2020年中考文言文試題解題指津

李傳鵬

【考點(diǎn)詳解】

文言文閱讀，是中考語(yǔ)文試卷中必定測(cè)試的板塊，許多考生都把它視為“難點(diǎn)”，失分也較為普遍。縱觀近年來(lái)全國(guó)各地中考語(yǔ)文試卷，文言文閱讀一般設(shè)置4～6題，分值15～20分。閱讀材料一般取自課內(nèi)或課外的一些篇幅短小、內(nèi)容精美的淺易古詩(shī)文。綜觀近幾年各地中考語(yǔ)文試題，涉及文言文閱讀的考點(diǎn)主要有以下幾個(gè)：

考點(diǎn)一：劃分朗讀節(jié)奏

【考點(diǎn)透視】

劃分朗讀節(jié)奏是同學(xué)們學(xué)習(xí)文言文需要掌握的最基本的能力之一，其考查形式主要有兩種：標(biāo)示句子朗讀時(shí)的正確停頓；選出朗讀停頓標(biāo)示正確或錯(cuò)誤的一項(xiàng)。

【解題指津】

一般來(lái)說(shuō)，文言語(yǔ)句的停頓應(yīng)遵循兩個(gè)原則：

1.人名、地名、物名等中間不能停頓。

2.表示一個(gè)完整概念的短語(yǔ)中間不能停頓。

考點(diǎn)二：常見(jiàn)文言虛詞的意義與用法

【考點(diǎn)透視】

初中階段需要掌握的文言虛詞的數(shù)量比文言實(shí)詞要少得多，但是它們的使用頻率卻很高，用法也比實(shí)詞靈活。其考點(diǎn)一般集中在“之”“其”“而”“于”“以”等幾個(gè)常見(jiàn)的文言虛詞上，試題多以選擇題的形式呈現(xiàn)。

【解題指津】

要掌握這些常用文言虛詞的意義與用法，不妨從以下兩個(gè)方面著手：

1.積累整理，系統(tǒng)歸納。可以分篇目進(jìn)行，對(duì)每篇文言文中出現(xiàn)的常用虛詞的意義和用法進(jìn)行歸納整理，并結(jié)合典型例句進(jìn)行分析，以加深理解。

2.結(jié)合語(yǔ)境，靈活運(yùn)用。理解文言虛詞要注意把它放在具體的語(yǔ)境中，結(jié)合具體語(yǔ)句，確定其在句中的意義和用法。

考點(diǎn)三：常見(jiàn)文言實(shí)詞的意義與用法

【考點(diǎn)透視】

常見(jiàn)文言實(shí)詞的考點(diǎn)主要有：準(zhǔn)確理解常見(jiàn)文言實(shí)詞的常用義；辨別通假字，并解釋其意思；正確理解古今異義詞的古義，并比較其與今義的區(qū)別；準(zhǔn)確解釋一詞多義的詞在具體語(yǔ)境中的意思；辨別詞類(lèi)活用現(xiàn)象，并結(jié)合具體語(yǔ)境解釋其意義和用法。

【解題指津】

首先，要了解通假字、古今異義、一詞多義和詞類(lèi)活用等文言現(xiàn)象；其次，要注意分類(lèi)搜集整理常見(jiàn)的文言實(shí)詞，并正確理解，牢固識(shí)記其在具體語(yǔ)境中的意義和用法；最后，理解常見(jiàn)文言實(shí)詞要遵循“詞不離句”的原則。

考點(diǎn)四：文言文句子翻譯

【考點(diǎn)透視】

文言文句子翻譯一般是中考必考內(nèi)容，其考查方面主要集中在：文中有深層意義、表現(xiàn)力強(qiáng)、反映主旨的句子；判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句等比較特殊的句子；有古今異義、通假字、詞類(lèi)活用等特殊現(xiàn)象的句子。

【解題指津】

翻譯文言文句子的原則是：信、達(dá)、雅。文言文句子翻譯的方法一般有：保留，即保留人名、地名、國(guó)名、官名、年號(hào)或與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的詞語(yǔ)；補(bǔ)充，即補(bǔ)充單音節(jié)詞為雙音節(jié)詞，或補(bǔ)出省略的句子成分等；省略，即省略不需要譯出的虛詞等；替換，即用意思相同的現(xiàn)代漢語(yǔ)替換古漢語(yǔ)；調(diào)整，即調(diào)整詞序或語(yǔ)序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用語(yǔ)習(xí)慣。

考點(diǎn)五：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思

【考點(diǎn)透視】

“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”，即對(duì)文中信息進(jìn)行提煉和整合，對(duì)所述事件或所講道理進(jìn)行綜合判斷與推理，能夠回答出事件發(fā)生的原因，文中某個(gè)論點(diǎn)的依據(jù)，以及某個(gè)事件或人物的特征，并由此感知作者的寫(xiě)作意圖和所要表達(dá)的感情。要在準(zhǔn)確理解句、段、篇的含義的基礎(chǔ)上，梳理句與句之間、段與段之間的內(nèi)在聯(lián)系，辨清主要信息和次要信息，從而明確主旨。

【解題指津】

解答這種類(lèi)型的題目首先要對(duì)全文的大意有個(gè)了解，然后根據(jù)題目要求找出相關(guān)信息。主要有三種方法：第一，引用原文中的句子回答；第二，摘錄原文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)回答；第三，用自己的話(huà)回答（可聯(lián)系原文中的有關(guān)詞句）。

考點(diǎn)六：分析作者在文中的觀點(diǎn)或態(tài)度

【考點(diǎn)透視】

分析作者在文中的觀點(diǎn)或態(tài)度，是歷年文言文閱讀題考查的重點(diǎn)。作者在文中的觀點(diǎn)或態(tài)度，是指作者在文中表明的見(jiàn)解或主張，以及表現(xiàn)出來(lái)的好惡、褒貶之情。

【解題指津】

閱讀文言文要依據(jù)文中的有關(guān)材料分析概括作者的基本觀點(diǎn)。在分析時(shí)，可以通過(guò)事件或人物的言行去窺探人物的思想品質(zhì)，通過(guò)作者對(duì)人物、事件、情理的褒貶好惡，去分析概括作者在文中的觀點(diǎn)或態(tài)度。此外，還應(yīng)注意辨析作者表明觀點(diǎn)或態(tài)度的形式，找出相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行深入分析和體會(huì)，從而把握作者的觀點(diǎn)或態(tài)度。

考點(diǎn)七：聯(lián)系實(shí)際與個(gè)性感悟

【考點(diǎn)透視】

“聯(lián)系實(shí)際與個(gè)性感悟”考查的是學(xué)生對(duì)作品的閱讀感受。主要考查方式有：領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)和人生的有益啟示；能對(duì)作品的思想傾向作出自己的評(píng)價(jià)和感悟；能對(duì)作品中感人的情境或形象說(shuō)出自己的體驗(yàn)。

【解題指津】

解答此類(lèi)題目，首先，要準(zhǔn)確、深刻地領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)容、思想和情感傾向；其次，要從作品本身出發(fā)，緊扣題目所問(wèn)進(jìn)行感悟；再次，感悟一定要聯(lián)系實(shí)際，盡量從自己的真實(shí)感受出發(fā)，貼近生活，緊跟時(shí)代，有新意；最后，要言之有理，言之有據(jù)，使觀點(diǎn)經(jīng)得起推敲，令人信服。

【真題解析】

例.（2019年北京市）閱讀下面的文言文，完成下面的題。

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，【甲】所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。【乙】然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。（選自《孟子·告子下》）

【參考答案】D

2.翻譯文中兩處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（）

【甲】所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

翻譯：用（這些）來(lái)使他內(nèi)心受到震動(dòng)，性格變得堅(jiān)忍，增加他所不具備的才能。

理解：孟子認(rèn)為，只有讓一個(gè)人內(nèi)心愁苦，筋骨勞累，挨餓受凍，身體疲乏，有做不完的事，才能錘煉他的意志，增長(zhǎng)他的才干。

【乙】然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。

翻譯：這樣以后人們才會(huì)明白，人（或國(guó)家）常處于憂(yōu)愁禍患之中可以生存，而常處于安逸享樂(lè)之中則會(huì)滅亡。

理解：孟子在闡明困境能使人奮起的道理，并在指出造成國(guó)家滅亡的原因后，得出了“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的結(jié)論。

【解析】本題考查文言文翻譯與理解。【甲】的理解錯(cuò)誤，理解中的內(nèi)容相當(dāng)于把“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”翻譯了一遍。其中“行拂亂其所為”翻譯錯(cuò)誤，不是“有做不完的事”，而是擾亂他的行為，使他的行為不順。故選【乙】。

【參考答案】乙

3.上文論述了“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”。結(jié)合下面兩則【鏈接材料】，簡(jiǎn)要說(shuō)明“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”在趙襄子和隋煬帝身上是如何體現(xiàn)的。

【鏈接材料一】

趙襄子①攻翟②，勝老人、中人③，使使者來(lái)謁之，襄子方食摶飯④，有憂(yōu)色。左右曰：“一朝而兩城下，此人之所以喜也，今君有憂(yōu)色，何？”襄子曰：“今趙氏之德行無(wú)所積，一朝而兩城下，亡其及我乎？”孔子聞之曰：“趙氏其昌乎！”夫憂(yōu)所以為昌也，而喜所以為亡也。（節(jié)選自《呂氏春秋·慎大覽》）

【鏈接材料二】

（隋煬帝）恃其富強(qiáng)，不虞⑤后患。驅(qū)天下以從⑥欲，罄⑦萬(wàn)物而自本，采城中之子女，求遠(yuǎn)方之奇異。宮苑是飾，臺(tái)榭是崇，徭役無(wú)時(shí)，干戈不戢⑧。遂以四海之尊，殞⑨于匹夫之手，子孫殄絕，為天下笑，可不痛哉！（節(jié)選自《貞觀政要·君道第一》）

【注釋】①趙襄子：春秋末晉國(guó)大夫，趙氏家族首領(lǐng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的創(chuàng)始人。②翟（dí）：春秋時(shí)期的國(guó)家。③老人、中人：翟國(guó)的兩座城池。④摶（tuán）飯：捏成團(tuán)的飯。⑤虞：考慮，防范。⑥從：同“縱”。⑦罄（qìng）：用盡，消耗殆盡。⑧干戈不戢（jí）：戰(zhàn)事終年不休。⑨殞?zhuān)▂ǔn）：死亡。

【解析】本題考查文言文翻譯理解。結(jié)合題干，尋找“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”在文中的體現(xiàn)，大致理解兩則材料的主要內(nèi)容，抓住材料一中的“憂(yōu)”“空”，材料二中的“恃其富強(qiáng)，不虞后患”“殞”即可。

【參考答案】⑴趙襄子一天攻打下來(lái)兩座城池，非但面無(wú)喜色，反而愁眉不展，是擔(dān)憂(yōu)趙國(guó)沒(méi)有積累什么德行，很快也會(huì)滅亡。是“生于憂(yōu)患”的體現(xiàn)。⑵隋煬帝倚仗國(guó)家強(qiáng)大，做事不考慮后患，驕奢淫逸，最后國(guó)家破滅，身首異處，被天下人恥笑，是“死于安樂(lè)”的體現(xiàn)。

【命題趨勢(shì)】

縱觀近年來(lái)全國(guó)各地中考文言文試題，有如下三個(gè)命題趨勢(shì)，值得我們重視和關(guān)注：

一是文言文課內(nèi)外對(duì)比閱讀受青睞。命題者選擇的一般是體裁相同、主題類(lèi)似或是出自同一作者的文章，也有體裁不同、主題類(lèi)似的一詩(shī)一文。這種題型既注重考查學(xué)生對(duì)課內(nèi)知識(shí)的記誦積累，又注重在遷移比較中考查學(xué)生的文言文閱讀能力，所以頗受命題者青睞。解答此類(lèi)題型，對(duì)于課內(nèi)的詩(shī)文我們只須細(xì)心檢索平時(shí)的積累即可。對(duì)于課外的詩(shī)文，我們先要讀懂它，力求找出它與課內(nèi)材料的異同點(diǎn)。閱讀時(shí)應(yīng)注意留心參考文后的相關(guān)注釋?zhuān)€應(yīng)最大限度地調(diào)動(dòng)課內(nèi)相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備。

二是取材于課外的古詩(shī)文閱讀占主導(dǎo)。用于古詩(shī)文閱讀考查的材料，大多篇幅短小、語(yǔ)言淺易。課外古詩(shī)文閱讀題在當(dāng)前的中考命題中已明顯占主導(dǎo)地位。由于課外文言文閱讀題立足課內(nèi)，密切聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，考查學(xué)生初步理解淺易文言文的能力，所以要解答好這類(lèi)題目，既要加強(qiáng)對(duì)課內(nèi)文言文的理解、把握及知識(shí)的積累，又要注意培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解答問(wèn)題的能力，還要掌握一定的解題技巧和思路。準(zhǔn)確解答課外文言文閱讀題，需把握好“讀、思、聯(lián)、結(jié)”四個(gè)字。

三是靈活豐富、檢測(cè)能力的創(chuàng)新題型作壓軸。從近幾年各地的中考試題可以看出，文言文閱讀理解題在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，正積極尋求突破，命題角度更加靈活，題型更加豐富，整體閱讀理解題不斷以新的面貌出現(xiàn)。就目前來(lái)說(shuō)，大致有如下幾種類(lèi)型：①歸納內(nèi)容要點(diǎn)類(lèi)；②概括作者情感類(lèi)；③分析人物特點(diǎn)類(lèi)；④表達(dá)本人感悟類(lèi)；⑤選文比較閱讀類(lèi)；⑥文本內(nèi)容延伸類(lèi)。由此可見(jiàn)，文言文閱讀理解題的命題改革力度是比較大的。這不僅體現(xiàn)了文言文閱讀教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，也預(yù)示著中考文言文閱讀的考查將更接近于閱讀的本質(zhì)目的：注重回歸文本，摒棄肢解；注重理解和感悟，反對(duì)死記硬背。這也代表了中考文言文閱讀命題的一種趨向，應(yīng)該引起我們的關(guān)注。

【應(yīng)對(duì)策略】

一、實(shí)詞虛詞，掌握重點(diǎn)

備戰(zhàn)此考點(diǎn)的題型可采用兩種方略：一是遷移課內(nèi)所學(xué)。應(yīng)力求做到三點(diǎn)：①以“本”為本。前一個(gè)“本”，指課文。一定要把有限的精力用在“認(rèn)真讀好教科書(shū)”上。②要準(zhǔn)確理解文中字、詞、句的含義，特別要注意文中的注釋、重要的詞句及一些有深意的句子。③要注意掌握和積累文言字詞，要掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞和虛詞，尤其是要對(duì)通假字、古今異義、一詞多義、詞類(lèi)活用進(jìn)行必要的整理、歸納，以便全面掌握。二是掌握解題技巧。可以應(yīng)用三法：①與現(xiàn)代漢語(yǔ)比較，推敲文言詞義。根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境，揣摩詞義，有的可以直接把單音節(jié)詞解釋成合成詞。②分析字形，引申文言詞義。③利用成語(yǔ)，類(lèi)推文言詞義。如《口技》中“兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”，講“走”，就可聯(lián)系成語(yǔ)“奔走相告”“走馬觀花”，義為“跑”。

二、淺易文言，理解大意

備戰(zhàn)此考點(diǎn)的題型可采用三種方略：一是重點(diǎn)培養(yǎng)理解能力。大家平常就要讀懂教科書(shū)上的文言課文，認(rèn)真體會(huì)作者的思想情感，逐步形成一定的文言語(yǔ)感。還要盡量多背誦一些名篇名句，以提高自己的文言閱讀能力。對(duì)文言詞句和基本內(nèi)容，重在理解和領(lǐng)悟，應(yīng)結(jié)合語(yǔ)境練習(xí)，歸納特點(diǎn)。我們可以把文言文當(dāng)作現(xiàn)代文來(lái)閱讀，整體把握，理清思路，并理解重點(diǎn)語(yǔ)句的含義，掌握必要的翻譯技巧。二是強(qiáng)化訓(xùn)練，熟悉題型。考生應(yīng)該在扎扎實(shí)實(shí)學(xué)好每篇課內(nèi)文章、記憶背誦規(guī)定的篇目并整理積累有關(guān)文言知識(shí)的基礎(chǔ)上，向課外延伸，適當(dāng)讀些淺易簡(jiǎn)短的文言片段，用來(lái)鍛煉、檢測(cè)自己的知識(shí)遷移能力和文言文閱讀能力。文言文閱讀考查的重點(diǎn)，不僅在于檢測(cè)學(xué)生的知識(shí)積累，還以檢測(cè)學(xué)生的“會(huì)用”為主，因而沒(méi)有一定量的綜合訓(xùn)練，就難以適應(yīng)試題的考查要求。我們要通過(guò)強(qiáng)化訓(xùn)練，把握試題的題型設(shè)置、解答思路以及技巧。三是大膽表述，追求創(chuàng)意。主觀開(kāi)放性的語(yǔ)言表述題一般分值較重，且答案不是唯一的。解答這類(lèi)題型時(shí)，大家要拓展思路，善于聯(lián)系自己以往的經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)自己的真實(shí)感受；要敢于對(duì)人物、事件、作者態(tài)度發(fā)表自己的意見(jiàn)，力求有自己的獨(dú)特見(jiàn)解；尤其是解答比較閱讀的考題時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，積極探究，在對(duì)比中探究不同文章的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，并能根據(jù)指令探究問(wèn)題，解決問(wèn)題。需要注意的是，凡是要求探究的問(wèn)題，一定要從文章內(nèi)容出發(fā)，不要脫離閱讀材料而空談。

三、文化常識(shí)，吸納內(nèi)化

“文化常識(shí)”內(nèi)容豐富，新版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”為促進(jìn)教學(xué)達(dá)到這一要求，文化常識(shí)的考查越來(lái)越多地被命題者關(guān)注。這就要求學(xué)生適當(dāng)了解并吸納中國(guó)古代文化常識(shí)，對(duì)古代文化精華及文化傳統(tǒng)有所繼承和傳播。此外，關(guān)于古代文學(xué)體裁，課文涉及的有：書(shū)、表、說(shuō)、記、銘、序等，我們可比較其異同，重點(diǎn)識(shí)記這幾種古代文體的特點(diǎn)。

【試題演練】

吉人辭寡

王黃門(mén)兄弟①三人俱詣謝公，子猷、子重多說(shuō)俗事，子敬寒溫而已。既出，坐客問(wèn)謝公：“向三賢孰愈？”謝公曰：“小者最勝。”客曰：“何以知之？”謝公曰：“吉人之辭寡，躁人之辭多，推此知之。”（選自《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》）

【注釋】①王黃門(mén)：王徽之，字子猷，王羲之的兒子，曾任黃門(mén)侍郎。王操之，字子重。王獻(xiàn)之，字子敬。子敬最小。

1.解釋下面句子中加點(diǎn)字的意思。

3.翻譯下面的句子。

⑴子敬寒溫而已。

⑵吉人之辭寡，躁人之辭多，推此知之。

4.文中謝公曰“小者最勝”，這有何依據(jù)？（用原文回答）

5.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括子敬的性格特點(diǎn)。（用一個(gè)成語(yǔ)概括）

【參考答案】1.⑴全，都⑵“坐”通“座”，在座⑶少⑷急躁2.A（賓語(yǔ)前置，其他是判斷句）3.⑴子敬不過(guò)寒暄幾句罷了。⑵賢明的人話(huà)少，急躁的人話(huà)多。是從這兩句話(huà)推斷出來(lái)的。4.子敬寒溫而已5.示例：沉默寡言。

【譯文】黃門(mén)侍郎王子猷兄弟三人一同去拜訪謝安，子猷和子重大多說(shuō)些日常事情，子敬不過(guò)寒暄幾句罷了。三人走了以后，在座的客人問(wèn)謝安：“剛才那三位賢士誰(shuí)比較好？”謝安說(shuō)：“小的最好。”客人問(wèn)道：“怎么知道呢？”謝安說(shuō)：“賢明的人話(huà)少，急躁的人話(huà)多。是從這兩句話(huà)推斷出來(lái)的。”

記六一語(yǔ)

頃歲，孫莘老①識(shí)歐陽(yáng)文忠公，嘗乘間，以文字問(wèn)之，云：“無(wú)它術(shù)，唯勤讀書(shū)而多為之，自工。世人患作文字少，又懶讀書(shū)，每一篇出，即求過(guò)人，如此少有至者。疵病②不必待人指擿多作自能見(jiàn)之。”此公以其嘗試者告人，故尤有味。（選自《東坡志林》）

【注釋】①孫莘老：孫覺(jué)，字莘老，高郵人。②疵病：指文章毛病。

例句：以文字問(wèn)之。

A.唯勤讀書(shū)而多為之。

B.下車(chē)引之。

C.宋何罪之有。

D.水陸草木之花。

3.翻譯下面的句子。

⑴無(wú)它術(shù)，唯勤讀書(shū)而多為之，自工。

⑵疵病不必待人指擿多作自能見(jiàn)之。

4.用“/”給下面的文字?jǐn)嗑洹＃ㄖ划?huà)一處）

疵病不必待人指擿多作自能見(jiàn)之

5.本文給你的最大的啟示是什么？

【參考答案】1.⑴曾經(jīng)⑵自然精妙⑶擔(dān)心⑷挑出毛病、錯(cuò)誤，加以批評(píng)2. B（代詞）3.⑴沒(méi)有別的方法，只有勤奮讀書(shū)并經(jīng)常寫(xiě)文章，自然會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)。⑵文章的缺點(diǎn)也用不著別人指出來(lái)，自己多練筆后就能發(fā)現(xiàn)毛病了。4.疵病不必待人指擿/多作自能見(jiàn)之5.文章的好壞與讀書(shū)的勤懶、練筆的多少，有密切聯(lián)系。

【譯文】近年間，孫莘老結(jié)識(shí)了歐陽(yáng)修，曾乘機(jī)拿寫(xiě)文章的事向他請(qǐng)教。歐陽(yáng)修說(shuō)：“沒(méi)有別的方法，只有勤奮讀書(shū)并經(jīng)常寫(xiě)文章，自然會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)；很多人的弊病在于：練筆太少，還懶于讀書(shū)，而且一篇文章寫(xiě)好后，馬上要求它超過(guò)別人，這樣的話(huà)很少有成功的。文章的缺點(diǎn)也用不著別人指出來(lái)，自己多練筆后就能發(fā)現(xiàn)毛病了。”歐陽(yáng)修把自己曾親身體驗(yàn)的方法告訴別人，所以意味尤其深長(zhǎng)。

書(shū)不可不成誦

司馬溫公①幼時(shí)，患記問(wèn)不若人。群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書(shū)不可不成誦。或在馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣。”（選自朱熹《三朝名臣言行錄》）

【注釋】①司馬溫公：司馬光死后被追贈(zèng)溫國(guó)公的稱(chēng)號(hào)，故人稱(chēng)溫國(guó)公。

3.翻譯下列句子。

⑴用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。

⑵或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣。

4.“獨(dú)下帷絕編”中的“絕編”是什么意思？

5.司馬溫公在幼年時(shí)讀書(shū)的優(yōu)秀品質(zhì)是什么？

【參考答案】1.⑴擔(dān)心，擔(dān)憂(yōu)⑵已經(jīng)⑶到；等到。⑷“倍”通“背”，背誦。2.用力多者/收功遠(yuǎn)3.⑴（因?yàn)椋┳x書(shū)時(shí)下的工夫多，收獲大，（所以）他所精讀和背誦過(guò)的書(shū)，就能終身不忘。⑵有時(shí)在半夜睡不著覺(jué)，吟詠?zhàn)x過(guò)的文章，想想它的意思，收獲就會(huì)非常大！4.翻閱的次數(shù)多了，編木簡(jiǎn)的牛皮繩子被多次折斷，這里借此指讀書(shū)勤奮。5.讀書(shū)時(shí)那樣專(zhuān)心和刻苦，一直到能夠熟練地背誦為止。

【譯文】司馬光幼年時(shí)，擔(dān)心自己記誦詩(shī)書(shū)以備應(yīng)答的能力不如別人，所以大家在一起學(xué)習(xí)討論時(shí)，別的兄弟會(huì)背誦了，就去玩耍休息；（司馬光卻）獨(dú)自留下來(lái)，專(zhuān)心刻苦地讀書(shū)，一直到能夠背得爛熟于心為止。（因?yàn)椋┳x書(shū)時(shí)下的工夫多，收獲大，（所以）他所精讀和背誦過(guò)的書(shū)，就能終身不忘。司馬光曾經(jīng)說(shuō)：“讀書(shū)不能不背誦，當(dāng)你在騎馬走路的時(shí)候，在半夜睡不著覺(jué)的時(shí)候，吟詠?zhàn)x過(guò)的文章，想想它的意思，收獲就會(huì)非常大！”

陳恪勤市米

陳恪勤之被逮入都也，除夕，市米潞河①，主人問(wèn)：“客何來(lái)？”曰：“陳太守。”“是湘潭陳公邪？”曰：“然。”曰：“是廉吏，安用錢(qián)為？”還其值，問(wèn)寓何所。次日門(mén)外車(chē)檻檻②饋米十石書(shū)一函，稱(chēng)：“天子必再用公，公宜以一節(jié)終始，毋失天下望。”

【注釋】①潞河：地名，今河北通縣東。②檻檻：車(chē)子行走的聲音。

次日門(mén)外車(chē)檻檻?zhàn)伱资瘯?shū)一函

3.翻譯下面的句子。

⑴是廉吏，安用錢(qián)為？

⑵天子必再用公，公宜以一節(jié)終始，毋失天下望。

4.閱讀文章，你從中得到了什么啟示？

5.陳恪勤是一位怎樣的人？

【參考答案】1.C（歸還＼回）2.次日＼門(mén)外車(chē)檻檻＼饋米十石＼書(shū)一函3.⑴你是廉潔官員，哪里需要用錢(qián)買(mǎi)？⑵天子一定會(huì)再次起用您，您應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)守自己的節(jié)操，不要讓天下人失望。4.人要堅(jiān)守自己的操守，清正廉潔，正直做人等。5.清正廉潔，受人敬佩，品質(zhì)高尚的人。

【譯文】陳恪勤被抓入北京，除夕那天到潞河買(mǎi)米，米店主人問(wèn)：“客人從哪里來(lái)？”他回答說(shuō)：“我是陳太守。”米店主人問(wèn)：“你是湘潭的陳公？”他回答說(shuō)：“對(duì)。”米店主人說(shuō)：“你是廉潔官員（在我這兒）哪里需要用錢(qián)買(mǎi)？”于是歸還了陳恪勤米錢(qián)，并問(wèn)（清）了他居住的地方。第二天，陳恪勤發(fā)現(xiàn)門(mén)外有車(chē)輛駛過(guò)的聲音，原來(lái)是米店主人給他送來(lái)十石米，并留有一封信函，信上說(shuō)：“天子一定會(huì)再次起用您，您應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)守自己的節(jié)操，不要讓天下人失望。”

各言爾志

顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車(chē)馬衣裘與朋友共，敝之而無(wú)憾。”顏淵曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”

【參考答案】1.孔子及其弟子言行儒2.⑴何不⑵用破⑶夸耀⑷表白功勞3.A（A項(xiàng)“的”為結(jié)構(gòu)助詞；其他為代詞，分別代指“老者”“朋友”“少者”）4.⑴愿將車(chē)馬和裘衣和朋友共用，即使用壞了，也不遺憾。⑵使老人能過(guò)得安適，使朋友信任我，使年輕人歸依我。5.顏淵富于德性修養(yǎng)，樂(lè)意發(fā)揮自己的才干，為大眾服務(wù)，而不夸耀自己的長(zhǎng)處，不張揚(yáng)自己的功勞，具有肯奉獻(xiàn)而又謙虛的美德。

【譯文】顏回、子路在孔子身邊陪著。孔子說(shuō)：“為什么不說(shuō)說(shuō)你們每個(gè)人的志向呢？”子路說(shuō)：“愿將車(chē)馬和裘衣和朋友共用，即使用壞了，也不遺憾。顏淵說(shuō)：“愿不夸耀自己的好處、不宣揚(yáng)自己的功勞。”子路說(shuō)：“我們想聽(tīng)聽(tīng)老師您的愿望。”孔子說(shuō)：“使老人能過(guò)得安適，使朋友信任我，使年輕人歸依我。”

許允之妻

許允為吏部郎①，多用其鄉(xiāng)里，魏明帝遣虎賁②收③之。其婦④出誡允曰：“明主可以理奪，難以情求。”既至，帝核問(wèn)之，允對(duì)曰：“‘舉爾所知⑤。臣之鄉(xiāng)人，臣所知也。陛下檢校，為稱(chēng)職與不⑥？若不稱(chēng)職，臣受其罪。”既檢校，皆官得其人，于是乃釋。初，允被收，舉家號(hào)哭。婦自若，云：“勿憂(yōu)，尋還。”作粟粥待。頃之，允至。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》，有刪節(jié)）

【注釋】①郎：職官名稱(chēng)。吏部的下屬官員。②虎賁（bēn）：武士。③收：逮捕，拘押。④婦：指許允的妻子。⑤語(yǔ)出《論語(yǔ)·子路》。⑥不：同“否”。

⑴明主可以理奪，難以情求。

⑵“‘舉爾所知。臣之鄉(xiāng)人，臣所知也。陛下檢校，為稱(chēng)職與不？若不稱(chēng)職，臣受其罪。”

4.對(duì)本文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）

A.許允是在聽(tīng)從他妻子的勸誡后任人唯賢的。

B.許允考察之后，發(fā)現(xiàn)所任用的官員都稱(chēng)職，就放心了。

C.從許允之妻的言行中可看出她聰明機(jī)智、氣度不凡。

D.許允的妻子是一個(gè)擅長(zhǎng)“以情求”并料事如神的人。

5.根據(jù)文章內(nèi)容分析，許允最終得以釋放的原因有哪些？

【參考答案】1.⑴擔(dān)任⑵稱(chēng)職⑶全⑷一會(huì)兒2.B（A項(xiàng)，助詞，湊足音節(jié)＼代詞，許允；B項(xiàng)，均解釋為“不久”；C項(xiàng)，擔(dān)任＼是；D項(xiàng)，就＼竟然）3.⑴對(duì)英明的君主只可以用道理去取勝，很難用感情去求告。⑵“‘提拔你所了解的人，臣的同鄉(xiāng)，就是臣所了解的人。陛下可以審查、核實(shí)他們是稱(chēng)職還是不稱(chēng)職，如果不稱(chēng)職，臣愿受應(yīng)得的罪。”4.C。5.許允聽(tīng)取其妻的話(huà)，據(jù)理要求魏明帝查明實(shí)情；許允任用官員得當(dāng)。

【譯文】許允擔(dān)任吏部郎的時(shí)候，大多任用他的同鄉(xiāng)。魏明帝知道后，就派虎賁去逮捕他。許允的妻子跟出來(lái)勸誡他說(shuō)：“對(duì)英明的君主只可以用道理去取勝，很難用感情去求告。”押到后，明帝審查追究他。許允回答說(shuō)：“孔子說(shuō)‘提拔你所了解的人，臣的同鄉(xiāng)，就是臣所了解的人。陛下可以審查、核實(shí)他們是稱(chēng)職還是不稱(chēng)職，如果不稱(chēng)職，臣愿受應(yīng)得的罪。”查驗(yàn)以后，知道各個(gè)職位都用人得當(dāng)，于是就釋放了他。起初，許允被逮捕時(shí)，全家都號(hào)哭，他妻子卻神態(tài)自若，說(shuō)：“不要擔(dān)心，不久就會(huì)回來(lái)。”并且煮好小米粥等著他。一會(huì)兒，許允就回來(lái)了。

陶侃留客

⑴汝但出外留客，吾自為計(jì)。

⑵卿可去矣。至洛陽(yáng)，當(dāng)相為美談。

4.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的中心思想。

5.陶母是一個(gè)怎樣的人？試闡述理由。

【參考答案】1.Kuíbìhúcuò2.⑴非常⑵告訴⑶離開(kāi)⑷左右3.⑴你只管到外面留下客人，我自己來(lái)想辦法。⑵你該回去了。我到了京都洛陽(yáng)，一定給你美言一番。4.《陶侃留客》記敘了范逵到陶侃家做客的過(guò)程，說(shuō)明了待人要真心實(shí)意、重義輕利，如此才會(huì)得到別人的好評(píng)的道理。5.陶母是一個(gè)重視友情，重視功名，有主見(jiàn)，敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍灰彩且粋€(gè)疼愛(ài)孩子、理解孩子、支持孩子的人。理由：當(dāng)孩子想款待朋友，卻因家庭貧困感到為難時(shí)，陶母竭盡家庭所有滿(mǎn)足孩子的愿望。

【譯文】陶侃年少時(shí)就有大志，家境卻非常貧寒，和母親湛氏住在一起。同郡人范逵一向很有名望，被舉薦為孝廉，有一次到陶侃家做客。當(dāng)時(shí)，冰雪滿(mǎn)地已經(jīng)多日了，陶侃家一無(wú)所有。可是范逵的車(chē)馬仆從很多。陶侃的母親湛氏對(duì)陶侃說(shuō)：“你只管到外面留下客人，我自己來(lái)想辦法。”湛氏頭發(fā)很長(zhǎng)，拖到地上，她剪下來(lái)做成兩條假發(fā)，換到幾擔(dān)米。又把每根柱子都削下一半來(lái)做柴燒，把草墊子都剁了做草料喂馬。到傍晚，便擺上了精美的飲食，隨從的人也都不欠缺。范逵既贊賞陶侃的才智和口才，又對(duì)他的盛情款待深感愧謝。第二天早晨，范逵告辭，陶侃送了一程又一程，快要送到百里左右。范逵說(shuō)：“路已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了，您該回去了。”陶侃還是不肯回去。范逵說(shuō)：“你該回去了。我到了京都洛陽(yáng)，一定給你美言一番。”陶侃這才回去。范逵到了洛陽(yáng)，就在羊晫、顧榮等人面前稱(chēng)贊陶侃，使他廣泛地得到了好名聲。

劉安世為諫官

劉安世，字器之。父航。終太仆卿。安世登進(jìn)士第，不就選，從學(xué)于司馬光，咨盡心行己之要。光教之以誠(chéng)，且令自不妄語(yǔ)①始。遷起居舍人兼左司諫，進(jìn)左諫議大夫。安世儀狀魁碩，音吐如鐘。初除諫官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路②。倘居其官，須明目張膽，以身任責(zé)，脫有觸忤，禍譴立至。主上方以孝治天下，若以老母辭，當(dāng)可免。”母曰：“不然。吾聞諫官為天子諍臣，汝父平生欲為之而弗得，汝幸居此地，當(dāng)捐身以報(bào)國(guó)恩。正③得罪流放，無(wú)問(wèn)遠(yuǎn)近，吾當(dāng)從汝之所。”于是受命。在職累歲，正④色立朝，扶持公道。其面折廷爭(zhēng)，或帝盛怒，則執(zhí)簡(jiǎn)卻立，伺怒稍解，復(fù)前抗辭。旁侍者遠(yuǎn)觀，蓄縮悚汗，目之曰“殿上虎”，一時(shí)無(wú)不敬懾。（節(jié)選自《宋史》卷三百四十五）

【注釋】①妄語(yǔ)：說(shuō)假話(huà)。②言路：指做諫官。③正：縱然，即使。④正：嚴(yán)肅。

1.解釋下面句子中加點(diǎn)字的意思。

A.朝廷不以安世不肖

B.當(dāng)捐身以報(bào)國(guó)恩

C.主上方以孝治天下

D.以身任責(zé)，脫有觸忤

3.翻譯下面的句子。

⑴光教之以誠(chéng)，且令自不妄語(yǔ)始。

⑵正得罪流放，無(wú)問(wèn)遠(yuǎn)近，吾當(dāng)從汝之所。

4.全部說(shuō)明劉安世忠誠(chéng)正直的一組是（）

①登進(jìn)士第，不就選。

②主上方以孝治天下，若以老母辭，當(dāng)可免。

③其面折廷爭(zhēng)，或帝盛怒，則執(zhí)簡(jiǎn)卻立。伺怒稍解，復(fù)前抗辭。

④旁侍者遠(yuǎn)觀，蓄縮悚汗，目之曰“殿上虎”。

⑤家居未嘗惰容，久坐身不傾倚。

⑥還其書(shū)不答。

A.①③⑤B.②④⑥

C.①④⑤D.③④⑥

5.根據(jù)短文內(nèi)容，你認(rèn)為劉安世能成為諫官名臣的原因有哪幾點(diǎn)？

【參考答案】1.⑴立身行事的意思。⑵被授予官職⑶當(dāng)面⑷漸漸2.A（因?yàn)椋黄渌鶠椤坝谩⒂脕?lái)”）3.⑴司馬光教導(dǎo)他要真誠(chéng)，并要求他從不說(shuō)假話(huà)開(kāi)始。⑵即使獲罪遭受流放，不論流放地點(diǎn)有多遠(yuǎn)，我都會(huì)跟你走。4.D 5.①司馬光教以誠(chéng)；②其母以捐身報(bào)國(guó)教導(dǎo)他；③劉安世本人忠孝正直，主持公道。

【譯文】劉安世，字器之。父親劉航，官做到太仆卿。劉安世中進(jìn)士以后，不去參加銓選，跟隨司馬光學(xué)習(xí)，曾向司馬光請(qǐng)教全心盡責(zé)、立身行事的關(guān)鍵。司馬光教導(dǎo)他要真誠(chéng)，并要求他從不說(shuō)假話(huà)開(kāi)始。后來(lái)被重新任命為起居舍人兼左司諫，升任左諫議大夫。劉安世體貌魁梧，聲如洪鐘。在他剛剛被任命為諫官、尚未拜官任職時(shí)，上堂告訴母親說(shuō)：“朝廷不因?yàn)榘彩啦毁t，任命兒為諫官。如果做了諫官，一定要有見(jiàn)識(shí)、敢做敢為，自己敢于承擔(dān)責(zé)任；但倘若有冒犯皇上之處，災(zāi)禍便馬上臨頭。皇上正以孝道治天下，如果以母親年老為托辭，應(yīng)當(dāng)可以避免任此官職。”母親說(shuō)：“不對(duì)，我聽(tīng)說(shuō)諫官是天子的直言敢諫的臣子，你父親一輩子想任此職但未能如愿。你有幸任此官職，應(yīng)當(dāng)舍棄身家性命來(lái)報(bào)答國(guó)恩。即使獲罪遭受流放，不論流放地點(diǎn)有多遠(yuǎn)，我都會(huì)跟你走。”劉安世于是接受任命。做諫官許多年，堂堂正正，主持公道。他在朝廷上當(dāng)面指陳政令得失，有時(shí)皇帝十分惱怒，他就握著手板退后一步站著，等到皇帝怒氣漸消，又走上前激烈陳詞。旁邊的侍臣們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，退縮一邊嚇得淌汗，把他看作“殿上虎”，一時(shí)間沒(méi)有不敬服他的。