桃花灼灼朝陽

朋友，您喜歡花兒嗎？

花卉是上天賜給人間的最為斑斕的風景，自然界中沒有任何物質比花卉的色譜范圍更為寬廣而又四時常見，沒有任何物質如花卉般千姿百態而又觸手可及。

現代的都市生活，我們對花兒的認識，只有絢爛，看花海、賞花田、亂花漸欲迷人眼。賞花所得呢，放飛一天的心情，幾張亮麗悅目的照片，僅此而已吧。在我心里，桃花是最美的，今天，讓我來跟大家一起穿越回古代，看看桃花在那時的文人墨客眼中又是什么樣子。

桃，是世界公認的起源于我國的植物之一，它與我們華夏民族有著數千年的聯系。在距今8000～9000年前的湖南臨澧胡家屋古遺址、7000年前的浙江余姚河姆渡古遺址以及全國20余處古遺址中，均發現了桃核遺存，表明了桃與遠古先民生活的密切關聯。

“桃之夭夭，灼灼其華。”3000年前的《詩經》，已經開始欣賞詠贊桃花之美。而這一句“桃之夭夭，灼灼其華”，也開啟了中國桃花審美的第一頁。

《周南·桃夭》

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸， 宜其室家。

桃之夭夭， 有蕡其實。之子于歸， 宜其家室。

桃之夭夭， 其葉蓁蓁。之子于歸， 宜其家人。

這是一首春日里送新嫁娘的詩歌。詩經時代認為，桃花盛開的時節，正是嫁娶的最好時節。在桃花爛漫的春日里，大家簇擁著新娘向新郎家去，一路走著一路唱著：“桃之夭夭，灼灼其華……”詩歌里，用紅燦燦的桃花比喻新娘嬌羞又喜悅的臉龐；用累累的果實象征新娘多生貴子， 人丁興旺；用茂密的枝葉祝福新人一家如枝葉層出，永遠昌茂。

先秦時期，先民從蒙昧走向文明，創造了燦爛輝煌的古代文化，而桃花文化，正是這五彩斑斕中閃光的一筆。今天，它已經成為中華傳統文化中最為美好的回憶，也成為繽紛絢爛的桃花文化的最初源頭

《詩經》中刻畫了桃花的個體美和景觀美，展現出桃花極高的觀賞價值。自此起，灼灼朝陽下的桃花場景， 便深深植入了中國文化，成為重要的桃花審美意象，象征著春日、青春女子、婚嫁、幸福吉祥的寓意。

晉代的陶淵明又賦予了桃花世外仙境、理想社會的新內涵。到了明代，唐伯虎一首 《桃花庵歌》，將桃花的美好內涵融合為一。“桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。酒醒只來花前坐，酒醉還來花下眠。”桃花就是仙境，桃花就是美人，飲酒賞花，風流逍遙。

桃花之美，在于“百葉雙桃晚更紅，窺窗映竹見玲瓏”的花朵嬌美，在于“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅”的旺盛生命力，在于“種桃處處惟開花，川原近遠蒸紅霞”的壯麗氣勢，更在于“桃花嫣然出籬笑，似開未開最有情”的情致和“人面桃花相映紅”的美好。

“須當醉臥桃花雨，堪負人間三月天。”春風和煦，陽光正好，去北海感受山桃點染的瓊島春陰，到頤和園西堤享受 “三步一桃、五步一柳” 的江南美景，亦或就在家門口、綠地旁、陌上阡頭，細賞春光下的灼灼桃花，開啟美好的一天。