眾畫了螃蟹，還提詞“看你橫行到幾時”，充分流露了文人的風(fēng)骨，表達了齊老先生的愛國之情。在現(xiàn)今的和平年代，人們在賞析書畫作品時，不要停留在其表面，而是要了解其文化內(nèi)涵，感受情操魅力，提升個人修養(yǎng)。

二、加強書畫交流，提升群眾藝術(shù)水平

對于書畫藝術(shù)者而言，切忌閉門造車，要保持開放的態(tài)度，加強自己與他人的溝通，在彼此交流過程中分享自己的想法，開闊自己思考事物的思維，學(xué)習(xí)他人的書寫、或者繪畫技巧，并進一步完善自己的創(chuàng)作水平，為自己的書畫創(chuàng)造增添新的活力。關(guān)于這一方面，書畫家可以組織一些沙龍，以閑聊的方式交流自己的想法，避免出現(xiàn)敝帚自珍的現(xiàn)象，保證自身創(chuàng)造思維的活躍，借鑒旁人的優(yōu)點，為自己的書畫表達注入新鮮血液，確保創(chuàng)作思路源源不絕，同時博采眾長，提高自身藝術(shù)水平。

三、落實書畫培訓(xùn)，營造社會和諧文化氛圍

對于社會和諧而言，其本質(zhì)是文化的和諧。對此，要堅持用和諧文化引導(dǎo)人、教育人。在如今的社會中，物質(zhì)水平極大豐富，人們越來越注意自身精神的提升。因而，書畫藝術(shù)得到的關(guān)注也越來越多了，不僅有成年人接受書畫教育，大多數(shù)青少年也喜愛書畫技術(shù)。為此，各個都增設(shè)了相應(yīng)的學(xué)習(xí)機構(gòu)，比如陸維釗書畫院，其是由政府出資建設(shè)的，內(nèi)部建設(shè)了少年培訓(xùn)中心、以及書畫沙龍，為樂于學(xué)習(xí)書畫的人群提供了便利。還比如，隨之而起的李叔同紀(jì)念館、吳一峰藝術(shù)館等，為社會大眾提供了了解書畫藝術(shù)的場所，既培養(yǎng)了大量的藝術(shù)人才，又豐富了普通民眾的日常生活，有利于其陶冶情操，提升自身道德修養(yǎng)。此外，還可以組建書法學(xué)習(xí)班、美術(shù)學(xué)習(xí)等，為青少年提供系統(tǒng)的書畫教育，促使其在掌握技能的同時，弘揚中國傳統(tǒng)文化，進一步增強民族自信心、國家自豪感，為社會主義精神文明建設(shè)，做出應(yīng)有的貢獻。

四、利用書畫養(yǎng)生，改善生活狀態(tài)

唐朝有個和尚皎然，曾作詩：“濁酒不飲嫌昏沉，欲玩草書開我襟。”道出了書法有排解郁悶、憂愁，使人昂揚向上的作用。宋代詩人陸游說：“一笑玩筆硯，病體為之輕?！笔钦f練習(xí)書法，筆下生力，墨里增神，有利于防治疾病，強體健身。自古以來，人們就發(fā)現(xiàn)書畫家多長壽，比如古代的柳公權(quán)、歐陽詢等，活了八十多年;近現(xiàn)代的齊白石先生，壽過九十歲[3];在現(xiàn)代，蘇局仙壽臻110歲等?；谶@一現(xiàn)象，相關(guān)人員就進行了研究，其發(fā)現(xiàn)書畫家長壽的原因有幾下幾點。其一，就書畫本身而言，其可以調(diào)節(jié)情緒，保證作者、與閱者心情舒暢，進而可以抵御一些心理疾病。其二，練習(xí)書畫的過程，令筋脈相連，意在筆先，然后作字。通過這一操作，可以自由的宣泄個人情感，并從書畫中感受到心靈的安慰，從而調(diào)整自身情緒，保持積極向上的生活態(tài)度，開闊自身胸襟，提升自身文化修養(yǎng)與素質(zhì)，升華自身眼界。其三，書為心畫，在繪畫、或者書寫的過程，作者講究凝神，做到神領(lǐng)筆毫，氣運于手，以此帶動全身心的活動。這樣可以減少外界對自身的干擾，不僅是生理方面，也可以減少心理方面的干擾，促使自身全身心投入到書畫中，與之融為一體，形神統(tǒng)一。總而言之，練習(xí)書畫，不亞于打太極、練氣功，都可以起到修身養(yǎng)性的效果。

五、組織書畫展覽，傳遞積極態(tài)度

在如今的社會中，很重視群眾文化事業(yè)的發(fā)展，其對于促進社會和諧是很有意義的。對此，藝術(shù)家在完成創(chuàng)作之余，可以將其展示出來，供更多的人賞析。為此，相關(guān)人員可以趕在節(jié)慶時節(jié)，或者專門找一些時間，組織一些書畫展覽活動，鼓勵書畫藝術(shù)家、以及愛好者展示自己的作品。同時，也可以邀請書畫家參加書畫講座，與群眾分享自己的創(chuàng)作心得，豐富群眾生活，增加其業(yè)余愛好，提升其文化素養(yǎng)，培養(yǎng)其積極向上的生活態(tài)度[4]。此外，政府也可以設(shè)置對應(yīng)的書畫展覽場所，比如藝術(shù)館、博物館等，為群眾欣賞書畫打開方便之門，促使其在獲得視覺享受的同時，感受到心靈的震撼，從而陶冶情操，增加見識，幫助其提升自身審美水準(zhǔn)，充分的感受到藝術(shù)魅力，感受生活的美好，進而珍惜現(xiàn)有生活，促進社會和諧發(fā)展。

結(jié)束語

綜上所述，在現(xiàn)階段，人們對于美好生活的追求不再局限于溫飽方面，其還重視精神的滿足。為此，相關(guān)部門要充分發(fā)揮自己的作用，為群眾準(zhǔn)備更多的積極向上的文化盛宴，比如書畫藝術(shù)就是很不錯的一種。通過這一活動，群眾不僅可以自由觀賞他人的藝術(shù)作品，還可以投入其中進行藝術(shù)創(chuàng)作，充分表達自己的所思所想，陶冶情操，開闊眼界，提升文化修養(yǎng)，保持積極向上的人生狀態(tài)。

參考文獻

[1] 遼寧省博物館 《清明上河圖》 萬卷出版公司 2007.07

[2]彭桂芳，陳慧英.試論文化養(yǎng)老及其發(fā)展策略[J].昆明學(xué)院學(xué)報，2017，3905：128-132.

[3]孫劼.淺談現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)茶文化元素的呈現(xiàn)[J].福建茶葉，2017，39（4）：251-252.

[4]陳藝元.淺談茶文化與書法藝術(shù)的不解之緣[J].福建茶葉，2010，32（5）：60-61.

（作者單位：連城縣冠豸山文學(xué)藝術(shù)院）